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咸豐九年三月十七日，翰林院侍讀芝房孫君，卒于長沙里居。卒前二日，力起為書，告之友為別，而及敏樹，且屬表于其墓。 先是一年，君奉母桂太恭人之喪，歸自京師，而君已病失音，醫久不愈。自以家多不幸，兩弟仲嘉兵部，叔孚孝廉前已連喪，身又嬰疾，意必不獲壽。日夜取平生所為書及詩，更定其稿。余輩往視，則出以相質，盡無憾乃止。及將卒，所與書詞意恬然，筆札與常日不異。嗚呼！其于死生之際乃如是，君賢矣哉！ 君自幼少名神童子，即絕去尋常才士意態，默自修厲，期至于古人。性好詩歌文辭，窮究源流，探擇體要，剖析微眇，既精既嚴，然后舉其才力從之，故才益豐，文益高。及居翰林，聲譽最隆，而君未屑以文人自與也。益深考古今學術政教治亂所由，及鹽漕錢幣河渠兵制諸大政，事實利害，而察其通變所宜，與其所不可者，為書論數十篇，其言絕明達適治體，屏斥小利，要歸大道。蓋古之論政事議鹽鐵者不能過，而君遂不及大用，以究竟其志，其待于后世者為多云。 君諱鼎臣，字子余，善化人。年十四為諸生，十七舉鄉試，數年考選內閣中書舍人。道光二十五年成進士，選庶吉士，散館授編修，充己酉科鄉試貴州正考官。庚戌今上登極，充宣宗成皇帝實錄館纂修官。咸豐二年，御試翰詹一等，擢翰林院侍讀，充順天鄉試同考官。是時粵賊方出湖南，各路民先賊驚散，軍興動天下。朝臣并言得失，君數上疏言團練籌餉事，而故總督琦善，自黑龍江戍所釋還，署河南巡撫，以備賊之北，君言其人不宜復用。明年賊躪河南北，故督師大臣賽尚阿、徐廣縉并以寬旨出獄，赴軍前自效。君又言兩人前失律自大，不誅且用之，無以申軍法，示天下罰。君論事既切深，時皆不能用，乃請假歸。賊猶出入湖南北間，君筑室山中，奉親讀書。閱四年，起補故官，遭喪歸，遂卒，年四十一。 觀君之立朝，居翰林文學之官，睹時之亟，發憤犯難，風采暴露，足以信其志也。然君為人，羸然溫秀，語言徐徐甚簡少，與人善，意色自親，無熱喜之態，他亦皆得者。然其韻度遠矣，于文章力操大雅，骨格矜重，而出之純渾流麗。人習觀之，徒驚美其才，而不知其介然，甚有以自尊也。 君曾祖諱繩武，歲貢生，誥封文林郎。祖諱先振，舉人，直隸隆平知縣。父諱葆恬，舉人，桃源教諭。余為撰家傳曰： 劭吾先生者，祖父皆以君貴累贈中憲大夫。妻唐氏，繼妻胡氏，子宗錫、宗翰。其葬君某鄉某原，以某年月日。所著詩十卷，文十卷，《畚塘芻論》三卷，《河防紀略》四卷，總為《蒼莨集》行于世。 注釋 孫鼎臣：(1819-1859)清善化縣（今長沙縣）人。字子馀,號芝房。生于嘉慶二十四年（1819）。17歲舉鄉試,選內閣中書。道光二十五年（1845）中進士,改翰林院庶吉士。散館授編修。二十九年充貴州鄉試考官。咸豐二年（1852）擢翰林院侍讀,充日講起居注官。 翰詹：清代對翰林和詹事的合稱。 今譯 咸豐九年（1859）三月十七日，翰林院侍讀芝房孫君，在長沙鄉居老家去世。去世前二日，勉力撐起寫信，告訴朋友作為永別，而寫到敏樹這里的信，還囑咐我為他寫一篇表墓。 先是一年，孫君奉母親桂太恭人的喪葬，從京城回家，然而這時孫君已經病得失去聲音，醫治很久不得痊愈。自認為家里多有不幸，兩個弟弟仲嘉兵部，叔孚孝廉前不久已經接連去世，自己又纏綿疾病，心想一定不會長壽。日夜選取平生所寫書信和詩，修訂原稿。我們前往探視，則拿出來用于彼此質詢，完全沒遺憾才停止。到快要去世，所寫的書信還詞意恬然，筆札與平常日子相同。唉！他在死生之際還這樣子，孫君賢良啊！ 孫君從少年時就是名神童子，就斷然離開平常有才德的人神情姿態，默默地自我磨礪，希望達到古人標準。性情喜愛詩歌文辭，窮盡探究源流，探討選擇領悟要旨，剖析精微要妙，又精確又嚴厲，然后發起他的才力去從事它，所以才華更加豐富，文章更加高妙。到他進入翰林院，聲譽最為盛大，而孫君不屑以文人自夸。更加深入考察古今學術政教治亂所經歷的道路，以及鹽漕錢幣河渠兵制大政，事實利害，而觀察它們的變通適宜，與它們所辦不成的原因，寫出文章數十篇，文章語言絕對明白表達適合治國的要旨，斥退小利，要歸大道。大概古代的論政事議鹽鐵的人不能超過他，然而孫君就不到大用之時，用來窮盡他的意志，他等待后來人為多。 孫君諱鼎臣，字子余，善化人。十四歲成為諸生，十七歲鄉試中舉，幾年后考選內閣中書舍人。道光二十五年（1845）成為進士，選庶吉士，散館授編修，充當己酉（1849）科鄉試貴州正考官。庚戌(1850)年當今皇上登極，充當宣宗成皇帝實錄館纂修官。咸豐二年（1852），御試翰詹一等，擢升翰林院侍讀，充當順天鄉試同考官。這時候粵賊剛剛出湖南，各路老百姓先在賊寇到來時驚散，軍事行動開始震動天下。朝臣一起說得失，孫君多次上疏說團練籌餉之事，然而原總督琦善，從黑龍江駐地釋放回來，署理河南巡撫，用來防備賊寇的北進，孫君上書說這人不宜再用。第二年賊寇蹂躪河南河北，原督師大臣賽尚阿、徐廣縉并且因為皇上寬赦的諭旨出獄，赴軍前愿意為國家貢獻自己的力量。孫君又上書說這兩人從前出戰失利自高自大，不殺他們并且還用他們，沒辦法申明軍法，表示國家懲罰權利。孫君論事又深切，當權的人都不能采用，于是孫君請假回老家。賊寇還在出入湖南北部，孫君在山中筑室，侍奉父母和讀書。過了四年，起用補做舊官，遭喪回家，就去世了，四十一歲。 觀看孫君的在朝為官，居翰林文學職位，目睹時局的急切，激發憤慨處在困境中，風度神采無所遮蔽，足以讓人相信他的志向。然而孫君為人，羸弱的樣子顯得溫和秀麗，語言緩慢也很稀少說話，與人和善，神色自然親切，沒有旺盛的喜悅之態，他也都能得到。然而他的風韻氣度隔得很遠，寫文章著力掌握高尚雅正標準，表現出來的品質氣概矜莊自重，而表現出純粹天然流暢華美的品質。人們習慣觀看，白白地驚嘆贊美他的才華，而不知道他堅定執著的樣子，他很有道理自尊。 孫君曾祖諱繩武，歲貢生，誥封文林郎。祖父諱先振，舉人，直隸隆平知縣。父親諱葆恬，舉人，桃源教諭。我為他撰寫家傳說： 劭吾先生，祖父和父親都因為他的顯貴多次受封中憲大夫。妻子唐氏，繼妻胡氏，子宗錫、宗翰。他們將孫君葬在某鄉某山，在某年月日。孫君所著詩十卷，文十卷，《畚塘芻論》三卷，《河防紀略》四卷，總為《蒼莨集》刊行于世。 |
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