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中醫(yī)為什么把張仲景創(chuàng)立的方子稱為經(jīng)方？ 中醫(yī)方劑有很多分類，經(jīng)方，時方，經(jīng)方，統(tǒng)方，秘方，為什么中醫(yī)界要把《傷寒論》記載的方劑稱為經(jīng)方，推崇醫(yī)圣張仲景是經(jīng)方之祖。 經(jīng)方有多種含義：1，是中醫(yī)經(jīng)典方的簡稱。 2，是中醫(yī)臨床經(jīng)驗用方的簡稱。 3，是中醫(yī)藥學(xué)中最符合君臣佐使，規(guī)范性最強的藥物配伍組合。 目前中醫(yī)界普遍認(rèn)為，經(jīng)方主要指東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒論》和《金匱要略》中收載的200多首配方。這些方劑歷經(jīng)數(shù)千年臨床人體的檢驗，配伍規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，療效顯著可靠，不僅是中醫(yī)治病救人的有效手段，更是中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承的重要載體。后世醫(yī)家稱《傷寒論》《金匱要略》 等古典著作中的方劑為經(jīng)方，其立方用藥的法度比較嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)術(shù)觀點以六經(jīng)辯證，古樸中醫(yī)理論為組方依據(jù)。 張仲景 名機，字仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。他寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，創(chuàng)造了很多經(jīng)典方劑；他確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。 博采眾方廣積資料創(chuàng)立經(jīng)方張仲景除了“勤求古訓(xùn)”，還“博采眾方”，廣積資料。經(jīng)過幾十年的奮斗，張仲景寫出了《傷寒雜病論》十六卷，又名《傷寒卒病論》。這部著作在公元210年左右寫成而“大行于世”。到了晉代，名醫(yī)王叔和加以整理。到了宋代，才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書。《金匱要略》就是該書的雜病部分。 《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成，并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實踐的專書，是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。張仲景因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)被后人稱為“醫(yī)圣”。清代醫(yī)家張志聰說過：“不明四書者不可以為儒，不明本論（《傷寒論》）者不可以為醫(yī)。”后該書流傳海外，亦頗受國外醫(yī)學(xué)界推崇。 經(jīng)方之祖照亮萬古對于治則和方藥，《傷寒雜病論》的貢獻(xiàn)也十分突出。書中提出的治則以整體觀念為指導(dǎo)，調(diào)整陰陽，扶正驅(qū)邪，還有汗、吐、下、和、溫、清、消、補諸法，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了一系列經(jīng)典方劑。據(jù)統(tǒng)計，《傷寒論》載經(jīng)方113個，《金匱要略》載方262個，除去重復(fù)，兩書實收方劑269個。這些方劑均有嚴(yán)密而精妙的配伍，其變化之妙，療效之佳，令人嘆服。 《傷寒論》中的113首處方，都是頗具奇效的經(jīng)典配方，被后人稱作“經(jīng)方”，運用得當(dāng)，常能頓起大病沉疴。因此，《傷寒論》也被稱為“醫(yī)方之祖”，張仲景也被譽為“經(jīng)方大師”。在劑型上，《傷寒論》也勇于創(chuàng)新，計有湯劑、丸劑、散劑、膏劑、酒劑、洗劑等，其種類之多，已大大超過了漢代以前的各種方書。喻嘉言高度贊揚張仲景的《傷寒論》，說：“為眾方之宗、群方之祖”。“如日月之光華，旦而復(fù)旦，萬古常明”。 方劑之祖開創(chuàng)經(jīng)方典范張仲景以113個經(jīng)方光照后世，被尊稱為“方劑之祖”，后世歷代中醫(yī)皆以研制出經(jīng)典方劑為畢生追求。 |
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