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練習(xí)太極拳就不能不說(shuō)'氣沉丹田，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)',可以很直白地說(shuō)，太極拳就是氣功拳，就是用意開(kāi)發(fā)人體的潛能，練習(xí)人體的內(nèi)氣，也就是練習(xí)人體的下丹田之氣，要練習(xí)丹田內(nèi)氣，太極拳練習(xí)者就要知道'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)',那么，什么是太極拳練習(xí)中的'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'呢，編者根據(jù)師傳及自己的練功體會(huì)及理解，于本篇淺述一下自己的見(jiàn)解。 一，'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'顧名思義就是丹田的轉(zhuǎn)動(dòng)，但這個(gè)丹田轉(zhuǎn)動(dòng)不是醫(yī)學(xué)或道家丹家指的人體下丹田部位的轉(zhuǎn)動(dòng)，而是指的'丹田氣'的轉(zhuǎn)動(dòng)，練習(xí)者在不斷地太極拳練習(xí)中，逐漸把周身散亂之氣沉于丹田，使丹田之氣逐漸充盈飽滿，下腹丹田部位逐漸堅(jiān)實(shí)，也就是下丹田已經(jīng)聚氣，要練好太極拳的內(nèi)氣內(nèi)勁，就要把沉于丹田的內(nèi)氣使之鼓蕩，繼而在意的作用下，布于人體全身，那么，怎樣使丹田之氣鼓蕩呢，這就要使丹田內(nèi)氣內(nèi)轉(zhuǎn)。 丹田之氣的內(nèi)轉(zhuǎn)，簡(jiǎn)稱為'丹田內(nèi)傳'，一般來(lái)說(shuō)，太極拳宗師都是這樣具體劃分'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'的，左右平圈轉(zhuǎn)，立圈轉(zhuǎn)和斜圈傳及琨合轉(zhuǎn)，即第一，比如在站無(wú)極站時(shí)，可意想丹田之氣在小腹內(nèi)隨呼吸左右平轉(zhuǎn)，第二，也可在行拳時(shí)作立圓上下轉(zhuǎn)，比如在做楊式太極拳攬雀尾之式時(shí)，左手往前方掤時(shí)往上轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)化成捋勢(shì)時(shí)往下轉(zhuǎn)，可根據(jù)拳勢(shì)的不同變化，進(jìn)行相應(yīng)的'丹田內(nèi)外',做到以外動(dòng)帶內(nèi)動(dòng)，來(lái)完成'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'的練習(xí)，練習(xí)者必須明白的是，此時(shí)在意的作用下，以外動(dòng)（身體外在的行為動(dòng)作）帶動(dòng)內(nèi)動(dòng)（丹田轉(zhuǎn)動(dòng)）的階段，是練習(xí)內(nèi)氣的最初級(jí)階段，初級(jí)階段習(xí)之純熟，內(nèi)氣鼓蕩遍布周身，才能達(dá)到第二階段的內(nèi)動(dòng)（丹田氣動(dòng)）帶動(dòng)即催動(dòng)外動(dòng)（外在的肢體動(dòng)作）,從而真正做到意到氣到，內(nèi)氣達(dá)于稍節(jié)的目的。 值得注意的是，'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'是建立在'氣沉丹田'基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有'氣沉丹田'或做不到'氣沉丹田'，就無(wú)所謂'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'，試想一下，下丹田沒(méi)有聚氣沉氣，轉(zhuǎn)什么，有什么可轉(zhuǎn)，所以，'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'必須要會(huì)'氣沉丹田，丹田聚氣'。 '丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'即氣在丹田內(nèi)的轉(zhuǎn)動(dòng)，是練習(xí)太極拳內(nèi)氣內(nèi)勁的方法和手段，是太極拳練習(xí)者練好內(nèi)氣，強(qiáng)身健體的重要一阫，其實(shí)在各門(mén)派的內(nèi)家拳中，都是很重視'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'的，只是門(mén)派不同，表述不一樣而巳，另外，編者認(rèn)為，與其說(shuō)'丹田內(nèi)轉(zhuǎn)'是平圈，立圈轉(zhuǎn)及混合轉(zhuǎn)，倒不如稱為立體的球型轉(zhuǎn)更為恰切和練習(xí)者更容易理解，本身來(lái)講，內(nèi)氣與下丹田中就是球型聚集的，而非圈型。 |
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