【原】陳開林丨《經義考》卷六三著錄易類典籍辨證

《經義考》卷六三著錄易類典籍辨證

陳開林

    陳開林，湖北麻城人，文學博士，鹽城師范學院文學院講師。主要從事宋元明清文學、中國文學典籍、經學研究。

摘 要：《經義考》著錄易類典籍70卷，囿于多方面因素的限制，存有謬誤和不足。本文以《經義考》卷六三著錄易類典籍為研究對象，予以條辨。針對書名、卷數、作者傳記、著述、失載之書等方面的問題加以補正。

關鍵詞：《經義考》 《周易》 易類典籍經學

朱彝尊《經義考》300卷，“統考歷朝經義之目”[①]，備載歷代經籍存佚情形，并加考索，為清代輯錄體目錄典范，極富文獻價值。然而，囿于見聞、傳抄、版刻等因素的限制，《經義考》也存在諸多方面的不足。歷代學者對之已有相關的補正，如翁方綱撰《經義考補正》、羅振玉《經義考校記》等。特別是林慶彰先生主編的《經義考新校》，通過參稽眾本，對《經義考》中的錯訛多有剔抉。然《經義考新校》限于諸本參校的體例，未能對全書作具體考訂，以致尚有疑義，有待深入考索。

就《周易》而言，《經義考》著錄易類典籍70卷（卷2-卷71）。相比其他經書，數量最多，內容最豐富，同時闕漏亦多。本文以《經義考》卷六十三著錄易類典籍為研究對象，予以條辨，以期略有助益。

張次仲《周易玩辭困學記》[②]

按：《經義考》著錄張次仲《周易玩辭困學記》，錄錢謙益、陸嘉淑文、自序。錢謙益之序乃其集外佚文[③]。哈佛燕京圖書館藏有清康熙六年（1667）刻本，不分卷，卷首僅有陸嘉淑跋，比勘文本，可知《經義考》所載陸跋闕略甚多。且文末有“康熙己酉夏五后學陸嘉淑謹跋”，知陸跋作于康熙八年（1669）。《文淵閣四庫全書》第36冊收錄此書，僅載自序，知《經義考》所載自序乃節錄，且有剪裁，出入頗大。其中，自序稱“屏跡蕭寺，晝夜繹……二十年如一日也”。《浙江潮》載延恩寺，稱“明未，張次仲曾于寺中云隱山房讀易三十年，題其處曰‘讀易之地’”[④]，可為參證。

引黃宗羲“志墓”之文，即《張待軒先生哀辭》，引文皆經剪裁，非復黃宗羲原貌。張次仲享年八十八，而《哀辭》作于丙辰，即萬歷四十四年（1616），可推知其生年為嘉靖八年（1529）。趙萬里曾為《待軒遺集》撰寫提要，稱“首有胡從中及同邑吳農祥、朱爾邁、陸嘉淑序文。陸與次仲有甥舅之親，次仲卒后，嘉淑為之傳，見《辛齋遺集》”[⑤]。《辛齋遺集》今不傳，所載之內容未可知。溫睿臨《南疆逸史》卷四十二亦有傳，稱“卒年八十八”。

《經義考》卷一一六另著錄張次仲《待軒詩記》六卷。此外，還著有《瀾堂夕話》、《一經堂集詩文集》十二卷（又名《張待軒先生遺集》[⑥]）、《史記鈔》[⑦]、《竹窗雜錄》[⑧]等。

而題為盧文弨所撰《經籍考》[⑨]為此書所作解題，則稱：

明海寧張次仲，字元岵，號待軒，取待天下清之義。天啟辛酉舉人。著《易經困學箋記》《詩弋》《晉書鈔》《唐藩鎮考》《土室晤言錄》等書。為人倜儻，有氣概，才罩千人，議論創辟，獨行己意，即先儒定論勿顧也。入清，初遜于荒野，后因其子欲謀仕，入城居，禁止之。康熙十九年，卒年八十九。[⑩]

據此可知其著述情況。但所載其卒年，則與前舉之說不符。

關于《周易玩辭困學記》的卷數，諸書所載不同。《雍正浙江通志》卷二四一、《明史》卷九六著錄為十二卷；嵇璜《續通志》卷一五六、李楁《民國杭州府志》卷八十六著錄為十五卷，李楁注云“《乾隆志》作十二卷，蓋本《通志》。今據《四庫書目》改正”；嵇璜《續文獻通考》卷一四五、徐乾學《傳是樓書目》著錄為無卷數，徐乾學稱“六本。又一部，十本”。盧文弨《經籍考》著錄清鈔本《易經困學箋記》，稱“作《周易玩辭困學記》，十二卷”，則書名亦有別稱。

顧樞《西疇易稿》[11]

按：《經義考》著錄顧樞《西疇易稿》，引嚴繩孫之說，介紹其生平。顧樞乃顧憲成之孫、顧貞觀之父。檢《忍草庵志》卷二錄其詩二首，傳云：

樞字所止，號庸菴，與沐子。天啟元年舉于鄉，嘗受業高忠憲攀龍之門，于忠孝出處之道少而習焉。值世多事，居涇皋故居，筑室曰西疇，隱居樂志。著有《西疇易稿》三卷、《古今隱居錄》三十卷、《端文公年譜》一卷、《端文要語》一卷、《西疇日鈔》一卷。[12]

《西疇日鈔》二卷，見《四庫全書總目》卷九六《儒家類存目二》，為江蘇巡撫采進本，與此處所載略異。

另外，徐乾學《憺園文集》卷三二有《顧庸菴先生墓表》，稱“先生生于萬歷壬寅，卒于康熙戊申”，可知其生卒年為1602-1668年。并稱：“所著述有《隱居錄》《蒙言隨筆》《東林列傳》《明盛編》《十二代詩刪》《八家詩刪》《史薈》《文薈》，多散佚不存。今所刻者《易蒙》《西疇日鈔》諸書。”[13]《易蒙》與《西疇易稿》未知是否為同一書，俟考。

而錢林輯、王藻編《文獻征存錄》卷四亦有其傳，稱“邃于《易》學，而未嘗自為著書”[14]，與前舉之說均不同。

陳仁錫《羲經易簡錄》[15]

按：《經義考》著錄陳仁錫《羲經易簡錄》，引陸元輔之說，介紹其生平。陳仁錫，《明史》卷二八八有傳，稱：“聞武進錢一本善《易》，往師之，得其指要。久不第，益究心經史之學，多所論著。”又稱“仁錫講求經濟，有志天下事，性好學，喜著書，一時館閣中博洽者鮮其儔云。”據此可知陳仁錫乃從錢一本學《易》。錢氏精研易學，所著書有《像象管見》《啟新齋意象鈔》《續鈔》《四圣一心錄》，《經義考》卷五九已著錄。

陳仁錫一生勤于著述，編纂之書甚多，美國學者富路特、房兆楹主編《明代名人傳》收錄頗為完備[16]。其經學著述，《經義考》另于卷六九著錄《系辭十篇書》、卷一二八著錄《周禮句解》、卷一二九著錄《考工記句解》、卷一五五著錄《中庸淵天紹易測》、卷二三〇著錄《孝經翼》、卷二五一著錄《六經圖考》、卷二五九著錄《四書語錄》《四書析疑》《四書備考》。

然尚有遺漏。對此，崔富章《四庫提要補正》稱：

《明史·藝文志》《經義考》僅著錄陳仁錫《羲經易簡錄》八卷。征之今日傳本有：《易經疏義統宗》三卷，明陳仁錫撰，明末奇賞齋刻本，天一閣藏；《羲經易簡錄》八卷附《系辭十篇書》十卷，明陳仁錫輯，明神默齋刻本，北京大學藏。《系辭十篇書》十卷，《總目》據江蘇巡撫采進刊本著錄。《易經頌》十二卷，據副都御史黃登賢家藏本著錄，《四庫采進書目》載《易經頌》十二本（《都察院副都御史黃交出書目》），即其底本也。是書今未見傳本。[17]

則《易經疏義統宗》三卷、《易經頌》十二卷，可補《經義考》之闕。另外，陳仁錫有《重校古周禮》六卷、《周禮五官考》，《經義考》亦失載。

黃道周《易象正》《三易洞璣》[18]

按：《經義考》著錄黃道周《易象正》十四卷，《經義考新校》校云“《四庫》本十六卷”，所載卷書不同。對此，崔富章《四庫提要補正》有考辨：

檢文瀾閣庫書九冊（丁氏補抄八冊，錢恂補抄一冊），卷一至十二止，附之以卷初上、下，卷終上、下，諸家書目及庫書《提要》作十四卷者，蓋卷初，卷終各作一卷，《總目》各作二卷，故得十六卷之數耳。[19]

可謂探本之論。屈萬里《普林斯頓大學葛思德東方圖書館中文善本書志》則著錄舊鈔本“《易象正》十二卷凡例一卷卷初二卷卷終二卷”[20]，所言卷數雖不同，但并無二致。

《經義考》錄何孟春、朱朝瑛、鄭開極序。《易象正》今有翟奎鳳點校本，乃以崇禎十六年刻本為底本整理而成。在《易象正序述》部分有孟長民孟春、陳彥升之遴、朱美之朝瑛[21]、劉仲漁履丁、何羲兆瑞圖諸序，書末附鄭開極序，《經義考》失收三序。另外，孫奇峰《夏峰先生集》卷九有《跋黃石齋易象正》，亦可為補充。

《三易洞璣》，《經義考》著錄為十六卷，《千頃堂書目》著錄為十五卷，卷數不同。《三易洞璣》今有翟奎鳳點校本，附錄鄭開極序，《經義考》失收。

關于黃道周之資料，《經義考》引黃宗羲、高佑釲之說。黃宗羲之文出自《朱康流先生墓志銘》[22]，朱康流系黃道周之高弟。屈大均《明四朝成仁錄》卷九《督師死事傳》有傳。 

另外，全祖望《鮚埼亭集》外編卷二七有《跋黃漳浦易解》，稱：

漳浦先生于學宏通博達，世以為如武庫之無不備。而所尤精者《易》，天根月窟，獨有神會。能于京、焦、陳、邵之外，頡頏一家。其所著《三易洞璣》《革象新書》，鮮有得通之者。蓋別立一變法，因而重之，以推前世事跡，無不洞中。至有明思廟時，以為當地水，“大君有命，開國承家，小人勿用”之時。由今觀之，是革命之應也，先生之學神矣。歲戊申，復得先生《易卦要說》讀之，則又平正通達，大似東萊平甫諸家。于是嘆先生易學之奇且法也。

據此，則黃道周之易學著述，尚有《革象新書》《易卦要說》等。

倪元璐《兒易》[23]

按：《經義考》著錄倪元璐《兒易》，并引陳濟生之說，介紹其生平；引蔣雯階之序，申說《兒易》之意旨。倪元璐，《明史》卷二六五有傳。其子倪會鼎有《倪文正公年譜》四卷，記載生平較詳，知其“字玉汝，別號鴻寶，又號園客”，生于萬歷二十一年（1593），卒于崇禎十七年（1644）。 

蔣雯階稱“作《兒易》，‘兒’者，姓也，其義孩，言童蒙也”，以“兒”通“倪”，此說不盡然。《倪文正公年譜》載：

（崇禎九年）舟中作《兒易》，初以易不可為典要，偶取爻象之變化以資發揮，后遂覃思著作，書成號曰《兒易》。自敘曰：“漢人說易，舌本彊橛，似兒強解事者。宋人梳剔求通，遂成學究。學不如兒，兒強解事不如兒不解事也。”又曰：“子云《太元》，童烏共之。”童烏者，子云九歲兒也。蓋自謙不敢當注易之名，及門以古文兒、倪通用，遂以姓稱倪易，失府君指矣。

《四庫總目》亦稱“然考元璐自序，實作孩始之義，其文甚明，則雯階不免于附會”，與《倪文正公年譜》說法一致。

《兒易》含《內儀》六卷、《外儀》十五卷，《經義考新校》引《四庫總目》、《校記》，注云“應作《內儀以》六卷”。《倪文正公年譜》載：

十三年庚辰，四十八歲。著《兒易》成，分內、外二儀。《外儀》發揮微義，雖因實創；《內儀》特標元解，不離經內之義。又分之以兩編者，以本諸《大象》，如“《豫》以作樂崇德”，全卦皆歸樂；“《革》以治歷明時”，全卦皆歸歷。尊仲尼以兼三圣，俾程、朱不得不俛首之者。等于《易林》六十四卦，從而重之。卦占一辭，取《易》所固有，而箋釋以通之，使焦、京無所擅繇象。

僅言《外儀》《內儀》，未提《內儀以》，則《四庫總目》之說不盡可信。同時，據之可知《兒易》的寫作，起于崇禎九年（1636），成于崇禎十三年（1640）。

另外，全祖望《鮚埼亭集》外編卷二七有《跋倪文正公兒易》，稱：

始寧倪文正公《兒易》，其自序曰：“漢儒說經，舌本強橛，似兒強解事者。宋儒疏剔求通，遂成學究。學究不如兒，兒強解事不如兒不解事也”，可謂奇語。又曰：“子云《太玄》，童烏共之。”童烏，子云九歲兒也，公之命名以此。公于學無所不通，但亦多好奇之過，一切文字皆然，而《兒易》其尤甚。公言“兒強解事不如兒不解事”，予亦尚嫌公之強解事也。 

全祖望之跋，可補《經義考》之闕。《兒易》載《四庫全書》，《內儀以》自序、《外儀》自序寫于崇禎辛巳（1641），《經義考》失載。

此外，王重民《中國善本書提要》著錄《兒易》（《內儀以》六卷《外儀》十三卷），知《內儀以》除自序外，尚有王鯤序[24]，而《外儀》卷數與《經義考》所載亦不同。

龍文光《乾乾篇》[25]

按：《經義考》著錄龍文光《乾乾篇》，錄其自序。另引繆泳之言，介紹其生平，較為簡略。龍文光傳見《明史》卷二六三，所載亦不詳。

其傳又見《乾隆柳州縣志》卷七、《民國雒容縣志》卷下。乾隆《志》稱“字煥斗，馬平人，寄雒容籍”，民國《志》稱“字中黃，號西野，謚忠毅，柳州人”，二書所載表字略有不同。二《志》記載其“死寇亂”的經過甚為詳備。特別是《民國雒容縣志》所載鄭守聰《書龍忠毅公傳》，知其死于甲申年（1644）八月初十[26]。

   此外，李都安、郭麗娟《龍文光宦蜀行跡考》一文[27]，爬梳剔抉，對諸書不同之記載加以辨證，清晰地梳理了龍文光宦蜀行跡，可為佐證。

文安之《易傭》[28]

按：《經義考》著錄文安之《易傭》，并引黃百家之言，介紹其生平。

檢《同治宜昌府志》卷十三《士女傳上》有其傳，稱：

文安之，字汝止，號鐵菴。天啟辛酉壬戌，聯舉鄉會試第二，改庶吉士，進檢討。器質宏遠，館閣中咸以公輔期之。崇禎末，進南大司成，為薛國觀所構，罷歸。福王立，召拜詹事；唐王授禮部尚書，皆不永。明王以瞿式耜薦，虛相位以待，安之知事不可為，見國危地蹙，乃強起為首輔，日以忠義激勵諸鎮，銳意興復，間關戎馬間，不失臣節。及譚宏降于我朝，王遁入緬，遂赍志以卒。

《易傭》十四卷，附《諸儒傳略》一卷《諸儒著述》一卷，今存上海圖書館藏明崇禎刻本，收入《四庫全書存目叢書》經部第22冊，卷首有崇禎己卯（1639）周鳳翔序，可補《經義考》之闕。

林胤昌《周易耨義》[29]

按：《經義考》著錄林胤昌《周易耨義》，引高兆之說，介紹其生平。檢《乾隆泉州府志》卷四四《人物列傳》有其傳，稱“（丁酉）冬十月卒于家，年六十三”，丁酉乃順治十四年（1657），可推知其生于萬歷二十三年（1595）。卷七四《藝文》錄其著述，有：《春秋總論》、《春秋易義》十二卷、《易史象解》一卷、《易史廣占》一卷、《三禮約》、《續尚書》、《續三百篇》、《續小學》二卷、《論語耨義》、《經史耨義》二十二卷、《悌經》一卷、《問問錄》一卷、《在茲堂會語》一卷、《三先生語錄》一卷、《筍堤集》四卷、《雁山集》、《泉山小志》一卷、《銓曹奏議》、《且氣箴》、《且氣語錄內外編》、《百夢草》、《繭草》、《戊巳自鏡錄》。

因《乾隆泉州府志》傳文篇幅頗大，茲迻錄《道光晉江縣志》卷三八《人物志·名宦之二》之傳，稱：

林孕昌，字為磐，號素庵。萬歷壬戌進士，授南京戶部、廣東司主事，調南兵部職方司，給假歸省，思為終養計，丁父艱，服闋。崇禎元年，入補北吏部稽勛主事，調驗封掌司印。時崔、魏敗后，各官慘死者子孫陳乞凡應予贈蔭，及理學節義之臣，無不立為題覆題請。旋調考功文選，升文選司員外郎，酌定規條，關防嚴密，自此大選急選皆協群望。擢稽勛司郎中，旋乞歸。開講壇于筍江在茲堂，與布衣黃文炤倡明旦氣之學，從游日眾，郡縉紳與兵備使太守邑令俱集聽講。丁丑，又與蔣德璟重建西洞天偕樂亭于清原，為文以記。是年，起補吏部驗封司郎中。己卯，擢文選郎中。銓地情弊叢集，極力振剔，以此忤楊嗣昌，削籍為民。抵家，復與黃文炤申明旦氣，重修清源西洞天。甲申，京師陷，福王監國南京，擢通政使司，辭焉。唐王入閩，推兵部右侍郎，已復推大常寺正卿，堅辭不出。卒年六十三，紳士公舉特祠于晉江學所。著有《繭草》《經史耨義》等書。子逢泰、逢濟。[30]

同書卷七十《典籍志》錄林孕昌著述與《乾隆泉州府志》，但與其他典籍所載稍有出入[31]。

   其中，《春秋易義》，見載《經義考》卷二〇七。《素庵先生棲錄堂經史耨義》22卷，《四庫全書總目提要》卷九十六《儒家類存目二》著錄，載《四庫全書存目叢書》子部第17冊。其他經部著述，可補《經義考》之闕。

另外，《道光晉江縣志》卷五十六《人物志》有鄭字明傳，稱其“字寅臺，立身為學，不樂仕進。著有《義易說》等十余種行世。前輩葉文忠及林素庵皆重之，歿年八十四。”[32]《義易說》，《經義考》失載。

張鏡心《易經增注》[33]

按：《經義考》著錄張鏡心《易經增注》，并引高佑釲之說，介紹其生平。《四庫全書總目》卷八“易類存目二”著錄此書，稱：

鏡心字用晦，磁州人。天啟壬戌進士。官至兵部尚書。是編用注疏之本，隨文闡發，多釋義理。無吊詭之詞，亦無深微之論，說《易》家之墨守宋儒者也。[34]

檢陳廷敬《午亭文編》卷四七有《清故前兵部尚書張公墓志銘》[35]，記載生平甚詳，稱其“字晦臣”[36]，與《四庫總目》所載不同。又載“順治十二年某月甲子春秋六十七終于家”，可知其生卒年為1589-1655年。而湯斌《前明兵部尚書湛虛張公墓志銘》則稱“皇清順治十有三年四月初三日，前明兵部尚書磁州張公卒于家”[37]，又稱“公生萬歷十八年正月十九日，距卒年六十有七”[38]，則其生卒年為1590-1656年[39]。陳廷敬、湯斌所載恰好錯位一年，孰是孰非，尚待考證。稱其“字孝仲，號湛虛，晚號晦臣”[40]，所載表字與《四庫總目》、陳廷敬《墓志銘》均不同。關于其著述，僅言“輯《馭交記》二十卷”“所著有《孝友堂集》如干卷藏于家”。而汪森《粵西叢載》卷八傳中稱“有《平蠻紀事》八卷”。而《康熙磁州志》則載“所著有《云隱堂集》、《大易解》、《陰符經解》行世”[41]。

《經義考》著錄《易經增注》十二卷，《校記》稱“《四庫存目》作十卷”。《四庫全書存目叢書》經部第22冊收錄《易經增注》十卷附《易考》一卷，乃清張璥等刻本。卷首有康熙乙巳（康熙四年，1665）孫奇峰序、湯斌《前明兵部尚書湛虛張公墓志銘》。《叢書集成初編》本《易經增注》據《畿輔叢書》本排印，亦為十卷。卷首有康熙乙巳（康熙四年，1665）孫奇峰序、康熙丁未（康熙四年，1667）其子張溍《述言》。孫奇峰序、張溍《述言》《經義考》失載。

孫序稱“前大司馬湛虛先生自甲申后里歸，杜門讀《易》，著有《易注》十卷”[42]，明言卷數為十卷，《經義考》所言當誤。

張溍《述言》則稱：

先君子生平喜讀《易》，自丁丑建牙兩粵，比佐樞，居憂，先后七載，未嘗少輟。或日閱一卦，或數日一卦，或月余一卦。第從經文領取，凡有所得，隨時標記。甲申國變，棄家行遁，播越江海間。故廬幾經劫火，舊編軼散。乙酉冬歸里，閉關謝客，取諸前賢《易》著，及己所見，參伍折衷，以求其是。手自鈔集，凡三四易稿。始于丙戌正月，迄孟冬望后乃成。[43]

據此可知《易經增注》一書乃成于丙戌年，即順治三年（1646）。

周瑞豹《易解》[44]

按：《經義考》引陸元輔之說，介紹周瑞豹之生平，頗為簡略。檢陶汝鼐《續宦跡類紀諸小傳》“徇卓類”有周瑞豹傳，稱：

周瑞豹石虬，吉水人。以進士稱《羲經》名家，固落落有崖岸，而思以南皋先生之學設施，故其為政嚴明肅穆，不畏疆御。豪者黠者，往往拔薤矣。若子弟俊彥之尤，非不推獎意氣，而淄澠蕕蘭斷斷也。凡所興革，以公才望，無不得請于上者，民或陰受其惠而不知。會學宮圮甚，毅然改作，制倍崇麗，未嘗損公帑錢。既考最，調江陵，擢兵科給事中。越十年，楚且棘矣。公以尚璽奉使過邑，父老張樂留飲，徘徊山川，不減峴山之涕云。終璽卿以患節殉國。[45]

另外，光緒《吉水縣志》卷三五《人物志·宦業》有傳：

周瑞豹字元叔，泥田人。天啟進士。知寧鄉縣時，珰焰方熾。南昌熊明遇、徐良彥、黃龍光皆謫戍過楚，他令無敢謁者，瑞豹獨郊行館饋。崇禎初，調江陵，振刷積弊，一如治寧，擢兵科疏屢上，如責成樞輔，停遣內臣，審釋淹滯，省發章奏，酌留援兵，皆軍國大計。忌者追劾其令楚時，催科數不足，鐫級調用，補光祿監事。時宜興復相為瑞豹鄉舉坐主，竟不往謁，改行人司副。甲申之變，痛哭失明，杜門不出，甲午被逮，入章門，死于獄。[46]

梅英杰編《陶密庵先生年譜》（陶密庵先生即陶汝鼐）于永歷十五年辛丑（即順治十八年，公元1661年，年六十一）載，“敘周瑞豹《香霧閣草》。其子少游來請也。瑞豹，不仕清而歿。敘見文集卷二。”[47]《香霧閣詩集后序》在陶汝鼐撰《榮木堂文集》卷二，稱“楚陶子讀《香霧閣集》，泣然出涕。曰：某之不見吾師十六年所矣”[48]，可知陶汝鼐乃其門人。

李奇玉《雪園易義》[49]

按：《經義考》著錄李奇玉《雪園易義》，錄曹勛序。并引俞汝言之說，介紹其生平。錢儀吉《衎石齋記事稾》卷六有《李奇玉傳》，稱：

李奇玉，字元美，自號荊陽，秀水人。萬歷三十一年舉人，崇禎元年進士。歷南京工部兵部，出為汝寧知府，有寇警，登陴固守。寇去，乞病歸。少從高攀龍學《易》，攀龍語以“顯仁藏用”之旨，曰“發其蘊者子也”。晚而掩關研求，雜撰錯綜，理象融洽，成《雪園易義》四卷、《圖說》一卷，推衍邵子先天之學。輕安自得，終日陶然，有句云：“飛鳥流云皆象意，莫從紙上覓羲皇”，人擬之《擊壤集》。莊烈帝殉國，奇玉聞，大慟三日，病，不旬日卒，年七十有二。[50]

莊烈帝即明崇禎皇帝，殉國時為1644年3月19日。李奇玉卒于此年，逆推72年，可知其生于1573年。《雪園易義》卷首載有錢士升《李荊陽先生傳》，文長不錄。《雍正浙江通志》卷一七五《人物五》、《光緒嘉興府志》卷五四《嘉善列傳》均有傳。

另外，吳焯《繡谷亭熏習錄·經部易類》著錄此書，稱：

 《浙江通志·儒林傳》：“李奇玉，字符美，嘉善人。明天啟壬戌進士，累遷汝寧守。值中原寇熾，至則劼毖城守，寇隨遁去。數月，引疾歸。發篋中所箋注，研晰疑義，凡十年而《雪園易義》成。學者稱荊揚先生。”是編四卷，終六十四卦，另列首卷，有《增補四易圖說》《參訂圖說》《進退變化圖》《對待流行圖》《生生豎圖》《卦變圖》《納甲圖說》。宋趙汝楳有《納甲圖》，以元美說參之，大同小異，而元美之說為明。卷首有曹勛、王宣、趙元社序。書刻于其子公柱，末有跋。[51]

關于李奇玉中進士的時間，《經義考》和《衎石齋記事稾》所載同，《繡谷亭熏習錄》與之有異。對此，胡玉縉《四庫未收書目提要續編》在《繡谷亭熏習錄》的提要中指出：“《雪園易義》下云，‘李奇玉天啟壬戌造士’，不知其屬崇禎戊辰。”[52]《雪園易義》載《四庫全書存目叢書》經部第23冊，乃上海圖書館藏順治刻本，卷首所載曹勛序與《經義考》所錄文本有差異，王宣、趙元社兩序，《經義考》失載。書末附載李公柱《雪園易義補》三卷。《經義考》卷六八著錄李公柱《讀易述余》四卷，未載此書，當補入。

朱之俊《周易纂》[53]

按：《經義考》著錄朱之俊《周易纂》，并引徐盛全之說，介紹其生平。檢《康熙汾陽縣志》卷三有傳，稱：

朱之俊，字擢秀。少為諸生，慕龍門之學，負笈走金陵，覽名山大川，訪奇人名德為師友。旋里，聯掇巍科，入翰林，兩預鄉會闈試，得人最盛。告歸省親，其擊焰珰逃姜逆事，載國史。闖賊蹂汾，本朝驅除定鼎，公猶堅志不出。會冀南分守馬公貽書羅致之，乃應聘。順治二年，擢內翰林秘書院侍讀兼修國史副總栽，以繼母侯太夫人年高乞養，歸，創攀龍橋，造文昌閣，改建府學，城東立崧峰塔，舍藥濟人，出粟賑饑諸善事。[54]

《光緒汾陽縣志》卷八《文苑》亦有傳，載：

朱之俊，字擢秀，邑人。天啟二年進士，入翰林，遷國子監司業。國初為秘書院侍讀兼修國史副總裁。著有《五經四書纂注》《吳越游草》《排青樓詩集》《鄉環選奇》《峪園草》《硯廬全集》等書。[55]

另外，鄧之誠《清詩紀事初編》卷六亦稱其“字擢秀”，并稱“號滄起”[56]。三書所載其表字并同，與《經義考》所引徐盛全之說，稱其“字滄起”有異。

《周易纂》載《四庫全書存目叢書》經部第23冊，乃中國科學院圖書館藏清順治硯廬刻本。徐盛全稱“自為之序”，實則書前有無名氏序[57]、門人胡世安序、順治丙申自序。

另外，《四庫全書存目叢書》經部124載朱之俊《春秋纂》四卷《提要》一卷《叢說》一卷，《經義考》失載。書前有胡世安序、順治庚子周士章序、順治癸巳自序。

董守諭《讀易鈔》《卦變考略》《易韻補遺》[58]

按：《經義考》著錄董守諭《易》學諸書，當是依據陸元輔之說。黃宗羲有《戶部貴州清吏司主事兼經筵日講官次公董公墓志銘》，董公即董守諭，稱：“公生于丙申十月初四日，卒于甲辰十二月二十日，年六十有九”，可知其生于丙申，即萬歷二十四年（1596），卒于甲辰，即康熙三年（1664）。“所著有《讀易一鈔》、《二鈔》、《卦變考略》、《易韻補遺》、《春秋簡秀集》、《公車錄》。《公車錄》僅存，《董囗囗集》藏于家。”[59]全祖望有《董戶部守諭傳》。《清史稿》列傳二百八十七亦有傳，稱“著有《攬蘭集》”。

董守諭《易》學諸書，《經義考》稱“未見”。張壽鏞編纂《四明叢書》第三集有董守諭《讀易一鈔易余》四卷。

另外，湖北省圖書館藏有《讀易一鈔》十卷《易廣》四卷，稱：

明董守諭編纂

   稿本  佚名批校  十冊

   是書成于明崇禎十五年（1642），分《讀易一鈔》十卷，《易廣》四卷。據書前的“自序”云：“吾殫心專氣，博極而求，深惋鄭注九卷不傳，間得之李鼎祚《易解》，及漢書文選注者，猶之不見鄭注也，失于鄭，幸得其似鄭者而讀焉。”因而是書推廣卦氣直日，飛伏六日七分之說，以考亭為外道，鄭學為內道，略其所短，揚其所長，編類成書。“于是鈔上下《經》六卷、上下《系》四卷，叢及《易廣》四卷，《易余》四卷（注：此書未藏）。從野文逸篆外，冗沓兼收，奇離共掇。”[60]

《易廣》《易余》，均可補《經義考》之闕。

姚世勛《易剩義》[61]

按：《經義考》著錄姚世勛《易剩義》，引《平湖縣志》介紹其生平。《明遺民錄》卷十有其傳，稱：

姚世勛，字元仲，五保人，天啟四年舉人。甲申后，潛隱不出，絕意仕進，專心《易》理。晚歲，家益窶，僦居城隍廟廡，講《易》不倦，著有《易剩講義》。卒年七十六[62]。

《嘉慶松江府志》卷五五《古今人物》、《光緒平湖縣志》卷十七《人物》、《光緒金山縣志》卷二十《儒林傳》所載小傳近同，所載姚世勛的著作，均名《易剩講義》，與《經義考》略異。此外，《光緒松江府續志》卷三七《藝文志》亦著錄《易剩講義》。

何楷《古周易訂詁》[63]

按：《經義考》著錄何楷《古周易訂詁》，并錄其自序。另引俞汝言之說，介紹其生平。何楷，《明史》卷二七六有傳，稱“楷博綜群書，寒暑勿輟，尤邃于經學”[64]。黃宗羲《思舊錄》載：“何楷，字玄子，閩人。著《五經解詁》。余入其書室，方為《周易解詁》。收羅甚博，百年以來窮經之士，黃石齋、郝楚望及公而三耳。”[65]《周易解詁》與《古周易訂詁》當為同一書。

張溥《七錄齋詩文合集》文集近稿卷二《何玄子易詁序》，亦為此書而作，《經義考》失載。

此外，《經義考》卷一一六著錄《毛詩世本古義》、卷二三〇著錄《考定古文孝經》。據黃宗羲所載，則何楷除《周易》《詩經》外，于《書》《禮》《春秋》均有著述。

《古周易訂詁》收入《景印文淵閣四庫全書》第36冊。黃仲琴《重刊<古周易訂詁>》稱“所著有《四書字考》《考定孝經》《考定古文》《詩經世本》《古周易訂詁》又有《春秋繹》，于昭定哀三公，尚未卒業。”[66]則何楷關于《春秋》的著述，或即《春秋繹》。

侯峒曾《易解》[67]

按：《經義考》著錄侯峒曾《易解》，并引陸元輔之說，介紹其生平。張乃清《上海鄉紳侯峒曾家族》有其傳，稱：

侯峒曾（1591-1645年），字豫瞻，號廣成，侯震旸長子。謚號忠節。著有《侯忠節公全集》十八卷、《易解》三卷、《侯納言集》、《都下見聞》、《江西學政全書》、《啟秀堂稿》、《燕游草》。存世書畫作品有《行書七言律詩扇面》（藏遼寧省博物館）、《絕纓書》（藏上海歷史博物館）等[68]。

其中，《侯忠節公全集十八卷》包含詩集一卷、文集十四卷、首一卷、附侯忠節公年譜三卷。《侯忠節公年譜》乃侯峒曾幼子侯元瀞所編，載《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》第60冊。

成勇《程易發》[69]

按：《經義考》著錄成勇《程易發》，并引高佑釲之說，介紹其生平簡略，稱其“字寶慈”。《古今圖書集成》著錄《程易發》，小傳和《經義考》同。

而《明史》卷二五八有其傳，稱“字仁有”[70]。《咸豐青州府志》卷四五《人物傳》亦有傳，表字同《明史》，并載其祖名彩，父名可訓。而《雍正樂安縣志》卷十二《人物》稱其“字寶慈，晚字蝸廬居士”，所載表字不同。

其著述 ，《雍正樂安縣志》《咸豐青州府志》所載相同，計有：《李署炯鑒錄》《蝸廬樓詩》《留臺疏稿》《程易發》《春秋三傳釋疑》《十三經注略》《消閑錄》《西銘解》《昆崳洞語錄》[71]。而《經義考》僅著錄《程易發》，《春秋三傳釋疑》《十三經注略》可補其闕。

黎遂球《周易爻物當名》《易史》[72]

按：《經義考》著錄黎遂球《周易爻物當名》，錄自序、徐世溥序、章美序。此書收入《叢書集成初編》，另有張溥序、曾文饒序，且《經義考》所錄徐、章二序乃系節錄，文本不全。

《易史》錄自序，另引陸元輔、屈囗囗之說，介紹其生平。對于屈囗囗，《經義考新校》有注，稱：“‘屈囗囗’，《四庫薈要》本作‘元輔文’，文淵閣《四庫》本作‘俞汝言’，文津閣《四庫本》作‘張云章’”，未作定論。實則，此引文出自屈大均《廣東新語》。該書卷十一《文語》中，有“易史”一則，《經義考》所引乃前半，其后云：

張天如謂：“孔子憂時之作，挹損褒諱莫如《春秋》，深切著明莫如《易》。后人以《春秋》言治亂，不若以《易》言治亂之尤長，故《易史》不可以不作。”《易史》，美周未有成書，予嘗欲踵為之。[73]

另外，屈大均《翁山詩外》卷十六有《自題易葉軒》七絕五首，第五首云：“九卦先生憂患余，年衰一倍惜居諸。思求《易史》蓮須合，表里《春秋》作一書。”并注：“九卦先生，予之自號也。黎美周太仆曩撰《易史》未成，予將繼之。蓮須閣，太仆讀書處。”[74]

《經義考》稱《易史》“佚”，據屈大均所載，則《易史》并未成書。《經義考》所載自序，當是先期為之。

除了經學著作外，黎美周尚有文學創作。《太一叢話》卷一載：

 明德既夷，詩道雜亂，黎美周起于番禺，大有起衰救弊之思。其為詩不軌常律，然縱橫排蕩，不可一世。徐巨源至謂：萬歷五十年無詩，濫于王李，佻于袁徐，纖于鐘譚，乃今獨見美周。讀之如春風駘蕩，夏云崔嵬，如坐百花，雜聽簫韶，劍客翾動，左右推崇之，至于如此。美周字遂球，著有《蓮須閣集》。[75]

可知其人善詩。另外，錢謙益《牧齋有學集》卷四七有《書黎美周詩序后》、《廣東新語》卷十二《詩語》有“黎美周詩”一則、袁枚《隨園詩話》第83則“黎美周”、杭世駿有《題黎美周蓮須閣集后二首》，均論及其詩。

【附錄】

明·黎遂球《蓮須閣集》卷十八《易史序》：

黎遂球曰：《易》，人事之書也。昔仲尼至圣，作《春秋》，紀二百四十年之事；于《易》，作《十翼》，蓋嘗三絕其韋編云。是故夫數，所以剖理也；理，所以成事也。易有太極，生生不窮，衆人囿于器焉，圣人見其道焉。是故順其理然后得吉，悖其理斯以取兇。然亦有以理取兇者，此圣人所以有憂也。悖理而吉者，君子不以為吉。以理而君子不以為吉者，推于其所小疵，因于其所大分也。是故以古人之事，而擬諸其形容，鮮不見矣。“箕子之明夷”、“高宗伐鬼方”，其端可見者也。仲尼曰：“假我數年，五十以學《易》，可以無大過”；“罪我者，其惟《春秋》乎！”是故《易》有吉兇，而《春秋》善善暴惡。夫人不能得之《易》，猶庶幾其懼乎《春秋》。圣人復起，此義未之或改也。

予讀史，自三皇至胡元，不能無感焉。干坤闔辟，于斯乎考矣。因取其可相發明者，系于卦爻之下，而亦不敢不因乎文周之詞。因其詞，而事無不合焉；著其事，而理無不見焉；得其理，而數無不晰焉。夫數也者，亦器之所以紀名而已。故曰：“《易》，人事之書也。”有守之而若畫焉，此從乎器者也；有游之而若虛焉，此從乎道者也。是故三皇五帝、圣主賢臣，為忠為賊，為愚為哲，吾可以一畫槩之。吾嘗布蓍焉，若參若伍，其所為誠然者，初不過偶然而已。夫其已然也，為誠然而然，然而其未然也，為偶然而然。是故后之君子，不可以過驚乎其事也，抑亦不可以不過慎乎其事也。作《易》者之意，其在斯矣。

鄭賡唐《讀易搜》[76]

按：《經義考》著錄鄭賡唐《讀易搜》12卷，并附其自序。另引高佑釲之說，介紹其生平，頗為簡略。《讀易搜》見載《四庫全書總目》卷九“易類存目三”，《總目》對鄭賡唐的介紹當是直接引錄《經義考》。今收入《四庫全書存目叢書》經部第27冊。

吳焯《繡谷亭熏習錄·經部易類》著錄此書，稱：

縉云鄭賡唐著。字寶水，號禪復居士，明天啟丁卯舉人。有自序，又張玉書序。其大指以程朱為宗，間參以他說而已，亦無所發明焉。《經義考》：“賡唐，官福建按察使僉事。”《縉云縣志·吏科》：“特薦不就。”二說未知孰是。[77]

可補《經義考》未載其表字、別號之闕。自序作于“丁亥秋”，即康熙四十六年（1707）秋，《經義考》不載。

另外，《清人詩文集總目提要》卷四著錄鄭賡唐《空齋遺集》十二卷，稱：

賡唐字而名，號寶水，浙江縉云人。天啟七年舉于鄉。此《空齋遺集》十二卷，附《古質疑》一卷、《春秋質疑》一卷、《唐宋節錄》一卷，康熙二十一年鄭惟飈、鄭載飏等刻，中國國家圖書館藏。[78]

據此可知鄭賡唐之別集。《春秋質疑》一卷，《經義考》亦未載。

   本文逐條考證了《經義考》卷六三所載《易》類典籍，針對書名、卷數、作者傳記、著述、失載之書等方面的問題加以補正，一方面使《經義考》的內容更為完備準確，便于學界在利用《經義考》時能夠獲取一些補充材料；同時，通過相關的考訂能夠抉發歷代易學家的部分信息，也為相關研究開啟了方向。比如文中提及多位易學家的經學著作，有些未被《經義考》著錄。這些典籍是否留存于世？書中有什么經學見解？成就如何？如果已經亡佚，是否有佚文可輯？等等問題，都有待進一步考察。至于《經義考》其他卷著錄的易類典籍，筆者另有系列文章進行辨證。

注釋：

[①]永瑢等撰：《四庫全書總目》卷八十五《經義考三百卷》，中華書局2016年版，第732頁。

[②]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1165頁。

[③]陳開林：《<錢牧齋全集>所收<春秋胡傳翼序>辨誤——兼輯錢謙益佚文<周易玩辭困學記序>》，《圖書館雜志》待刊。

[④]中國社會科學院近代史研究所編：《民國文獻類編》歷史地理卷第967冊，國家圖書館出版社2015年版，第18頁。

[⑤]趙萬里：《趙萬里文集》第3卷，國家圖書館出版社2012年版，第339頁。

[⑥]杜信孚：《同書異名通檢》，江蘇人民出版社1982年版，第1頁。

[⑦]張大可，俞樟華，梁建邦編：《史記論著提要與論文索引》，商務印書館2015年版，第211頁。

[⑧]北京圖書館藏抄本《明季海寧殉節始末》一卷，稱“是書匯輯張次仲《竹窗雜錄》、談遷《海昌外志》、陳之伸《黍離小志》、查繼佐《國壽錄》、全祖望《鮚琦亭集外編》等書”。謝國楨：《增訂晚明史籍考》,北京出版社2014年版，第728頁。

[⑨]陳東輝：《<續修四庫全書>本<經籍考>著者考辨》，《山東圖書館學刊》2017年第4期，第97-99頁。

[⑩]盧文弨：《經籍考》，《續修四庫全書》第923冊，上海古籍出版社1996年版，第505頁。

[11]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1166頁。

[12]劉繼增：《忍草庵志》，杜潔祥主編《中國佛寺史志匯刊》第3輯第29冊，丹青圖書有限公司1985年版，第33頁。

[13]徐乾學：《憺園文集》，《清代詩文集匯編》第124冊，上海古籍出版社2010年版，第670頁。

[14]錢林輯、王藻編：《文獻征存錄》，周駿富編輯《清代傳記叢刊》第10冊，明文書局1986年版，第593頁。

[15]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1166頁。

[16][美]富路特，房兆楹原主編；李小林，馮金朋主編《哥倫比亞大學明代名人傳》，北京時代華文書局2015年版，第227-229頁。

[17]崔富章：《四庫提要補正》，杭州大學出版社1990年版，第62頁。

[18]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1167頁。

[19]崔富章：《四庫提要補正》，杭州大學出版社1990年版，第34頁。

[20]屈萬里：《普林斯頓大學葛思德東方圖書館中文善本書志》，聯經出版事業公司1984年版，第10頁。

[21]屈萬里《普林斯頓大學葛思德東方圖書館中文善本書志》作“宋朝瑛”，誤。

[22]黃宗羲著，陳乃乾編：《黃梨洲文集》，中華書局1959年版，第162頁。

[23]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1169頁。

[24]王重民：《中國善本書提要》，上海古籍出版社1983年版，第6頁。

[25]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1171頁。

[26]藏進巧修、唐本心纂：《民國雒容縣志》，《中國方志叢書》第129號，成文出版社1967年版，第20-21頁。

[27]李都安、郭麗娟：《龍文光宦蜀行跡考》，《廣西地方志》2013年第5期，第54-58頁。

[28]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1171頁。

[29]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1172頁。

[30]吳之鋘修；周學曾、尤遜恭纂：《道光晉江縣志》，福州：福建人民出版社1990年版，第1141頁。

[31]按：其著述，《乾隆福建通志》卷六八載有“《易史》《象解》《廣占》《續小學》《春秋總論》《泉山小志》《旦氣箴》《百夢草》《經史耨義》《筍堤集》。”李清馥《閩中理學淵源考》卷七六有《銓部林素菴先生孕昌學派》一篇，傳中云：“所著有《易史象解》《廣占》《續小學》《春秋易義》《泉山小志》《經史耨義》《旦氣箴》《語錄》《在茲會語》《筍堤集》，未梓者有《論語耨義》《尚書三禮》《三百篇藁前后》《戊巳自鏡錄》《雁山集》等書。”陳篤彬、蘇黎明《泉州古代著述》亦有著錄，計有：“《周易耨義》《易史象解》《悌經》《春秋易義》《易史廣占》《續小學》《經史耨義》《問問錄》《在茲堂會語》《三先生語錄》《筍堤集》《泉山小志》《春秋總論》《三禮約》《續尚書》《續三百篇》《論語耨義》《銓曹奏議》《雁山集》《且氣箴》《且氣語錄內外編》《百夢草》《蘭草》《戊巳自鏡錄》。”《泉州古代著述》所載之“且氣”當為“旦氣”之誤、“蘭草”為“繭草”之誤。另外，李秉乾編《福建文獻書目》還著錄其《大笑集》。

[32]吳之鋘修；周學曾、尤遜恭纂：《道光晉江縣志》，上海書店出版社2000年版，第804頁。

[33]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1172頁。

[34]紀昀：《欽定四庫全書總目提要》，中華書局1997年版，第99頁。

[35]陳廷敬：《午亭文編》，《清代詩文集匯編》第153冊，上海古籍出版社2010年版，第484-486頁。

[36]鄧之誠《清詩紀事初編》卷二亦載“張鏡心，字晦臣，號湛虛”，上海古籍出版社2012年版，第143頁。

[37]張鏡心：《易經增注》，《四庫全書存目叢書》經部第22冊，齊魯書社1997年版，第88頁。

[38]張鏡心：《易經增注》，《四庫全書存目叢書》經部第22冊，齊魯書社1997年版，第89頁。

[39]湯開建：《明代澳門史論稿》第二一章《兩廣總督張鏡心<云隱堂文錄>與崇禎末年的中英、中葡沖突》，黑龍江教育出版社2012年版，第696頁。（按：此書關于張鏡心之生平，即據湯斌《湯子遺書》本《前明兵部尚書湛虛張公墓志銘》）

[40]張鏡心：《易經增注》，《四庫全書存目叢書》經部第22冊，齊魯書社1997年版，第88頁。（按：蔣擢修、樂玉聲等纂《康熙磁州志》卷十六《人物》有張鏡心傳，稱“字孝仲”，未載其生卒年。）

[41]蔣擢修、樂玉聲等纂：《康熙磁州志》卷十六，清康熙四十二年（1703）刻本。

[42]張鏡心：《易經增注》，《四庫全書存目叢書》經部第22冊，齊魯書社1997年版，第86頁。

[43]張鏡心：《易經增注》，《叢書集成初編》第430冊，商務印書館1935年版，第3頁。

[44]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1173頁。

[45]陶汝鼐：《榮木堂文集》卷八，《陶汝鼐集》，岳麓書社2008年版，第609頁。

[46]彭際盛等修，胡宗元等纂：《吉水縣志》，《中國方志叢書》華中地方第767號，成文出版社1989年版，1684頁。

[47]熊治祁編：《湖南人物年譜》第一冊，湖南人民出版社2013年版，第199頁。

[48]陶汝鼐：《陶汝鼐集》，岳麓書社2008年版，第484頁。

[49]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1173頁。

[50]錢儀吉：《衎石齋記事稾》，《續修四庫全書》第1508冊，上海古籍出版社1996年版，第601頁。

[51]左茹慧：《吳焯繡<谷亭熏習錄·經部易類>（點校）》，張濤主編《周易文化研究》第6輯，社會科學文獻出版社2014年版，第361頁。

[52]胡玉縉：《續四庫提要三種》，上海書店出版社2002年版，第122頁。

[53]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1175頁。

[54]周超等修；邢秉誠、趙日昌等纂：《康熙汾陽縣志》，康熙六十年（1721）刻本。

[55]方家駒、慶文修；王文員纂：《光緒汾陽縣志》，清光緒十年（1884）刻本。

[56]鄧之誠：《清詩紀事初編》，上海古籍出版社2012年版，第722頁。

[57]按：缺頁，序文不全，作者不詳。

[58]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1175頁。

[59]黃宗羲著，陳乃乾編：《黃梨洲文集》，中華書局1959年版，第138-140頁。

[60]陽海清主編：《中南西南地區省市圖書館館藏古籍稿本提要》，華中理工大學出版社1998年版，第3頁。

[61]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1175頁。

[62]孫靜庵著；趙一生標點：《明遺民錄》，浙江古籍出版社1985年版，第78頁。

[63]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1176頁。

[64]張廷玉：《明史》，北京：中華書局1974年版，第7077頁。

[65]黃宗羲：《思舊錄》，吳光主編《黃宗羲全集》第1冊，浙江古籍出版社2012年版，第359-360頁。

[66]黃仲琴：《嵩園文史論叢》，《黃仲琴全集》第2輯，漳州市圖書館2002年版，第143頁。

[67]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1177頁。

[68]張乃清：《上海鄉紳侯峒曾家族》，學林出版社2015年版，第205頁。

[69]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1178頁。

[70]張廷玉：《明史》，中華書局1974年版，第6680頁。

[71]毛永柏修；李圖、劉燿椿纂：《咸豐青州府志》第2冊，《中國地方志集成》山東府縣志輯32，鳳凰出版社2004年版，第226-227頁。

[72]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1178頁。

[73]屈大均：《廣東新語》，歐初，王貴忱主編《屈大均全集》第四冊，人民文學出版社1996年版，第296頁。

[74]屈大均：《翁山詩外》，歐初，王貴忱主編《屈大均全集》第二冊，人民文學出版1996年版，第1294頁。

[75]寧調元：《太一叢話》，山西古籍出版社1996年版，第1頁。

[76]朱彝尊撰；林慶彰、蔣秋華、楊晉龍等主編：《經義考新校》第4冊，上海古籍出版社2010年版，第1181頁。

[77]左茹慧：《吳焯繡<谷亭熏習錄·經部易類>（點校）》，張濤主編《周易文化研究》第6輯。社會科學文獻出版社2014年版，第361頁。

[78]柯愈春：《清人詩文集總目提要》，北京古籍出版社2001年版，第61頁。

注：本文發表于《中華易學》第2卷（2018年），此據