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導(dǎo)語(yǔ)：斯基泰自稱為世界上最年輕的民族，他們騎馬，尚武，飲用豪麻，崇拜黃金，弓箭所指之處無(wú)人能擋，是最早進(jìn)入波斯和羅馬史學(xué)家記載的游牧民族之一，但這導(dǎo)致了生活在歐亞草原上所有的民族都被冠以斯基泰之名；本文如未專門說(shuō)明，文中出現(xiàn)的 ' 斯基泰 ' 均指最狹義的斯基泰人，即公元前七世紀(jì)到公元三世紀(jì)，生活在南俄羅斯草原和黑海北岸的斯基泰人，也就是希羅多德筆下的 ' 王族斯基泰人 '。 白注：本文獲 GCAA 2016 參與獎(jiǎng)。 亞洲之王的隕落：歷史上的斯基泰人 波斯帝國(guó)古都帕薩爾迦德（pasergadae）皇宮的花園中靜靜地佇立著一具石棺，據(jù)說(shuō)石棺中埋葬著古波斯阿契美尼德王朝的創(chuàng)立者，' 亞洲之王 ' 居魯士二世。這位偉大的帝王曾經(jīng)在十余年間征服西亞三大強(qiáng)國(guó)：米底，呂底亞，新巴比倫，使得波斯帝國(guó)盛極一時(shí)。 可即使在公元前 539 年居魯士二世踏入巴比倫古城的時(shí)候，他依舊不能高枕無(wú)憂，他深知還有一個(gè)比中亞三國(guó)更危險(xiǎn)，也更加強(qiáng)悍的敵人盤踞在中亞錫爾河北岸的草原上。他們的騎兵和步兵都悍不畏死，使用短矛和長(zhǎng)劍作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗時(shí)人馬都披掛著青銅制作的鎧甲，全身裝飾著黃金的飾品，連馬具也是黃金打造的，他們就是馬薩蓋特人，廣義上斯基泰人的一支。 居魯士大帝長(zhǎng)眠之處，上面鐫刻著 ' 過(guò)客們，我，居魯士，波斯帝國(guó)的創(chuàng)造者，亞洲之王，將怨恨發(fā)泄在我的身上吧，但請(qǐng)不要?dú)У暨@陵墓。' 居魯士打算征服這個(gè)強(qiáng)敵，因?yàn)樗呀?jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)，相信自己是亞洲之王，能打敗任何敵人。馬薩蓋特的國(guó)王是一位女王，名叫托米麗絲（Tomyris），居魯士一開(kāi)始想用迎娶托米麗絲的方式來(lái)完成征服，但托米麗絲知道居魯士并不是真的傾慕于自己，而是想得到馬薩蓋特的財(cái)產(chǎn)和土地，因此果斷的拒絕了。居魯士得知后便親自率大軍向東北進(jìn)軍，駐扎在錫爾河南岸和馬薩蓋特隔河相望。這時(shí)托米麗絲派使者前來(lái)帶去了她的忠告： ' 米底的國(guó)王啊，請(qǐng)不要再做這事情了，這不會(huì)帶來(lái)任何好處，請(qǐng)讓我們各自治理好我們的國(guó)家。但如果您不聽(tīng)從勸告，不愿和平相處，一定要來(lái)嘗試馬薩蓋特的強(qiáng)悍的話，那么就不用架橋了，讓我們從錫爾河向北退兵三日，然后你們渡河來(lái)與我一戰(zhàn)，或者，你愿意的話也可以退兵三日，我們渡河與你們一戰(zhàn)，讓你這個(gè)殘酷的王者飽飲鮮血。' —— Tomyris 5st Century BC. 居魯士同意了女王的提議，他在馬薩蓋特人退軍后北渡錫爾河，因?yàn)樗宄绻岏R薩蓋特人渡河到南邊開(kāi)戰(zhàn)，那么一旦波斯人戰(zhàn)敗，托米麗絲就會(huì)順勢(shì)領(lǐng)軍南下襲擊波斯本土，因此他選擇到敵人的領(lǐng)地去作戰(zhàn)。 戰(zhàn)前被居魯士征服的呂底亞國(guó)王克洛伊索斯獻(xiàn)計(jì)，他建議將精銳部隊(duì)藏起來(lái)，派遣一支孱弱的部隊(duì)先去送死，并在軍營(yíng)內(nèi)擺滿美酒和食物，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)奢華的馬薩蓋特人一旦獲勝就會(huì)宴飲作樂(lè)，等他們吃的走不動(dòng)路，醉的握不住武器的時(shí)候就可以派遣精銳部隊(duì)殺死他們。居魯士采用了這條計(jì)謀，當(dāng)時(shí)領(lǐng)軍的是女王的兒子，王子斯帕爾迦庇塞斯（Spargapises），他們果然中計(jì)，王子被居魯士俘獲，但性情剛烈的馬薩蓋特王子發(fā)現(xiàn)自己已成為階下囚后馬上就想辦法自殺了。 斯基泰戰(zhàn)士畫(huà)像，右邊戰(zhàn)士手持的是復(fù)合雙曲弓，憑借這種射程不遠(yuǎn)但殺傷力極大的弓箭，斯基泰人征服了幾乎整個(gè)歐亞草原 這徹底激怒了兇悍的馬薩蓋特人，托米麗絲女王集合了全國(guó)的軍隊(duì)與波斯大軍展開(kāi)死戰(zhàn)，根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的記載，這場(chǎng)戰(zhàn)役是他所知的當(dāng)時(shí)最慘烈的一場(chǎng)爭(zhēng)斗，兩軍在弓箭對(duì)射結(jié)束后持著短矛和長(zhǎng)劍進(jìn)行殊死搏殺，最終馬薩蓋特人獲得了勝利，但也付出了極為慘重的代價(jià)。悲傷的女王把居魯士的頭顱割下，塞進(jìn)一只灌滿了鮮血的皮囊當(dāng)中，他舉起皮囊高呼：' 我活著打敗了你，但你也摧毀了我的國(guó)家，殺死了我的兒子，我仍要兌現(xiàn)我的誓言，讓你飽飲戰(zhàn)士的鮮血。' 這場(chǎng)戰(zhàn)役過(guò)后，斯基泰的其它部落，來(lái)自黑海北岸的斯基泰人和中亞的薩迦人相繼出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，他們連同他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手辛梅里安人，以及晚期出現(xiàn)的薩弗羅馬泰人，令整個(gè)近東的農(nóng)業(yè)國(guó)家聞風(fēng)喪膽。 沉眠的黃金寶藏：考古學(xué)中關(guān)于斯基泰的發(fā)現(xiàn) 關(guān)于斯基泰人的考古活動(dòng)與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)俄羅斯帝國(guó)走向崛起的彼得大帝有很大的關(guān)系。1715 年彼得大帝的皇子出生，為了給皇子彼得羅維奇慶祝生日，西伯利亞的礦業(yè)主戴米多夫送給彼得大帝一套精美的黃金飾品，這批黃金制品的價(jià)格大約等于當(dāng)時(shí)的 10 萬(wàn)盧布，極為貴重，但吸引彼得大帝的不是黃金，而是雕刻在黃金飾品上的動(dòng)物紋飾，那些栩栩如生的動(dòng)物和驚心動(dòng)魄的搏斗場(chǎng)面深深的吸引著彼得大帝。當(dāng)他得知這些精美的黃金制品是古代生活在西伯利亞地區(qū)的貴族所使用的，并且是被盜墓者盜掘出來(lái)的以后，馬上下令嚴(yán)令禁止盜墓并且在西伯利亞全力搜集這些遺物，當(dāng)時(shí)的西伯利亞總督搜集了九十件珍貴的黃金制品，總重量大約有 27 公斤，這些精美的文物后來(lái)都被收藏在艾米塔什博物館，被稱為 ' 彼得大帝的西伯利亞黃金寶藏 '，但皇帝的青睞反而導(dǎo)致了這類文物的價(jià)格抬升，帶來(lái)了更加瘋狂的盜掘，此時(shí)有更多的黃金制品在盜墓者手中流傳。 位于圣彼得堡的彼得大帝紀(jì)念銅像 隨著盜掘的愈發(fā)嚴(yán)重，南俄羅斯草原地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了大量的相似物品，1763 年，在烏克蘭執(zhí)行軍事任務(wù)的麥勒古諾夫?qū)④姡瑫r(shí)也是一位古代文化的愛(ài)好者，發(fā)掘了烏克蘭境內(nèi)的一座巨大墳冢并用自己的名字為其命名－－麥勒古諾夫墳冢，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的裝飾著動(dòng)物紋飾的精美金器，這雖然不是一次正規(guī)的發(fā)掘，但展開(kāi)了關(guān)于斯基泰文化正式考古研究的序幕。 當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者 ' 大帝 ' 葉卡琳婕納二世，她和彼得大帝一樣，是俄國(guó)歷史上僅有的兩位大帝，看到了這些金器的時(shí)候馬上意識(shí)到它們的非凡之處，這些金器上的很多紋樣出自古希臘工匠之手，她馬上組織了很多的探險(xiǎn)隊(duì)和考古隊(duì)在俄羅斯各地進(jìn)行研究和發(fā)掘，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)境內(nèi)有超過(guò) 10 萬(wàn)座此類墳冢。此后的幾十年中，考古學(xué)家分別在南俄羅斯草原，黑海北岸和高加索山脈北麓展開(kāi)調(diào)查與發(fā)掘并取得了豐厚的成果。促成了很多博物館的建成，例如 1806 年建成的尼古拉耶夫博物館，1811 年的費(fèi)奧多西亞博物館和 1826 年的刻赤博物館。 斯基泰陵墓，又被稱為 ' 庫(kù)爾干 '，這是俄語(yǔ)中 ' 墳丘 ' 的意思 隨著發(fā)掘的深入，很多特征例如墓葬中殉葬馬匹，使用大量動(dòng)物紋金器，很多希臘波斯風(fēng)格的物品和金屬武器開(kāi)始提醒著考古學(xué)家，這些宏偉的墳冢很可能和希羅多德《歷史》中記載的 ' 斯基泰人 ' 有關(guān)系，1859 年，俄國(guó)皇家考古協(xié)會(huì)成立，自此，針對(duì)可能的斯基泰文化與史料進(jìn)行對(duì)比，開(kāi)始了系統(tǒng)的研究。因?yàn)檫@類遺存分布范圍實(shí)在過(guò)于廣泛，因此學(xué)者們將之分為不同的考古學(xué)文化（考古學(xué)文化是指一定時(shí)間，一定范圍，遺存具有相似文化因素的人群） 隨后兩個(gè)多世紀(jì)，經(jīng)過(guò)俄國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，英國(guó)的考古學(xué)者的努力，將散步在廣闊歐亞草原上的類似的文化以他們的突出特征或者歷史族名分為：黑海北岸的斯基泰文化，及后繼的薩爾馬提亞文化；烏拉爾山以東，中亞草原上的薩迦文化，阿爾泰山北麓的巴澤雷克文化，薩彥嶺西部的烏尤克文化；南西伯利亞米辛斯克的塔加爾文化，以及貝加爾湖周邊和東部森林地區(qū)的石板墓文化。 分布示意圖，對(duì)不起，網(wǎng)上只能找到這張低清圖片，而且分布范圍也有些問(wèn)題，' 石板墓文化 ' 在更東邊，其中分布范圍最廣闊的薩迦人曾經(jīng)作為古希臘商業(yè)保護(hù)者的身份為古代中國(guó)所知，被稱為 ' 塞人 '、' 塞種 ' 這些不同地區(qū)的的文化雖然都屬于廣義斯基泰文化的大類別，但都分別有自己不同的特點(diǎn)，尚武的薩爾馬提亞人擁有先進(jìn)的空首斧，長(zhǎng)矛和其它的青銅武器，使用的器物有濃烈的希臘風(fēng)格，女性在社會(huì)生活中地位很高，最后被匈奴人擊敗；崇拜豪麻的薩迦人憑借騎兵橫掃中亞，最終被大流士一世擊敗，其首領(lǐng)被刻在貝西敦銘文上，最著名的王族墓 ' 伊塞克金人墓 ' 出土了 4000 多件金器；巴澤雷克凍土墓震驚考古界，西伯利亞的凍土下，墓主人身上的紋身都完好無(wú)損，其文化影響范圍波及中國(guó)漢朝；烏尤克文化奢華的 ' 阿爾然國(guó)王谷 ' 暗示這里可能存在一個(gè)游牧王國(guó)，這和新疆阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的 ' 三道海子 ' 祭祀遺址有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 ......... 該元素?zé)o法顯示，請(qǐng)去原網(wǎng)站觀看 以黑海北岸的斯基泰文化為例，這群人可能就是希羅多德《歷史》中記載的 ' 王族斯基泰人 '，希羅多德相信斯基泰人是從歐亞草原的東部遷徙來(lái)的，他根據(jù)詩(shī)人阿里斯鐵阿斯的敘述，這位詩(shī)人曾經(jīng)游歷過(guò)歐亞草原的極東之地，他相信斯基泰最早生活在現(xiàn)在的伊朗，東邊生活著伊塞多涅斯人，再往東生活著 ' 獨(dú)目人 ' 阿里馬斯波伊，緊接著，東北方向，現(xiàn)在的阿爾泰山區(qū)域生活著看守黃金的格里芬人，貝加爾湖附近生活著極北之民，極北之民向西進(jìn)軍，把這幾個(gè)民族依次驅(qū)趕，這導(dǎo)致了斯基泰被迫遷徙到了黑海北岸。 ( 對(duì)不起依然低清，但我做了標(biāo)注 ) 希羅多德筆下斯基泰的遷徙路線，比較引人注目的是《歷史》中提到的 ' 獨(dú)目人 '，稱謂和分布范圍都和《山海經(jīng)》中記載的 ' 獨(dú)目之國(guó) ' 很類似 但考古學(xué)家認(rèn)為斯基泰文化可能是從當(dāng)?shù)啬緲∧刮幕l(fā)展來(lái)的，他們的體質(zhì)和特征都十分相似，考古學(xué)家將這里的遺存分為四個(gè)時(shí)期： 第一時(shí)期（公元前 7-6 世紀(jì)） 這一時(shí)期南俄羅斯草原上的斯基泰人分布很少，目前能確認(rèn)屬于這一時(shí)期的墓葬僅有 20 多座，地面都堆筑大小不等的墳冢，墳冢下掏挖長(zhǎng)方形或橢圓形的墓坑，同時(shí)還有偏室和木槨，這是從青銅時(shí)代留下來(lái)的傳統(tǒng)，木槨的結(jié)構(gòu)很奇特，先在地面上搭建一個(gè)帳篷形的圓錐形木構(gòu)架，木構(gòu)架中間埋葬死者，然后以木構(gòu)架為依托堆起墳冢。偏室墓出現(xiàn)較晚，但在公元前四世紀(jì)以后稱為主要的墓葬形式。 第二時(shí)期（公元前 6-5 世紀(jì)） 第聶伯河下游和亞述海北岸草原上斯基泰的墓葬數(shù)量大大增加，這些墓葬成群分布，一片墓地中有 10-100 個(gè)墳冢，區(qū)分等級(jí)，墳冢高 3-5 米，直徑 15-20 米，墳冢頂部佇立著象征墓主人的石人，貴族墓多采用偏室墓。男性一般隨葬短劍，弓箭，長(zhǎng)矛，盔甲，主要隨葬青銅馬具，動(dòng)物牲肉；女性隨葬紡輪和裝飾品。貴族墓隨葬大量金項(xiàng)圈，手鐲，耳環(huán)，包金武器，金銀制的花瓶，并大量隨葬馬匹。 第三時(shí)期（公元前 4-3 世紀(jì)） 貴族墓中修建的更加宏偉壯觀，墳冢高 21 米，直徑 350 米，墓坑深 14 米，隨葬馬匹數(shù)量大的嚇人，托姆里克墳冢中隨葬了 250 匹配有馬具的馬，隨葬品中精美的黃金制品占很大一部分，除了裝飾動(dòng)物紋飾的黃金飾品，還有大量包金木器，' 來(lái)通 ' 杯（這是一種牛角型的杯子，它的形制風(fēng)靡中亞，甚至傳到了中國(guó)），金制馬具，還有青銅制作的銅鍑（一種草原游牧民的常見(jiàn)器物）和希臘拋光黑陶，此外女性開(kāi)始占有較高的地位，一些女性墓中隨葬石質(zhì)祭盤，印章，并且據(jù)統(tǒng)計(jì)女性墓中約有三分之一隨葬武器。這一時(shí)期因?yàn)樯虡I(yè)和發(fā)展的原因，大部分斯基泰人都逐漸轉(zhuǎn)化為定居人群，這也是斯基泰發(fā)展的全盛期。 第四時(shí)期（公元前 3- 公園 3 世紀(jì)） 這一時(shí)期南俄羅斯草原的斯基泰人大幅度減少，出現(xiàn)大量薩爾馬提亞人的墓葬，這與古典文獻(xiàn)中薩爾馬提亞人與斯基泰人的戰(zhàn)爭(zhēng)記載吻合。 陜西省歷史博物館所藏，' 何家村遺寶 '：獸首瑪瑙鑲金杯 唐代 考古學(xué)家通過(guò)考古所得的遺物和遺跡，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，逐漸復(fù)原了斯基泰人的生活：他們喜歡戴頂部高聳的尖帽，上身通常穿無(wú)領(lǐng)的開(kāi)衫大衣，右側(cè)衣襟裹在左側(cè)衣襟上，腰上系腰帶，褲子通常被認(rèn)為是斯基泰人為了方便馬上生活而發(fā)明的，腳上蹬高腰靴子，所有衣物都是用毛氈和羊皮制成，這是為了抵御歐亞草原上寒冷的天氣。在戰(zhàn)斗狀態(tài)下斯基泰人會(huì)攜帶一種雙曲的弓箭，短劍和被希臘人稱為薩迦利斯的戰(zhàn)斧。斯基泰女性的裝扮更為繁復(fù)華麗，不同年齡不同社會(huì)地位的女性有很大差別，一般會(huì)戴平頂氈帽，身披披風(fēng)，上面都縫上了圓形的金飾片，社會(huì)地位更高的女性會(huì)將自己的頭發(fā)剃光，帶上一個(gè)木制的高發(fā)髻，上面裝飾著黃金。 斯基泰女性貴族發(fā)髻，這是地位尊貴的象征（又該對(duì)不起了 OTZ，這是我從書(shū)上照下來(lái)的，不知道為什么這么大 ......） 斯基泰人是馬背上的民族，他們的生活與馬息息相關(guān)，因此墓葬中大量的隨葬各種形制的馬具：籠頭主要用來(lái)控制馬的方向；最前端的馬銜橫著含在馬的嘴里，通常由青銅制成，分為兩節(jié)，這是為了方便馬吃草；馬銜露出面頰的部分由馬鑣連接，馬鑣后連著一根勒帶連到馬腦后，這樣可以把馬頭的前后固定起來(lái)，此外還有兩根勒帶繞到馬下頜的地方固定，三根勒帶的結(jié)合部位由節(jié)約連接，節(jié)約為圓形，有四個(gè)小孔，這樣把馬頭鏈接為一個(gè)整體，才能通過(guò)韁繩來(lái)操縱馬的方向，有時(shí)人們還在馬頭前端固定一個(gè)金屬護(hù)板，古代漢地稱之為 ' 當(dāng)盧 '。這是斯基泰墓中隨葬馬頭上的主要馬具。 斯基泰人非常尚武，據(jù)希羅多德的記載，青年斯基泰人要飲用第一位被自己殺死的敵人的鮮血，才會(huì)被認(rèn)可為真正的戰(zhàn)士，他們還會(huì)把敵人的頭皮割下縫在外套或者馬鞍上（這和秦國(guó)士兵割首級(jí)很相似），斯基泰貴族有制作頭骨杯的習(xí)俗，他們會(huì)把自己殺死的重要人物制成骨杯，1956 年曾在第聶伯河下游的一座斯基泰墓中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)頭骨杯，死者的頭骨被沿著眉毛的位置粗糙的鋸下，里面因?yàn)槎啻问褂枚粲幸粚雍窈竦臍埩粑铮@一習(xí)慣后來(lái)被匈奴人所繼承，大月氏王就被做成了杯子 ...... 除了使用短矛，雙曲 ' 斯基泰弓 ' 和戰(zhàn)斧以外，他們也使用一種外形很特別的劍，這種劍的樣式在公元前七世紀(jì)逐漸成熟，上文提到過(guò)的麥古勒諾夫墳冢里面就出土了一些這樣的包金劍。 該元素?zé)o法顯示，請(qǐng)去原網(wǎng)站觀看 托米麗絲的進(jìn)擊：《文明 6》中的斯基泰人 讓我們來(lái)看看游戲里的斯基泰人吧，《文明 6》中所展現(xiàn)的斯基泰人毫無(wú)疑問(wèn)是公元前 4-3 世紀(jì)，處于全盛期的斯基泰人，他們和希臘人一樣侍奉多個(gè)神靈，處于定居的狀態(tài)但又還沒(méi)失去游牧民天生攜帶的彪悍氣質(zhì)，通過(guò)游戲里的很多元素來(lái)看，制作方將各個(gè)斯基泰種族的特點(diǎn)雜糅在了一起，創(chuàng)造了《文明 6》里的斯基泰帝國(guó)。 居魯士終結(jié)者：這個(gè)種族特性的來(lái)源上文花了整整一個(gè)篇幅來(lái)講那個(gè)，女王把居魯士大帝按在地上摩擦的故事。 草原子民：這個(gè)特征中的薩卡弓騎手實(shí)際上是 ' 薩迦 ' 的另外一種音譯，它展現(xiàn)了中亞薩迦人來(lái)去如風(fēng)的輕裝騎射手，快，廉價(jià)，而且多，用排山倒海形容毫不夸張。 背刺之惡：我相信，任何一位王者因?yàn)橐粓?chǎng)不義之戰(zhàn)失去子嗣，都會(huì)變的及其厭惡發(fā)動(dòng)突襲。 墳墩：如果注意聽(tīng)游戲英文語(yǔ)音的話，就知道這個(gè)建筑的名字叫 ' 庫(kù)爾干 '，死亡在斯基泰的文化中是極為重要的一部分，裝飾奢華的隨葬品能夠?yàn)檫@一點(diǎn)提供佐證。在一位斯基泰的王者死去后，其它成員都會(huì)劃傷自己甚至割下手指作為陪葬，在此后的幾十年間，也會(huì)定期在庫(kù)爾干上進(jìn)行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，每祭祀一次都會(huì)繼續(xù)加高墳丘。臨近牧場(chǎng)額外產(chǎn)出信仰這一設(shè)定非常有趣，應(yīng)該和斯基泰人在死亡時(shí)大量陪葬牛，羊，馬匹有關(guān)。 不過(guò)，墳墩的外形與歷史上真實(shí)的斯基泰陵墓有區(qū)別，周圍圍兩圈石頭似乎和斯基泰在墳丘周圍設(shè)置壕溝有關(guān)，但實(shí)際上更像是早期新石器時(shí)代的古代印歐民族的墓葬習(xí)慣，這一習(xí)慣隨著印歐民族向東向南遷徙的過(guò)程中被帶到了中國(guó)的新疆地區(qū)。 這是新疆孔雀河古道北岸發(fā)現(xiàn)的 ' 太陽(yáng)墓 ' 墳丘上放置大石頭，連接彩條布的形象我覺(jué)得甚至更接近藏地的經(jīng)幡 就是這個(gè)東西 總體來(lái)說(shuō)，《文明 6》中很好的還原了斯基泰文明全盛時(shí)期的特性，不管是從美術(shù)風(fēng)格還是游戲打法上，和歷史上一樣，當(dāng)前期一個(gè)斯基泰文明開(kāi)始暴兵并且就是鄰居的話，我相信我會(huì)和三千年前那些中亞的農(nóng)業(yè)國(guó)家一樣，膽戰(zhàn)心驚。 斯基泰的泛化：歐亞草原上繁盛的游牧文化 斯基泰是最早在考古學(xué)上，把考古發(fā)掘所得資料和歷史上記載的民族聯(lián)系起來(lái)的游牧民族，因此被西方認(rèn)為是歐亞草原游牧民族的代表，但這也正是因?yàn)樗够┮餐瑯幼钤绫划?dāng)時(shí)地中海的希臘和近東強(qiáng)國(guó)波斯所認(rèn)識(shí)和熟知，留下了足夠的資料供后人進(jìn)行比對(duì)。但這導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題，那就是斯基泰這個(gè)概念在中亞地區(qū)的泛化。 從古代對(duì)斯基泰的稱呼上我們可以略窺一二，' 斯基泰 ' 是古希臘人對(duì)他們的稱呼，亞述人在泥板文書(shū)上的記載是 ' 阿西庫(kù)資人（Ashkuz）'，阿契美尼德波斯稱其為 ' 薩迦人（saka）' 這和漢地文獻(xiàn)記載的 ' 塞人（Saka）' 一樣，都是因?yàn)樗麄兯佑|的實(shí)際上是活躍在中亞的薩迦人；斯基泰人自稱為 ' 斯基泰他人（skolotoi）'，實(shí)際上無(wú)論是希臘人還是波斯人，他們的稱呼都來(lái)自于古印歐語(yǔ)的同源詞，意思是 ' 弓箭手 '，他們所謂的斯基泰并非指一個(gè)特定的民族，而是對(duì)生活在歐亞草原上游牧民族的泛指，因?yàn)樵谒麄冎埃瑏喪鋈嗽缇头Q在斯基泰人到來(lái)以前盤踞在黑海北岸的辛梅里安人為 ' 生活在美索不達(dá)米亞以東山區(qū)的薩迦人 '，這就和古代中國(guó)使用同一詞匯來(lái)泛稱那些語(yǔ)言，生活習(xí)慣比較相似的少數(shù)民族為 ' 胡人 '' 戎人 '' 狄人 ' 一樣。 古印歐語(yǔ)系隨著古代印歐游牧民族傳播這個(gè)史前大坑，朋友們，以后有機(jī)會(huì)再說(shuō) 但是，我的朋友們，即使是將斯基泰這個(gè)概念最大化，指代從公元前 7 世紀(jì)到公元 3 世紀(jì)所有生活在歐亞草原的游牧民族，這也只是游牧民族數(shù)千年發(fā)展史的一小部分而已。這些游牧民他們騎著馬馳騁在廣闊的山地和草原，創(chuàng)造著與農(nóng)業(yè)文明相比較毫不遜色的輝煌成就，在與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與交流當(dāng)中，讓人類的文明變得更加璀璨，使我們?cè)跉v史的洋流中辨明方向，面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷突破極限，讓人類，這個(gè)地球文明變的更加偉大。 我想，這大概就是人類文明史的浪漫。 'We test our limits, we face our fears, we rise to challenges, and become something greater than ourselves, a civilization.' |
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