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正統(tǒng)的中華養(yǎng)生法則無論是清修還是雙修，武術(shù)還是氣功都很重視'筑基”。 “百日筑基”, 無論從修煉入門到康復(fù)疾病都是非常關(guān)鍵的一步, 在這一階段的修煉中, 氣沖病灶是填補(bǔ)“已漏之身”的必經(jīng)之道。 這個(gè)階段要做的就是集精累氣，要至少在一百天以內(nèi),清心寡欲,必須做到不漏丹,包括有夢或無夢的遺精都不應(yīng)該有... 然后，待精滿氣足神旺后還要固精養(yǎng)血，煉精化氣…… 可是，往往筑基是最難的一步。 事實(shí)上并沒有幾個(gè)人認(rèn)真嚴(yán)格的完成了百日筑基！ 絕大多數(shù)人都會(huì)敗在這一步，特別是物欲縱橫心浮氣躁的現(xiàn)代人！ 因?yàn)椋嬲慕偃詹⒉蝗菀祝貏e是通過筑基修煉狀態(tài)稍微好點(diǎn)后更是情欲難禁。 筑基階段要求的清心寡欲、精氣神不漏恰恰是高層次才可能達(dá)到的境界！ 即便用意志力克制要想不遺精也非常難。 但是，不經(jīng)過嚴(yán)格的百日筑基這一步，甚至不止百日，沒有真正的填補(bǔ)“已漏之身”讓精滿氣足神旺這個(gè)“命”最低限度的圓滿是無法得到“性”的升華的。 因此，越是精滿就越氣足越是能集中精力、心平氣和、智慧升華，反之亦然。 所以，想練功入靜，單單在“靜”上下功夫不如先集精累氣或者動(dòng)中求靜，就是身累心靜別讓心累身閑。 這也是敝人最悟到的經(jīng)驗(yàn)之談。 綜上所述， 之所以筑基難，是因?yàn)樽罨A(chǔ)的功夫卻需要最高的要求。 但是，如果沒有通過嚴(yán)格的“筑基”讓機(jī)體恢復(fù)到渾圓飽滿態(tài)就無法往上修持。 那么要如何才能夠更好筑基補(bǔ)漏呢？ 據(jù)本人實(shí)修所悟，可以把傳統(tǒng)修習(xí)的順序調(diào)整一下。 以性修煉為例，傳統(tǒng)順序都是以集精累氣煉己筑基為第一步，然后固精止漏，房中實(shí)戰(zhàn)陰陽雙修。 嚴(yán)格來說筑基階段是不能讓精氣走漏的，包括遺精。 不然就得重來，再漏，再重新開始…… 在還沒有掌握固精止漏前這根本就做不到，讓一個(gè)毫無基礎(chǔ)的人靜心煉己也很為難，這其實(shí)就是一個(gè)“矛盾”順序。 如果先學(xué)會(huì)固精止泄，再嚴(yán)格的集精累氣煉己筑基，這就很好的解決了筑基期間漏丹的問題了。 掌握了固精止漏后就不會(huì)遺精，在筑基階段也可以維持夫妻和諧少量房事。 雖然這時(shí)候的交而不泄只能以有為法為主，但只要筑基夯實(shí)待精滿氣足關(guān)竅通暢后就容易無為自化了。也就是說，站在在房室養(yǎng)生的角度來看。 如果先盡可能的滿足性能力問題，再談養(yǎng)生修行和心性更容易讓人接受，也能夠讓更多人受益。 無論最后停留在哪一個(gè)階段都會(huì)有所收獲。 要是一上來就“坐而論道”，只會(huì)被人當(dāng)成浪漫法廢話。 將會(huì)把絕大多數(shù)人阻擋在“筑基”之外。 事實(shí)上世上并無“淫欲”性快感只是自然觸受之一，是我們對這種觸受的貪戀造就了淫欲； 身體器官也沒有貴賤好壞之分，是我們的分別心導(dǎo)致了這種人知。 道理雖然淺顯，若未到一定境界卻有無法理解。 所以，先掌握“堵漏”補(bǔ)好鍋底再裝水蒸飯，在這個(gè)基礎(chǔ)上就可以筑起更高的蒸籠。 |
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