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在中國，有公認的天下三大行書，分別為王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《黃州寒食帖》，今天我們探討一下被譽為天下第一行書的《蘭亭集序》。 《蘭亭集序》是集書法與文學高度藝術(shù)化的偉大作品。他描述了在三月上旬，王羲之與其他文人墨客聚集在會嵇山的蘭亭，曲水流觴，以此來祈福消災。 從書法的角度來看，此首《蘭亭集序》行云流水，一氣呵成，毫無做作之意。整篇書法每個字的形態(tài)都各不相同，如文中單單一個“之”字，便寫出了不同的風格和韻味，這體現(xiàn)了王羲之作為一代書圣高超的書法水平，這也成為眾多人士競相模仿的范本，難怪唐太宗在下葬時，都要戴上《蘭亭集序》的真跡。 此外，這幅帖優(yōu)美，看似也有一些瑕疵，如有幾處涂抹之處，這正是王羲之此時的心態(tài)，涂抹之時也正是他思索之時，這反而讓他的書法看起來更真實且有一種穿越時空之感。  我們再來看看《蘭亭集序》的文學價值，這首序不僅描寫了蘭亭周圍之美景，更抒發(fā)作者對生死無常的態(tài)度觀，充滿哲理且韻味十足。王羲之從不同的角度感受世界的美好，仰觀宇宙星辰，俯視大地萬物，這充分表明了作者對人生積極且樂觀的態(tài)度。 文中寫到“雖趣舍萬殊，靜躁不同”，每個人的性格和愛好不同，對待人生的態(tài)度和方式自然也就不同。我們對待一個事物，開始或許會激情澎湃，充滿了滿足感和占有欲，正如一杯濃濃的咖啡，隨著時間的消磨，或許會淡忘，成為舊物，變成一杯無味的白水。這就是人生，人有喜怒哀樂，會生老病死，死亡和出生對每個人來說確實是一件大事，有生就有死，這看似是一件悲哀的事情，人的消失是一種悲，但是從生到滅的道路上，卻充滿變數(shù)，這漫長的征程應該是樂觀且有意義的時光。 王羲之為書法和文學做出了巨大貢獻，他記下了當時與會之人，錄下這42位賢人所作的詩篇。千年之后，時過境遷，但人們對美好事物的向往和情懷是亙古不變的。 |
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