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司馬光（1019—1086年），北宋大臣，史學家，字君實，陜州夏縣（今山西夏縣）人。寶元進士。神宗初任翰林兼侍讀學士。所著《資冶通鑒》影響深遠。另詩文有《司馬文公集》。 1、仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 語出宋·司馬光《資治通鑒·魏志》。仁德的人，不會因為盛衰去改變自己的氣節。也不會因為生死存亡，改變自己的心志。 2、自古帝王未有好奢侈而能長久者。 出自《資治通鑒·隋文帝開皇二十年》。自古以來，就沒有帝王貪奢淫逸，還能夠持久立國的。  3、取法于上，僅得其中；取法于中，不免為下。 語出宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀二十二年》。使用上等的方法，會取得中等的效果；使用中等的方法，會取得下等的效果。 4、周得天下，增修仁義；秦得天下，益尚詐力；此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，守之不可以不順故也。 語出宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀元年》。周朝取得了天下，增加修改了仁義的教條；秦國得到了天下，尊崇暴力；這就是治理國家長短得失的不同。因此取得天下可以是通過戰爭，守住國家不能不順應民心。  5、茍自不能受諫，安能諫人。 語出宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》。如果自己不能接受別人的勸告批評，還怎么能批評別人呢？ 6、孤則易折，眾則難摧。 語出宋·司馬光《資治通鑒·宋紀》。勢單力薄就容易被摧折，眾志成城九很難被摧毀。  7、人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。 語出宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀元年》。人們想要看到自己的形體，就必須通過來照鏡子；國君想要知道自己的過失，就一定要聽取忠臣的諫言。 8、兼聽則明，偏信則暗。 語出宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》。多方面的聽取消息，就能夠知道事情的真相；聽信單方面的消息，就會被蒙蔽。  9、表曲者景必邪，源清者流必潔。 語出宋·司馬光《資治通鑒》。表：標桿。景：同“影”。邪：同“斜”。標桿彎曲，其影子必定也是斜的。源頭水清，流出來的水也必定是潔凈的。 10、凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。 語出宋·司馬光《資治通鑒·晉紀》。評論一個人，一定要看到他的長處，這樣即使他的短處不說，可都可以知道了。 |
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