【原】人生“三見”

    人活在世上，從搖籃到墳?zāi)梗總€人都有他一條生命之路。在這條路上，如何才能不茫然四顧，心中惶惑呢？電影《一代宗師》中宮二小姐說，習(xí)武之人有三個階段：見自己，見天地，見眾生。這其實(shí)也是一個人成長的必經(jīng)過程，有了“三見”，即使身處夾縫之中，也能令人生照進(jìn)一道光亮。

    為何要“見自己”？這是一個自我塑造自我培養(yǎng)的過程，生而為人，只有學(xué)會正確地認(rèn)識自己，面對自己，接納自己，安放自己，才能做到不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲。古人云：人貴有自知之明。想那紅塵滾滾，喧囂嘈嚷，物欲橫流，人心紛亂，有幾人能真正照見自己本心呢？見自己，洞悉本心，并非輕松簡單之事，如同玄奘取經(jīng)西天，若不經(jīng)九九八十一難，又如何觸到本心之固？見自己，即使千軍萬馬蹄聲亂，刀山火海嚴(yán)相逼，即使誘惑近在鼻端，溫香軟玉繞身邊，仍能巋然不動安如山，才知真心幾許。
    見自己，不但需要堅毅如鐵的勇氣，還需要如水清澈的誠實(shí)。誰都希望自己是最好的，天地之間，“我”是人海之中最堅強(qiáng)的泡沫，是顏色不一樣的煙火，橫刀立馬可建功創(chuàng)業(yè)，吟詩作畫能流芳百世。“我”是理想中的君王，品格無暇的圣人，智勇雙全的才子。可能嗎？如果持如此之心，已經(jīng)自遮了雙目，從此陷入自戀迷宮，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，徘徘徊徊，再和“見自己”無緣。

    見自己，就需要誠實(shí)地承認(rèn)：每個人身上有長處，也有軟肋，有優(yōu)點(diǎn)，也有狹隘。“我”亦如此，不能免俗。既然逃不過人性的復(fù)雜、幽微與立體，就讓我們能誠實(shí)面對自己的七情六欲，面對自己的短板和缺陷吧。只有對自己誠實(shí)的人，才能明心見性，撥開云霧，真正接納自己，包容自己，成就自己。

    “見天地”是將“小我”放進(jìn)“大我”之中。天地多壯美，坐井觀天的青蛙一定想不到，跳出井口之后，江湖有多寬，天地有多廣。人間氣息宏大萬千，倘若從未走出去看一看，如何能領(lǐng)略這“人外有人，天外有天”的道理？《復(fù)卦·彖辭》有云：“復(fù)，其見天地之心乎”。“天地之心”，其外延指的是以天地為廓的整個世界，其內(nèi)涵是指這個世界化生萬物的功能。若從不“見天地”，又何解“天地之心”呢？
    “見天地”，山是筋骨，河是血脈，天是魂魄，地是軀干，“大我”之美，美得波瀾壯闊，美得驚浪滔天，美得日月同輝。我們?nèi)谌胩斓氐倪^程，不是被天地所吞沒，所侵蝕，而是以“天地之心”再反觀“自己之微”。江山多嬌，人生何來那么多無聊喟嘆？天地?zé)o言，人類卑微而非卑賤，渺小的人，也能擁有不渺茫的偉大夢想。

    人生短短百年光陰，如果肯努力，也能活得有質(zhì)量，有格局，有厚度，抱負(fù)在心，不改信念。“見天地”是對“見自己”的修正和提高，讓我們得以跳出個人窠臼，更好地升華與進(jìn)取，沉淀和重生。

    “見眾生”，是多么慈悲而柔軟的頓悟。佛說“眾生皆苦”，望向眾生，是深刻的憐憫和懂得，是切膚的深邃和領(lǐng)悟。人活在世上，如果只是一味為自己索求，展露自己的鋒芒，專修自己的榮光，即使能傲然天地間，做出令人嘆為觀止的成績，終究也是不完整不豐盈的人生。也許某日，內(nèi)心那個黑洞就會被冷風(fēng)鼓滿，提醒他：你有一個永遠(yuǎn)也補(bǔ)不上的洞……那個洞，是人世與生俱來的孤獨(dú)。
    唯有“見眾生”，擁有悲憫的覺悟，我們才能填補(bǔ)內(nèi)心之洞，堵了獵獵風(fēng)，不漏瀟瀟雨，從此有光，拂去黑暗。
    有個佛家故事，說的是兩位禪者，走在一條泥濘道路上，經(jīng)過一處淺灘時，看到有一位美麗少女，在那里踟躕不前，不知如何涉過。“來吧，姑娘，我背你過去。”禪者中的師兄說罷，俯身背起了少女。過了淺灘，他放下少女，又和師弟繼續(xù)前進(jìn)。

    師弟跟在師兄后面，一路上心中不悅，心事如野草遇雨，雜亂生長。到了寺院，做完晚課，師弟終究忍不住了，問師兄道：“我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為何要背那少女過河？”師兄輕輕回答：“我早把那少女放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？”
    “見眾生”，其實(shí)是將自己身段降低，漸漸根植泥土，但又獲得了內(nèi)心自由，學(xué)會了放下，學(xué)會了通透，學(xué)了“舍”才有“得”。老子曰：“圣人無常心，以百姓心為心。”真正“見眾生”的智者，不再有痛苦的“我執(zhí)”，不偏不倚，二心合一，才能真正做到從容泰然。
    莊子在《齊物論》中講到，天地與我同根，萬物與我一體。天地化生萬物，萬物有靈，又在天地間和諧共生。唯有真正“見自己、見天地、見眾生”，才能真正認(rèn)識自己，就像王明明說的那樣：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”

    看天地之遼闊，觀眾生之多變，自省自察，自我提升，我們才能成就更好的自己，遇見更佳的風(fēng)景，書寫更美的人生。