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一個國家要長盛不衰，必須要有“國法”，然后依法治國；一個家庭要想時代興旺，也必須要有“家規”、“家訓”，或者是某些好的家風，然后好好傳承。 正如曾國藩在同治五年的一封家書中所說：“凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持”。即：一個人家族的繁榮昌盛，不能依仗一時的官位權勢，而是要依靠長遠規劃的家規、家訓；不能依仗一個人的突然發達富貴，而是要依靠大家共同的努力維持。 從南宋至明朝中葉，有這么一個家族，憑借168條家規，興盛了900年，最后被朱元璋賜以“江南第一家”的美稱。此家族就是“鄭氏家族”，其《鄭氏規范》中蘊藏者許多治家、教子、修身、處世的至理名言。但鄭氏家規的核心家風只有以下3條，而這也是其長盛不衰的秘訣。下面我們來一起看看！ 1、孝義； 何為孝義？孝即孝悌，孝順父母，友愛兄弟姐妹；義即對他人忠誠，講義氣，與人和善，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。孝是對家人，義是對外人，簡單兩個字便道透了做人做事、為人處世的秘訣。 一個人，對于個人忠誠，就是小義；而對于國家忠誠，就是大義。忠孝兩全的人，才能立足了世界，受人尊敬和愛戴，走得更遠。鄭氏家族的子孫都堅守“孝義”的家風，既得普通大眾的喜歡，又得歷朝歷代統治者的贊賞，所以能夠一直興旺發達，正可謂是“忠厚傳家久”啊！ 2、耕讀； 耕讀文化的歷史悠久，可追溯到春秋戰國時期，也是中國古代知識分子普遍認可的半耕半讀的理想生活方式。耕代表勤勞；讀代表知識，一個家族，各位家庭成員能勤善讀，則早晚能有出頭之日，正如曾國藩告誡兒子們所說：“吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也，禮義之旗幟也。” 古人云：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家，次之；詩書傳家，又次之；富貴傳家，不過三代。”由此可見，好的家風，好的道德傳家，是最好的；其次就是耕讀傳家，而富貴傳家是最差的，難怪說“富不過三代”。 歷史實踐證明，但凡堅持耕讀傳家的家庭，大多能夠繁榮昌盛，長盛不衰。 比如說，錢氏家族，自先祖五代十國時期吳越國國王錢镠開始，歷朝歷代皆有俊杰涌現，一直綿延了一千多年。錢氏家族的人大都是讀書人，且最為出名的要數兩彈一星的“三錢”——錢學森、錢偉長、錢三強，錢穆、錢遜父子，以及諾貝爾化學獎的美籍華裔科學家錢永健。 曾國藩的曾氏家族，興旺發達延續了近200年，子孫綿延至第八代，后人也大多是讀書人。其中，曾氏族人中有名望的高級人才240余人，有近兩百人接受了高等教育。 鄭氏家族從南宋開始，一直傳承“耕讀”的家風，學而優則仕，人往高處走，又廉潔為官，“奉公勤政，毋蹈貪黷”，所以家族中出了很多受人尊敬的好官173人。由此可見，耕讀傳家，不僅可以讓家族越來越興旺發達，而且是長盛不衰。 3、和睦； 鄭氏家族之所以能夠被朱元璋賜以"江南第一家"美稱，而且其傳世家訓《鄭氏規范》也在中國傳統家訓教化史上占據了重要地位，這都和他們家族創作的一個“家族奇跡”有關。這個奇跡便是：鄭氏家族十五代同居同食，幾百年不分家，鼎盛時期鄭家3000余人同吃一鍋飯。 據說，鄭氏祖先鄭淮臨終前將所有子孫召集到鄭家祠堂，刺破手指，將血滴入酒杯，讓子孫共飲，并立下遺囑：“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之。”鄭淮可能不曾想到，這一聲臨終前的囑托，使他的后代們創造了這么一個“前無古人后無來者”的奇跡——同居同食十五世，3000人共事一鍋飯。 而這種奇跡的背后是家庭和睦的好家風起著重要作用，正所謂是“家和萬事興，家和則福自生”！所以說，我們要想家庭興旺發達，也要學習建設其“和”的家風，與兄弟姐妹和睦相處，能不分家，盡量不要分家。 朱元璋最為看重鄭氏家族的孝義治家，以及他們耕讀為本的家規家法，而且還在明代的法律中多次引入了《鄭氏規范》的內容。曾國藩也說：“但愿其為耕讀、孝友之家，不愿其為仕宦之家”。而家和是一個家庭興旺發達的內在根本！所以說，孝義、耕讀、家和，這三種家風互相結合，相得益彰，一個家庭自然會越來越興盛不衰！ 琢磨君——弘揚傳統文化，傳播國學智慧。每天學習一點，每天進步一點！ 如果您有什么想法或感悟，歡迎在文章下方留言互動！ |
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