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在我小時(shí)候，尤其是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，當(dāng)我們不想學(xué)習(xí)時(shí)，父母會(huì)對(duì)我們說(shuō)，如果不好好學(xué)習(xí)，那就只能像他們那樣一輩子在土里刨食，汗珠子掉地上摔八瓣。 這樣的話常常會(huì)帶給我們很大的壓力，同時(shí)也會(huì)是很大的動(dòng)力。跳出農(nóng)門(mén)，成為城里人，不愁吃，不愁穿，不再受到物質(zhì)匱乏的困擾，是我們當(dāng)年努力學(xué)習(xí)的重要理由。 然而，現(xiàn)在的孩子，不管是城里還是農(nóng)村，基本上從小就都吃穿不愁，這時(shí)，以改善物質(zhì)生活條件作為激勵(lì)學(xué)習(xí)的理由，就不那么管用了——學(xué)得好不好差別根本不大，該吃吃，該喝喝，啥也不耽誤。 但是，在實(shí)際生活中，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)和老師并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，還常常采用物質(zhì)誘惑的方式來(lái)激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，承諾考試考到多少分以上，就給買(mǎi)什么東西作為獎(jiǎng)勵(lì)。 類似這種物質(zhì)激勵(lì)，還有很多變種。 比如遇到小升初或中高考之類的大考，家長(zhǎng)許諾：孩子拿到什么樣的成績(jī)，考上什么樣的學(xué)校就給獎(jiǎng)勵(lì)，小到一件流行的電子產(chǎn)品，大到一次出國(guó)旅行等等。但是，如果達(dá)不到約定的成績(jī)，是不是就不給這樣的獎(jiǎng)勵(lì)呢？常常也不是。所以，這就在無(wú)形中強(qiáng)化了“學(xué)與不學(xué)差別不大”的心理。 當(dāng)然，也有一些家長(zhǎng)和老師，會(huì)用別人家的孩子，或者成功人士來(lái)舉例，來(lái)說(shuō)明只有努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能開(kāi)豪車(chē)住豪宅等等。 但在我看來(lái)，這樣的所謂激勵(lì)，和“三十畝地一頭牛，孩子老婆熱炕頭”沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別，甚至問(wèn)題更嚴(yán)重。后者還有知足常樂(lè)的意味，而前者則可能令人掉到永遠(yuǎn)也填不滿的欲望鴻溝之中。
所以，孩子沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，一個(gè)很大的原因是：我們給孩子設(shè)定的目標(biāo)太過(guò)切近，又太過(guò)于和物質(zhì)掛鉤起來(lái)了。 太切近的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，就會(huì)有一種很強(qiáng)的失落感。哪怕以考大學(xué)甚至讀博士作為目標(biāo)，仍然逃不開(kāi)茫然和失落的感覺(jué)，考上了又怎樣呢？然后呢？人生的意義在哪里？推遲以后的失落和空虛可能會(huì)來(lái)得更猛烈。 太過(guò)于和物質(zhì)掛鉤，要么物質(zhì)條件本已經(jīng)足夠好，動(dòng)力不足；要么會(huì)陷入欲壑難填的窘境之中。 以上這些都不足以真正激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只是在短期內(nèi)有一定的效果，長(zhǎng)期來(lái)看非但動(dòng)力不足，甚至有害無(wú)益。
那到底孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力在哪里呢？我以為應(yīng)該關(guān)注以下三個(gè)層次。 第一，讓孩子覺(jué)得“學(xué)習(xí)有趣”。 做一件事，如果非常無(wú)趣，即使有很強(qiáng)的功利需求支撐，也很難堅(jiān)持下來(lái)。 事實(shí)上，孩子對(duì)“有趣”的理解和我們成人并不相同，有時(shí)候甚至他們的有趣，在我們成人看來(lái)是無(wú)聊甚至是胡鬧。 比如，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)，常常用他們喜歡的方式串改詩(shī)歌，不僅有各種諧音聯(lián)想，甚至各種“屎尿屁”之類的詞都高頻率出現(xiàn)。在我們看來(lái)，這太無(wú)聊了，簡(jiǎn)直是胡鬧，但孩子們卻覺(jué)得這非常有趣。 其實(shí)我們不必急于否定這種看起來(lái)很“扎眼”的嘗試，反而可以對(duì)這種嘗試加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓他們?cè)谟X(jué)得有趣的基礎(chǔ)上，不斷探尋語(yǔ)言表達(dá)的形式和邊界。 不只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)如此，其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也一樣。不要用過(guò)強(qiáng)的功利性遮蓋了“有趣”的方面，而是要盡一切可能，將有趣的方面展示出來(lái)，這樣孩子才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得學(xué)習(xí)有意思，才更有動(dòng)力。
第二，讓孩子覺(jué)得“學(xué)習(xí)有規(guī)律”。 為了追求學(xué)習(xí)的效率，我們老師和家長(zhǎng)常常習(xí)慣于告訴孩子各種規(guī)律，并通過(guò)各種練習(xí)來(lái)強(qiáng)化對(duì)這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而缺乏耐心地等待，給孩子自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律的機(jī)會(huì)。 這樣一來(lái)，就剝奪了孩子們思考的快樂(lè)和成就感。 比如，我們的老師，特別愿意給學(xué)生們提供自己總結(jié)出來(lái)的行之有效的各種應(yīng)對(duì)考試的答題公式，老師自己在探尋這一公式中獲得了極大的成就感，但有沒(méi)有想過(guò)，孩子們也需要這種成就感帶來(lái)的快樂(lè)呢？不給孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律的時(shí)間，也便野蠻剝奪了他們思考的權(quán)利。 用考試成績(jī)或者排名來(lái)推動(dòng)的學(xué)習(xí)，看似行之有效，實(shí)則后勁不足，因?yàn)槟侵皇峭饬Γ坏┻@種外力撤去，學(xué)生就沒(méi)有動(dòng)力了。有多少中學(xué)時(shí)的好學(xué)生，一進(jìn)入大學(xué)就自由散漫失去前進(jìn)動(dòng)力的？引導(dǎo)學(xué)生真正在探尋規(guī)律中學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)規(guī)律中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，那才是真實(shí)恒久的動(dòng)力。
第三，引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)中思考一點(diǎn)兒哲學(xué)問(wèn)題。 我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？這樣的問(wèn)題看起來(lái)虛無(wú)縹緲，其實(shí)是對(duì)自我人生的一種探尋，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，卻值得每個(gè)人一遍又一遍地去思考，想清楚了，你才有奮斗的方向和動(dòng)力。 一個(gè)切近的目標(biāo)總有抵達(dá)的那一刻，如果我們把目標(biāo)設(shè)置得太近，或者太過(guò)于實(shí)在，一旦實(shí)現(xiàn)，總會(huì)讓人有一種巨大的空虛感，失落感。仿佛爬山，登頂?shù)哪且豢坦倘幌矏側(cè)f分，但也會(huì)不可避免地接下來(lái)就要走下坡路。 而對(duì)人生價(jià)值，人生哲理的思索，則永遠(yuǎn)只能逼近，不能抵達(dá)，而這種狀態(tài)正是使人不斷地為之奮斗的最重要理由。 要和孩子多談?wù)勅松嗾務(wù)劺硐耄m然看似無(wú)用，但卻是“無(wú)用之大用”。 孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這里的“樂(lè)”，絕不是一般意義上的好玩兒，有趣，而一定最終會(huì)落腳到對(duì)人生價(jià)值的思考上來(lái)。惟其如此，才能真正理解“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”的人生之境。 人之于興趣，于規(guī)律，于哲理，有天然的親近感，有時(shí)候，是我們?cè)谌粘＝逃腥藶榈匕堰@種親近感破壞掉了。 保護(hù)好孩子對(duì)這三件事的親近感，就不會(huì)為孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁了。 |
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來(lái)自： FWLK > 《5學(xué)習(xí)》
