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不知道大家還記不記得，在之前的部分中，我把隋朝—唐前期的事情，稱為“隋后時代”，而在這一章，我又搞出了一個“宋前時代”，合著整個一個大唐朝，直接讓你給肢解了不是？ 不過，無論王朝怎么分割，你能夠明顯發現的一個事情就是，這唐朝的安史之亂，確實事實性的成為了中國歷史上一個巨大的分割線，甚至可以說，在這時候的唐朝，無非是為之后的五代十國、宋朝的一個前奏而已。 記得小時候我媽媽和我講，“我小時候聽劉蘭芳講《岳飛傳》，一直在想這個鐵浮屠、拐子馬的女真人，那得是個多么野蠻的地方啊，沒成想人家首都就在咱家旁邊（哈爾濱阿城區）“。 如今輕工業喊麥，重工業烤串的東北，也正是這個時候，才正式進入了“中國”的視野。 無論晚唐還是宋朝，我們太多的歷史作品，都是圍繞著中原王朝敘事，然后放眼如狼似虎的塞外蠻族，看起來讓人對窩囊的要死的弱宋恨鐵不成鋼。然而對于唐之后一直到明朝的500來年，卻正是世界從“地區史”轉向“世界史”的一個過程，也是古代——近代的一個重要的轉折時期，如果這么來看的話，那些曾經非常邊緣化的“蠻族”，反倒世界舞臺上一個非常重要的核心區域，所以我也想通過這一視角，帶領大家領略一個不太一樣的“宋代”。 1，河北三鎮關于安史之亂之后，帝王將相你死我活的斗爭我不想過多敘述，要知道當一個王朝銳意進取的朝氣不復存在之后，內政出現紊亂的概率大幅提高也不是什么新鮮事了。就說唐朝為了解決安史之亂這個爛攤子所使用的方式，基本上就造就了唐朝至死都無法解決的問題—— 唐政府為了盡早地結束安史之亂，讓安史將軍——李懷仙、田承嗣、李寶臣等，分封到安祿山起兵的幽州、河北地區，其中李懷仙據范陽（幽州）、李寶臣據成德（河北中部）、田承嗣據魏博（河北南部），三位大哥全部成為節度使，整個河北地區實質上已不歸唐朝控制，這些安祿山的將軍也根本不把唐朝的恩德看在眼里，甚至給安祿山、史思明立了祠堂，當成“先帝”一樣來崇拜，我們來看一下這個時候河北的情況——  要說“節度使”這個玩意，本來是唐玄宗時期為了提防突厥、契丹、吐蕃等強權入侵所設置的常設軍政一體化組織，沒想到隨著河北大王安祿山的崛起，徹底的玩臭了這一項制度。節度使也因此從邊防部隊徹底遍布全國，不僅僅這些安、史將軍成了新節度使，就連那些幫著唐朝平亂的軍人，也搖身一變成為了割據一方的節度使軍閥。唐朝中央政府不說政令出不了長安，最起碼這河北三鎮，那是基本管不起的。  也就是唐朝底子實在是太厚，就這樣的一個情況，加上氣候還不斷變冷天災不斷，這唐朝應是又挺了150多年，但是此時的大唐，早已不是唐高宗時候那個西到波斯，北控戈壁，東日高句麗的超級大國了——我們還是從北、西、東三個方向，來看一下唐朝領土的萎縮，之后上圖——
 清朝著名地理學家顧祖禹認為：“欲保秦隴，必固河西，欲固河西，必斥西域”。可以說，丟掉河西、西域的唐朝，那個“世界帝國”的夢想再也不復歸不說，就連自己的關中大地，也快變得岌岌可危了。 不過到了這里你也會發現，怎么在這東北地區，出現了一個叫做“渤海國”的玩意，這名字乍一聽，還以為是個什么大連威海的國家呢，這到底是個啥玩意？ 我們的旅程，終于可以來到我的家鄉了，這好像也是我寫到現在，都沒怎么好好寫過的地方，但卻就是這個地方，造就了這之后500多年，甚至直到現在的歷史變遷。 2，白山黑水如果在北京居住過，應該知道，在我們一路向北的時候，我們就會看見京北昌平、順義的連綿群山，那里不僅有十三陵，也有不少的溫泉水庫，一直以來也是繁忙的北京人休閑度假的美好去處。（沒有任何做廣告的意思。） 不過就算是群山，也會有關隘和山口。北京在向北的方向，有著一個向東北，一個向西北的高速公路。向西北的為代號G6的京藏高速，我們以后會說到這條動脈，不過這一次的主角卻不是它。 我們這次說的，是在北京的三環東北角，也就是太陽宮橋那邊，會出現一條往東北方向，通往望京的高速公路——京承高速，這條公路承載著北京東北方向的巨大車流量，每到早晚高峰，幾乎就成了大型停車場。  一個僅僅從北京通往承德的高速，為啥會如此的重要，這條道路的盡頭的承德，到底有著什么意義呢，難道僅僅是個“避暑山莊”么，我們沿著這一條線，去看一看——  我記得我在講漢朝的時候說過，如果說白雪皚皚的青藏高原和黃沙戈壁的蒙古高原，除了一個“河西走廊”之外，沒給中原留給什么通向西域的道路的話——那么在東北方向，卻也是非常對稱——因為在北京的北部，一個巨大的山脈“燕山”插向大海，只留下了一個并不寬敞的通路“遼西走廊”，著名的山海關，就是扼住了這個走廊的大門。 如今的遼西走廊，是京哈線鐵路的必經之地，也是東北進入華北的大動脈。記得我們在講曹操遠征烏桓的時候，就說到他在如今的山海關——“東臨碣石、以觀滄海”，這兩句詩，足以反映出“遼西走廊”的險要和壯美，不過這一條大海與山脈形成的通路，其實一直以來充滿險阻，河流不多、人口稀少，所以在古代開發的并不完善。對于如今的北京，古代的幽州來說，為了經過營州（遼寧朝陽）這個東北重鎮，比起走鳥不拉屎的遼西走廊，不如稍微走走山路，也就是我們前面所說的——“京承高速”所要行走的路線。 如果我們回憶一下前面說的，陳勝吳廣被搞到“漁陽”戍邊，這個地方是哪里呢？仍然是這個京承高速所要經過的重要地區——北京密云，在密云的邊界上，就存在一個古代重鎮——古北口。 我們的封面，就是在這個京承高速穿越燕山，沖出北京的重要關口——古北口拍的。（安利一下，那邊的司馬臺長城以及新修的古北水鎮都不錯，可以去玩。） 只要走過這個燕山的山口，我們就可以到達京承高速的重點——承德，正是這個小小的城市，才是傳統意義上東北地區和華北地區的十字路口，在這里，一條大河在這里的山谷中發源，最終沖入東北方向——豁然開朗的東北平原——成為東北南部最重要的母親河——遼河。  如果大家還記得的話，應該知道，我們前面所說的，契丹的龍興之地，就正好是遼河流域的“赤峰”、“通遼”一帶，遼河流域是東北南部重要的支柱，也是歷史上烏桓、鮮卑慕容部以及我們之后的主角——契丹的核心區，話說回來，這個契丹和烏桓淵源很深，而且他們也終究要與鮮卑的后人重新勾上關系，不過關于這個事情，我們就之后再說了。 說到這里，大家也就能想到，為什么安插在如今遼寧朝陽（營州）、北京（幽州）的安祿山，主要任務就是防御契丹，并且越作越大，我們也能知道，那群和契丹淵源頗深的河北三鎮，明明并非世襲，卻還能長期獨立于唐政府之外，進行軍政府的“選舉”，可以說，河北三鎮的存在，也為契丹持續輸入中原文化并逐漸做大，提供了重要的保障。 我們已經說了東北南邊的母親河“遼河”，那么東北北邊是不是也存在一個母親河呢，相信看了前面那張圖的話，大家應該也就有個了解了。  在上圖中，我標注的一條和遼河顏色一樣的藍色河流，就是東北北部的母親河——松花江，也是東北重鎮吉林、哈爾濱、佳木斯的母親河，這條河在古代曾被稱為“粟末河”，松花江和遼河一南一北，以中間的“松遼分水嶺”為界線，分別沖積出遼闊的東北平原。 松花江這條大江除了自己本身以外，還有兩條重要的支流，一條是從大興安嶺發源向南流淌的嫩江，黑龍江第二大城市齊齊哈爾就坐落于嫩江江畔；另外一條則是發源于長白山的牡丹江，它開山辟嶺，成為漁獵民族的天然寶庫。 而這所有的大江，終將流入世界第10大河——黑龍江之中，也就是上圖最上面那一條黑線，這條大江我們之后也會多次的提到，其實很多人應該不知道，這條黑龍江不僅是世界第十長河，流域面積更是遠遠大于黃河。 那么在黑龍江、松花江流域，生活著什么族群呢，我們來看一下——  千萬不要小瞧這些奇奇怪怪的名字，要知道這之后的歷史，還真就是由這群家伙譜寫的。韃靼-室韋民族，和那個給中國帶來巨大政局變動的鮮卑淵源極深，或者可以說，這群人本身就是留在塞北的鮮卑而已，伯希和甚至認為，這個室韋不過是鮮卑的同名異譯。 我們應該還記得，我們前面說的那個被突厥干掉的柔然，本身就是一個以鮮卑人為核心的政權，而在突厥人的世界里，它們對外族人有一個非常神奇的稱呼，那就是“韃靼”，所以現在一般認為，韃靼、室韋本為使用同一語言的親族部落，而韃靼更多是游牧于大興安嶺以西的柔然殘部，而室韋則更多是徘徊于山嶺草原林木之間的放羊漢子。 我說室韋這個詞大家看著可能別扭，但是如果看到里面的那個“蒙兀室韋”，大家會不會聯想到后來的一個BUG民族呢？不過這就是后話了。 不過人家有一個共同特點，那就是主要生活在黑龍江上游以及嫩江流域。 那么在黑龍江下游、松花江流域生活的，就是上圖里面的“靺鞨”（音墨盒）人了，這個靺鞨有一種說法是“林中百姓”的含義，顧名思義，它們是生活在相比于上游濕潤的下游森林、河道之中，從事著漁獵生活的兄弟，大家應該都聽說過那個“烏蘇里船歌”，這就很好的反映了靺鞨民族的生活。 我說靺鞨這個名字，大家可能覺得看著就別扭，但是如果我說他們以后的另一個名字“女真”的話，大家應該就不陌生了，不過這也是后話了。 靺鞨人和室韋一樣，同樣分為很多部落，其中最為好聽的，就是生活在黑龍江下游的——黑水部——以及生活在長白山一帶的——白山部，我們經常會聽說，這東北是“白山黑水之間”，其實不外乎源于此，不過這黑水部天高皇帝遠，白山部生活在大山之中，這個文化水平都十分令人捉急，但是戰斗力嘛，那肯定是穿著貂帶著金鏈子，一啤酒瓶子就削腦袋上了。 除此之外，大家是否記得我說，這松花江古稱“粟末”，那個粟末部就生活于松花江畔，這位比起白山黑水這兩位，就要文明很多，他們中間的大部分曾臣服于高句麗，很可能比起那些打漁打獵的兄弟，在這冰天雪地的哈爾濱，已經有了一定的農耕基礎，甚至也受到了中原漢地的文化影響。 除了白山、黑水、粟末這三大部分，靺鞨部落中還有伯咄、安車骨、拂涅三部，它們基本都生活在白山和粟末兩部中間（松花江上游以及牡丹江流域），勢力也不是很大，名字也不咋好記，所以看一看就成了。 在高句麗被唐朝滅掉之后，為了收編同化這群好戰的粟末靺鞨人，唐政府把他們大量遷入營州，也就是上面那個圖的遼寧朝陽，其中有一個叫做乞乞仲象的粟末靺鞨人，就這么一臉懵嗶的從黑龍江老家到了遼寧。 這之后的事情，我們之前也講了，契丹本已歸附唐朝還改了李姓，沒想到武則天在位的時候，老大李盡忠和大舅哥孫萬榮造反，還攻入了營州城，一言不合就給人改名的武則天給他們改名“李盡滅”、“孫萬斬”，可能是讓武則天咒的。這位李盡滅不久之后就病逝了，在狄仁杰的擔保下，契丹貴族李楷固投奔武則天，契丹才重新歸順。 沒想到契丹是歸順了，那個靺鞨人乞乞仲象反而造反了，他帶領粟末靺鞨人另起爐灶，打算反抗唐朝，武則天屢次招安不成，最后只能派李楷固前去追繳，不久之后乞乞仲象病死，他兒子大祚榮子承父業，繼續對抗李楷固，最終他統合靺鞨白山部以及那三個名字很別扭的伯咄、安車骨、拂涅部，建立起了靺鞨人的部落聯盟，真正落實了“女真不滿萬，滿萬不能敵”，大敗這位契丹將軍，隨后便稱王——建立了一個屬于靺鞨人的國家——震國。 不過面對隨后的盛唐，渤海國知道胳膊扭不過大腿，自然也就表面上歸順了唐朝，唐玄宗也給大祚榮賜名“渤海國”。  渤海國和盛唐關系非常融洽，它大量學習唐朝的先進經驗和文化，提高了自己的知識水平，建立了一套完備的政治制度、建筑工藝、佛教文化體系，就連中原王朝的記載中，都稱呼這個王朝為“海東盛國”。  那么我們也知道，自從安史之亂唐朝衰敗之后，這海東盛國也就和唐朝徹底鬧掰了，他和隔壁的契丹共同成為了東北并存的兩個強權，也給了唐朝節度使存在更大的理由。 已經萎縮為純中原國家的唐朝，再也不是那個一呼百應的大哥了，不僅如此，朝廷內部的黨爭、宦官的專權、甚至宦官和節度使一起搞的專權，更是讓唐朝的部分皇帝如武宗、宣宗努力續命，但還是終究走上了陌路。 3，李克用和朱溫待到秋來九月八，我花開后百花殺。 有一次我和朋友開玩笑說，我身上的很多屬性，還真是和唐朝的滅亡脫不了干系。一方面作為安姓，咋說也能追溯到那個古時候的粟特外族，另一方面，我家本出身山東菏澤安氏，后來爺爺去了哈爾濱念書，但是在戶口本上，卻也一直寫著一個“山東省曹縣”的祖籍。 黃巢，820年生于山東曹州（今山東菏澤曹縣)，家里是“鹽商”出身，生活其實是很富裕的。不過看到這里你也應該發現了，鹽商？鹽這玩意不是基本都是官營的東西么，可是前工業時代國家財政重要來源啊，怎么可能有鹽商的出現？ 唐朝的鹽業，經常性屬于“官方買賣、私人加工”這樣的合作模式，但是安史之亂之后，逐漸衰落的唐朝把鹽業這樣的經濟命脈一炒再炒，導致老百姓嘴里都要淡出個鳥，而中央那邊——“天下之賦，鹽利居半”。 而黃巢這哥們，正是個祖傳的私鹽販子，因為連年的天災，本就衰弱的唐朝更是不堪重負，經濟幾乎崩潰，導致民間賣鹽的情況已經不能被遏制，這些賣私鹽的就和販毒的一樣，拉幫結伙形成“鹽幫”，黃巢家族就是鹽幫頭領一級的人物。 不過黃巢這哥們知道，就算自己家里挺有錢，也能受到良好教育，但是按照中國一貫的學而優則仕思想，人家還是想當個公務員搞個正經工作，于是便屢次去長安考試，然后屢次就都考不上。 有不少人都會拿黃巢和1000年后的洪秀全相比，畢竟倆人都屬于落第之后搞革命，搞了一半沒搞成，但是總體來說黃巢是比洪秀全高上一個檔次的，畢竟洪秀全連個舉都中不了，但人家黃巢可是考進士科的。 黃巢因為考試實在是考不上，憤而罷考，留下一句“滿城盡帶黃金甲”，回家繼續當自己的鹽幫老大去了。 不久之后，歷史給黃巢布置的舞臺，就搭建好了，黃巢同鄉，隔壁縣城（鄄城）的鹽販子王仙芝——造反了。 這王仙芝的名字看起來也很眼熟，作為黃巢的同行，這兄弟明顯走了不一樣的路線，他對體制內的事情看似并不感興趣，而是喜歡四處游走混跡江湖結交好友啥的，因為干的本來就是違法的勾當，還練就了一身反追捕的好武藝，等到又一次天災大起，大量關東流民跑到王仙芝處，表示實在不行就反了他娘的吧。 不知道是不是王仙芝放出來的，反正當時就存在一個流言——“金色蛤蟆爭努眼，翻卻曹州天下反。”——總之王仙芝帶著這幾千人，號稱“平天補大將軍”，展開了反唐行動，不久之后就占領了黃巢的老家曹縣，黃巢一看我說什么來的，我的菊花大業這就要開始了，于是也帶著自己的鹽幫幾千人表示要入股，最終王、黃形成聯軍，就和陳勝吳廣一樣，起義軍迅速滾雪球到幾萬人，要說這河北三鎮也正是看熱鬧，并不想參與太多，于是軍隊勢如破竹的攻占中原，眼看著就要殺到長安去了。 這么一來，唐軍直接就害怕了，迅速表示要招降王仙芝，給了他一個“左神策軍押牙”的官，王仙芝也是個沒啥見識的，就有點動搖。黃巢一聽臥槽你怎么直接就詔安了？我還不是混不上公務員才造反？而且你唐朝為啥只詔安他不詔安我？ 就這么點一個事，也不知道王仙芝那點江湖功夫都搞哪里去了，被黃巢胖揍一頓打了個頭破血流，只能悻悻作罷放棄了當官的念頭，但是從這個事也能看出來，這個王仙芝也根本不是鐵了心推翻唐朝，可以說，這個沒有夢想的人啊，那就是很容易戰勝的。 果不其然，不久之后，這個王仙芝有了幾次軍事挫敗之后，就又想投奔了，他派了兩個親信手足跑到唐朝大將宋威那里談判，沒想到這位大將軍直接給人家殺了，然后上報中央說“在征戰中斬首敵軍大將”，王仙芝大怒而攻宋威，結果大敗虧輸，自己也身死人手。 朝廷本以為把王仙芝干掉，起義軍也就差不多了，沒想到王仙芝的這個好兄弟黃巢，才是后勁更足的存在，黃巢號稱“沖天大將軍”接盤了絕大多數的起義軍，但是此時的唐朝也下了血本，屢次戰勝黃巢，黃巢只能假意投降，以觀察唐軍情況。 不久之后，黃巢重新反叛，他重新制定了一個別樣的計劃，既然不能輕取長安，那我就往南方打—— 黃巢的起義軍一路殺向南方，整個唐朝賴以生存的南方經濟命脈被切斷，大軍勢如破竹的一直沖到了嶺南廣州。黃巢這人十分殘忍，跑到哪里都瘋狂殺人，而且這位落第大王可能對那些儒者，尤其是那些考試不掛科的學霸有著刻骨仇恨，各地的名門也沒少被殺。最終導致在黃巢起義的傳說中，出現了這位大魔王拿大石頭舂人肉做軍糧的故事。 各位不妨找點兔子（有內臟的）試一試，以看看這種事情的可行性。（兔兔那么可愛……） 黃巢把該得罪的得罪了個遍，但是卻把唐朝最重要的對外港口廣州給破壞掉了，這個海上絲綢之路的起點被黃巢造成了個賊窩，但是因為卑濕水熱的氣候以及瘟疫橫行，黃巢不得已開啟了北返的路徑。 所以我們的黃大將軍和洪秀全還有一點比較像，那就是打一槍換一個地方，所以這義軍根本就不是個惡性腫瘤，而是個到處游竄的寄生蟲而已。而這唐朝本來就不大，還被這個惡性寄生蟲絞壞了肚子里的腸子，等到他們殺到離心臟只有一公分的洛陽時候，唐朝就離玩完不遠了。 黃巢從荊州折返殺入洛陽，不久之后攻破潼關進入長安，唐僖宗逃亡成都—— 黃巢又一次回到長安，卻是以“大齊皇帝”，建元金統的身份了。 但是就像我之前說的，黃巢此時雖有幾十萬的兵馬，但是他這個“大齊”所能統治的區域其實沒有多少，黃巢只能派遣自己的得力干將朱溫跑到東邊招討，宣布新王朝建立啦，你們這些節度使都該歸我管啦。 唐朝都管不起這些節度使，你黃巢就管的了？ 不過這個朱溫，確實挺能干的，他本是在黃巢起兵不久之后，和哥哥朱存一起投奔的小兵，哥倆隨著黃巢南征北戰，朱存還在占領廣州的時候一馬當先，不幸戰死，所以此后的朱溫，就在黃巢軍里如火箭一般上升，成為重要的將軍。 朱溫在外面拼命，這黃巢卻在長安吃喝玩樂，“滿城盡帶黃金甲”已經是他人生至高追求了，至于之后的事情他其實并不咋關心。而唐朝絕對是個百足之蟲死而不僵，就在唐將拓跋思恭、李孝昌等接連戰敗的時候，唐朝或許會議起了自己的本質，我曾經不是個世界帝國來的么？突厥人，不是挺能能打的么？
這個沙陀部是個啥玩意呢？ 不知大家是否還記得，唐朝大干西突厥的時候，他們手下的處木昆、處月部落就非常能打仗，隨著阿史那家族的崩盤，本來屬于西突厥重要組成部分的葛邏祿、處木昆、處月等部落也都變得群龍無首，最后紛紛受到唐北庭都護府管轄，就像扶植東突厥的回鶻一樣，唐朝在西突厥扶植了那個后來倒戈的葛邏祿。 說回來，這個處月，因為生活在如今新疆古爾班通古特沙漠一帶，所以也被稱為“沙陀”，但是首領的名號還是叫做“處月”，等到晚唐的時候又被翻譯成“朱邪”，其實都是一個詞。 不過就像前面說的，隨著唐朝的崩潰，吐蕃的崛起，回鶻和吐蕃徹底切斷了河西走廊，處月“民族主義”很強，失去唐朝的他們非常害怕被回鶻吞并，所以他們寧可投奔了吐蕃以供趨馳。 但是吐蕃卻并不放心這個處月，他總怕他們又跟了回鶻混，就給他們弄到了河西走廊的張掖去，沒想到不久之后回鶻又攻占了涼州（甘肅武威），吐蕃說臥槽你回鶻是盯上我的沙陀寶寶了是吧，隨后就又打算給他們遷到河西的巴丹吉林沙漠里，說反正你們從沙漠中來，那就到沙漠中去吧，大致是這么個情況—— 沙陀一看，你這吐蕃靠不住啊，我們這種墻頭草民族對你已經夠忠心的了，沒想到你還要給我弄沙漠去，不玩了，如果怎么說都是東遷，和你們這群尼瑪混，老子還不如投奔唐朝呢。 唐朝一看，那簡直是熱烈歡迎啊，不過唐不是不知道這群自我意識很強的沙陀人，覺得把他們遷到離回鶻吐蕃遠一點的地方為好，所以就像當時漢朝對付南匈奴一樣，唐朝把他們安置到了山西，賜李姓，后來老大朱邪赤心也就變成了“李國昌”，他兒子也就叫了很中原的名字“李克用”，驍勇善戰的沙陀軍，很快成為唐末屢次鎮壓叛亂的重要兵源。 不過這個沙陀人，確實反復無常，因為唐末屢次饑荒，沙陀軍的補給也受到了大量的削減，沒想到李克用直接干掉了大同防御使段文楚，造反了，唐朝一看這還了得，傾盡全力收復了失地，李國昌、李克用父子只能逃亡韃靼部，以求自保。 沒多久，這不就黃巢造反了，唐政府這時候才病急亂投醫，赦免了李氏父子的叛逆罪，要知道按照唐律這可屬于“十惡”不赦的罪名。唐命李克用率沙陀軍南下，只要干掉黃巢，榮華富貴，金票大大地。 此時的李國昌已經年老，他兒子李克用已經成為一個有勇有謀的戰士，這爺倆一看，你這時候求到我了？于是跑到山西瘋狂搶掠一番，變成了沙陀人的根據地，打的黃巢軍迅速潰敗。 你說不對啊，朱溫干啥呢？沒錯，朱溫這時候也反了，在外面征戰的遍體鱗傷的朱溫，被長安玩耍的黃巢各種封還沒占領地區的官，搞得他四處奔波，朱溫這時候也看出來黃巢基本要完蛋了，直接一紙降書送給朝廷，唐僖宗在四川直接樂飄了—— “是天賜予也！”乃詔授帝左金吾衛大將軍，充河中行營副招討使。仍賜名全忠。 就這樣，這位朱溫同志，就盯上了一個“朱全忠”的名號。 要不說你也學武則天，就知道給人改名，等人家真造反了，你給人家改名叫朱全滅也不成了，不過要是仔細看看，這朱全忠，可就是“人王中心”啊，這是要當皇帝的命啊。 朱溫反了、李克用來了，黃巢的夢也要醒了，李克用攻打黃巢軍，那是非常殘忍毫不留情，但是朱溫攻打黃巢軍，那可基本就是安撫加收編，只是希望把軍隊從姓黃變成姓朱而已。僅僅一年，黃巢就被李克用打出長安，李克用至此基本獲得山西全境，成為“河東節度使”。河東也成為他后來的根據地。 而黃巢的大量部隊，也基本都成了朱溫的隊伍，朱溫成為“宣武節度使（河南節度使）”，最終在李克用、朱溫的共同作用下，黃巢的齊軍大敗虧輸，黃巢最終于山東省萊蕪虎狼谷自殺。 轟轟烈烈的黃巢之亂結束了，但是這天下，也基本快不姓李了，朱溫、李克用這兩個在皇朝之亂之中脫穎而出的將軍，即將成為后來“五代”的真正締造者。 我們來看一下這個時候的情況—— 所以，此時無論對于李克用來講，還是對于野心勃勃的朱溫來講，如果誰要能獲得河北三鎮，最起碼北方就是自己的了。 不過在上圖中，我們會看到一個神奇的族群——黨項人，這群人不是河東，不是河西，活動在黃河“幾”中間下面的部分，這地方可就是黃土高原的正中，如今的陜北地區（榆林—延安一帶），不過，這群人本身也不是生活在革命老區的。 黨項人呢，本屬于羌族的一支，聽到羌族，我們就該知道他們本應該是生活在青藏高原上的，和藏族也是有著很深淵源的。而這個黨項人，本就是生活在如今的青海地區的，但比較奇葩的事情是，這個黨項聯盟的領導部落，卻被稱為“拓跋部”，要說一個鮮卑人最為光輝的姓氏，咋跑到一群羌人手里了。 我們應該記得，在南北朝的時候，鮮卑慕容部的一支，從遼河流域也就是契丹那邊，被迫遷徙到了青海，還建立了一個叫“吐谷渾”的政權，因為生活在一個地盤，黨項羌和吐谷渾人還存在殷勤關系，如果說是某鮮卑人就這樣混到了黨項羌之中，又逐漸的爬到了首領的位置，倒是也可以理解的。 同樣是因為吐蕃的崛起，和沙陀人一樣，黨項首領拓跋赤辭在唐朝幫助下，戰略大轉移到了陜北。同樣，在黃巢之亂的時候，首領拓跋思恭雖不比李克用勢大，但是也在鎮壓中起到了很大的作用，隨后自然也是被賜了李姓，被封為“夏州節度使”，賜號“定難軍”，搞出了屬于自己的邊區政府。 熟悉歷史的話應該知道，這個也就是后來西夏的前身了，這群人也即將在河西地區，建立屬于自己的霸業，不過這個時候黨項人還遠遠沒成氣候，這些也是后話了。 那么在這之后，又會發生什么，而且此時的南方什么樣了呢？ |
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封面是我前段時間去北京密云的古北口拍的明長城。
