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八佾篇第三 共二十六章 孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子談到季氏，說：“他用六十四人在庭院中奏樂舞蹈，這個都可以忍心做出來，還有什么不可以忍心做出來呢？” 三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 譯文 仲孫、叔孫、季孫三家，當他們祭祀祖先的時候，〔也用天子的禮，〕唱著《雍》這篇詩來撤除祭品。孔子說：“〔《雍》詩有這樣兩句：〕‘助祭的是諸侯，天子嚴肅靜穆地在那里主祭。’這兩句詩，用在三家主祭的大堂上，取它的哪一點意義呢？” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 譯文 孔子說：“作為一個人，卻不仁，拿禮儀制度怎么辦呢？作為一個人，卻不仁，拿音樂怎么辦呢？” 林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。” 譯文 林放問禮的本質。孔子說：“這問題意義大呀！一般的禮儀，與其鋪張浪費，寧可儉省樸素；喪禮呢，與其儀文周全，寧可過度悲哀。” 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。” 譯文 孔子說：“野蠻人的國家雖然有君主，還不如中國沒有君主呢。” 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？” 譯文 季氏打算去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你不能阻止他嗎？”冉有答道：“不能。”孔子道：“啊呀！竟可以說泰山還不如林放〔懂禮，居然接受這不合規定的祭祀了〕嗎？” 子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。” 譯文 孔子說：“君子沒有什么可爭的事情。如果一定要舉出一件有爭的事，那么就是射箭比賽了！〔但即使比箭時，也〕先要相互作揖然后登堂；〔比賽完畢，〕走下堂來，然后〔作揖〕喝酒。這就是君子式的競爭啊。” 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。” 曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。” 譯文 子夏問道：“‘有酒窩的臉兒笑得美啊，黑白分明的眼流轉得媚啊，潔白的底子上畫著花卉啊。’這幾句詩說的什么？”孔子道：“先有白色底子，然后畫花。” 子夏道：“是不是禮樂的產生在〔仁義〕以后呢？”孔子道：“啟發我的，是商呀！現在可以同你討論《詩經》了。” 子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征
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