文之思也，其神遠矣《文心雕龍·神思第二十六》品讀之九 文\鐘百超 一、思維文學(xué)創(chuàng)作需要跨越時空的思維。劉勰認為，“文之思也，其神遠矣。”文章的構(gòu)思，需要豐富的想象，如同插上翅膀，飛向遠方。 這種跨越時空的思維，具有“形在江海之上，心存魏闕之下”的功能。“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”具備這種思維，靜靜地凝神思索時，思緒可以上接千年以上；悄悄地改變面部表情，視線好像看到了萬里之外。 思維達到一定境界，就會產(chǎn)生“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色”的效果。吟誦之時，好像發(fā)出珠圓玉潤般的聲音；注目凝思，眼前就仿佛呈現(xiàn)出風云變幻的景色。 文學(xué)創(chuàng)作要達到什么境界？“其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。”劉勰認為，文學(xué)創(chuàng)作要達到精神與外界融為一體的境界。 二、神與氣文學(xué)創(chuàng)作不僅需要精神的支撐，更需要一股強大的氣韻來凝聚。“神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。”文章的構(gòu)思，既需要精神，更需要氣韻來統(tǒng)領(lǐng)。外物靠耳目來感受，通過語言來表達。 如何積聚精神和氣韻？劉勰指出“是以陶鈞文思，貴在虛靜”，才能“疏瀹（yuè）五藏，澡雪精神。”要醞釀文思，貴在內(nèi)心虛靜，疏通心靈，凈化精神。 三、謀篇布局優(yōu)秀作品的產(chǎn)生，絕非一蹴而就。劉勰提出要具備四個方面的條件，即“積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。”積累學(xué)問來儲藏珍寶，明辨事理來豐富才情，研究閱歷對事物徹底觀察，訓(xùn)練情致以更好地運用文辭。 做到了以上幾點，就可以謀篇布局了。“然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”使深通妙道的心靈，按照聲律來安排文辭；正像有獨特見解的工匠，按照意象嫻熟操作自己的斧頭一樣。這是駕馭文思的首要方法，也是謀篇布局的要點。 四、構(gòu)思文章在構(gòu)思階段，思路是否非常清晰？劉勰指出，“夫神思方運，萬涂競萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無形。”構(gòu)思之初，各種意念紛紛涌現(xiàn)，具體的寫作方法還沒有確定，要描繪的對象還沒有形成。因此，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風云而并驅(qū)矣。”一想到登山，情思便充滿了山的秀色；一想到觀海，意念便騰涌起海的奇景。不論我的才華有多少，構(gòu)思時的情思將要同風云一起縱橫馳騁。 五、得與失進入寫作階段，作品是否達到作者的預(yù)期？“方其搦（nuò）翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。”剛提起筆時，比起措辭寫作時氣勢要旺盛一倍，等到文章寫成，結(jié)果只是達到了心里預(yù)期的一半。為什么呢？因為文思憑空想象，容易得到奇特；語言則比較實在，不容易運用得巧妙。 六、意、思與言內(nèi)容、思想和語言之間是什么關(guān)系？劉勰認為，“是以意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。”文章的內(nèi)容來自作者的思想，而語言又受內(nèi)容的支配。如果結(jié)合得密切，就如天衣無縫，否則就會遠隔千里。 思想和內(nèi)容去哪里發(fā)掘?qū)ふ遥縿③奶岢鲆乐箖煞N極端做法，“或理在方寸而求之域表，或義在咫尺而思隔山河。”有時道理就在自己心中，卻反而到極遠的域外去搜尋；有時意思就在眼前，而思路卻又像被山河阻隔。 因此，劉勰指出，“是以秉心養(yǎng)術(shù)，無務(wù)苦慮；含章司契，不必勞情也。”駕馭好自己的心靈，培養(yǎng)好寫作方法，而無須專力于苦苦思慮，蘊含文采，掌握規(guī)律，不必過分勞苦自己的心情。 七、言外之意所謂書不盡言，言不盡意。當語言無法表達意旨的時候，應(yīng)當如何處置？“至于思表纖旨，文外曲致，言所不追，筆固知止。”劉勰認為，文思以外的微妙意旨，文辭以外的曲折情致，如果用語言難以表述，那么筆墨自然知道到此停止。 但是，這是否意味著忽略了這個問題？“至精而后闡其妙，至變而后通其數(shù)，伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤，其微矣乎！”劉勰認為，只有達到最精微的境界之后才能闡發(fā)他的妙處，懂得了最微妙的變化后，才能理解它的規(guī)律，這好比商湯大臣伊摯無法說明烹調(diào)的奧秘，春秋工匠輪扁不能說明用斧砍輪的技巧一樣。 八、總結(jié)劉勰高度概括了創(chuàng)作的藝術(shù)，“神用象通，情變所孕。物心貌求，心以理應(yīng)。”劉勰認為，作家的精神與外界的物象要相通，因為外界的事物孕育了變化豐富的文學(xué)作品情思內(nèi)容。外界事物用它的形貌來打動作家，而作家內(nèi)容則根據(jù)情理做出反應(yīng)。 在這個基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作活動，“刻鏤聲律，萌芽比興。結(jié)慮司契，垂帷制勝。”推敲文辭的聲律，產(chǎn)生“比興”手法。用心構(gòu)思，掌握創(chuàng)作規(guī)律，放下帷幕潛心運籌，創(chuàng)作就一定能夠獲得成功。 好句摘要1、形在江海之上，心存魏闕之下。 2、文之思也，其神遠矣。 3、故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。 4、吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。 5、故思理為妙，神與物游。 6、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。 7、意翻空而易奇，言徵實而難巧。 8、至精而后闡其妙，至變而后通其數(shù)，伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤。 |
|
|
