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現在的大師已經分不清了，仿佛誰鬧一頓都可以稱大師了。 一個流浪漢怎么就成流浪大師了，誰起的名？邋遢詬面，油污滿身，只因能引用國學典故，就被奉若神明？ 本以為鬧劇就此收手，不想最近網絡又出書法亂象，怪叫大師又登場了。此大師寫字之前，先怪叫一聲“咦~~呀”，眼睛向上一翻，和個精神病一樣，一陣亂涂。圍觀者叫好聲一片…… 就是這位，嘴里怪叫聲不斷，這是在寫書法？ 現在的人怎么了？真像吳冠中所說，中國現在文盲少了，但美盲太多了。 九年義務教育這些年發揮了很大的作用，現在不識字的文盲已經很少了。但這并不意味著，審美隨之提高了。正如吳冠中所說，中國美盲太多了。文憑高并不意味著不是美盲。 德智體美勞，應該全面發展。想想我們上學時，有多少次美術課被班主任以莫須有的理由霸占？美術畫畫早已被老師和家長定為不務正業之列。“學美術的沒一個學習好的。”是很多家長側目的原因。 畫家吳冠中 你真的能分辨出美丑嗎？ 問這個問題的人肯定是傻了。證據就是誰也不愿娶一個丑媳婦回家。可事實上很多時候我們確實美丑不分，關鍵是自己還不知道！一群人像傻了一樣瞎起哄。 “流浪大師”沈巍美在哪？ 只因他會幾個國學典故？現在連小孩子都知道孔融讓梨的小故事，怎么讓沈巍一講就成國學了呢？ 沈巍其實還是精神上除了一點問題，我們如果把一個精神病奉為大師，就有點太可悲了，說明我們的審美出問題了。 美嗎？如果是，那可能是審美出問題了 邵巖寫書法用注射器，亂射一氣，圍觀者一片叫好。鬧劇結束也像流浪大師一樣被封師了——射書大師。美丑不分了。 沈巍沒有錯，流浪大師也不是他自封的；邵巖也沒有錯，射書大師也不是他自封的。還有現在這個怪叫大師，諷刺的是我們正在接受這種以丑為美的藝術，諷刺的是我們扭曲的審美，也就是吳冠中說的美盲。 下一個大師會是誰？扭曲的書法審美何時休？真的不要再出這樣的“大師”了。就書法來說，已經多少年沒出大師了，是不是也與越來越低下的審美有關？值得我們思考一下。 |
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