 呂不韋介入子異與趙姬之間，讓秦始皇的生父問題，成為一種說不清道不明的問題。畢竟秦始皇的血統問題，是關系著秦朝命運的國家大事。對于秦始皇的身世問題，其實是起源于《史記》。在《秦始皇本紀》中，記載著秦始皇是子異兒子，子異被扣押在趙國的時候，在呂不韋家結識趙姬，不久之后秦始皇誕生。  但在《呂不韋列傳》中，司馬遷又有這樣的描述，呂不韋曾與趙姬同居期間，讓趙姬懷有身孕，恰巧子異前往呂不韋家做客。子異請求呂不韋將趙姬送給自己，而此時的呂不韋為了能將自己的利益實現最大化，便在推脫幾次后，將趙姬送給子異。隨后不久，趙姬生下秦始皇嬴政。司馬遷在《史記》當中 ，對同一故事，卻采用不同的說法，宛如迷魂陣一般。那么這兩種記載為何會出現在此呢？畢竟司馬遷并非一般人，不可能犯下這種低級錯誤。  其實從嬴政的出生，一直到繼承王位。子異并沒有說過，嬴政并非自己的親生子。而且子異在對待秦始皇的態度上，更是能說明一切。由于子異顛沛流離的一生，讓其對妻子長子倍加愛護，即便是在面多復雜的王室斗爭時，子異從來都沒有掩飾自己對趙姬與嬴政的愛意。故此，子異應為秦始皇生父。至于呂不韋的說法，其實更像是后人杜撰。畢竟當時的呂不韋是為臣子，而子異貴為君王，呂不韋唯恐避之不及，哪里會惹禍上身。  至于為何司馬遷會在《史記》中，有兩處不同的記載。其實原因也很簡單，畢竟司馬遷作為東方史學之父，對于同一件事的取舍， 肯定要考量很久。司馬遷在對于史實度較高的史料，一般是采用本紀與表進行概述，而對于那些可信度較低的，則體現在列傳當中。故此，對于這兩處不同的記載，想必也是一目了然了。秦始皇的生父，必定是莊襄王子異無疑。 |
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