|
沙陀族在唐太宗時期出現在中國歷史之上，當時是突厥的一個小部落處月，后來在高宗時期幫助唐朝制止突厥叛亂有為，跟隨薛仁貴從征鐵勒有功，緊緊跟隨著大唐的腳步，在金滿一代扎住腳跟。后來因為安史之亂，吐蕃乘勢起兵攻破安西四鎮(zhèn)，征服沙陀部，被吐蕃當作前鋒部隊。后被吐蕃懷疑勾結回紇，朱邪父子為了自保，率領三萬人萬里奔襲投奔大唐。自此成為大唐不可忽視的一股力量，無論是對澤潞劉稹用兵；鎮(zhèn)壓龐勛起義；對抗吐蕃，黨項，回鶻；鎮(zhèn)壓黃巢起義，到了后期的爭霸中原，左右唐室，建立后唐，后晉，后漢，北漢掌權56年的四大王朝，這個小部落的傳奇究竟源自哪里? 沙陀一族的崛起。早期的沙陀一直以勇猛著稱，大部分被冠上雇傭兵團的意思，而真正聞名的開始就是代北起家的李國昌父子，或許李國昌你不是很熟悉，那么當時率領沙陀騎兵多次沖鋒于龐勛軍中，以騎射聞名的李克用就是他的兒子。15歲的李克用展現出的能力，遠遠標志著要在這個大唐闖出一片天地。然而這個始作俑者就是黃巢，落榜后一句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”聲勢浩大的農民起義接連攻克長安，大肆屠殺宗室貴族，并與多路藩鎮(zhèn)唐軍僵持2年，這個時候李克用的出現，就是整個五代十國的起始點。 率領12000步兵和5000騎兵南下關中的李克用，如狂風勢摧毀了黃巢數十萬起義軍，成為延緩唐朝走向滅亡的首位功臣，封為河東節(jié)度使，這一戰(zhàn)徹底揚名的沙陀軍，也漸漸不安穩(wěn)起來。黃巢的起義，讓所有手握大權的節(jié)度使都看到了巍巍大廈即將倒塌，大唐就是一個生命垂危的病人。朱溫篡唐建立后梁，倆個當時同為大唐頂梁柱的大將，也隨之決裂，更有之朱溫忌憚李克用的沙陀軍的強大，多次設下鴻門宴不得，分崩離析，新仇舊恨一起算。 四大王朝的建立，都是在李存勖的基礎之上處于三晉之地的李克用和占據北方的朱溫站到了對立面，不久克用去世，留下三箭給自己的兒子李存勖。李存勖或許就是天生的將者，老謀深算的朱溫和李克用還能平分秋色，但是對上李存勖就變得處于下風。李存勖也是謹遵父親教誨的三件事：一是討伐劉仁恭，攻克幽州；二是征討契丹，解除北方邊境的威脅；第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。不敢懈怠，最終消滅朱溫，建立后唐，自詡唐室之繼，傳位十四年，被送出燕云十六州的石敬瑭叛變，末帝自焚而死，后來石敬瑭建立了后晉十二年，劉知遠被石敬瑭任命為河東節(jié)度使，在契丹失去民心之際乘機稱帝，其帝劉崇隨之建立北漢，共計56年。那么為什么這個沙陀會崛起呢，從上述一些故事史料，大致可以看出四點？ 第一點簡單的說就是跟對人，做對事。沙陀早期就是突厥的一個小部落不起眼，但是處月的首領先是唐太宗時期隨突厥進行朝拜示好，高宗時期積極參與平叛，給予大量的幫助，作為一個龐大的王朝，你的小弟跟著你吃苦受累，不辭辛苦，隨叫隨到，還屢獲戰(zhàn)果，不給口吃的以后如何統率其他小弟，如何服眾。始終跟隨著大唐的腳步，朱邪父子哪怕越過萬里之路依舊回歸靈州，后續(xù)的黃巢，龐勛平叛戰(zhàn)斗，屢獲奇功，李克用一直稱唐臣，李克用一直稱后唐為大唐的復興。 要是沙陀族為什么遷徙，可能跟氣候有關，我國著名的氣象學家竺可楨研究發(fā)現，游牧民族的遷徙都是在寒冷帶往南方遷徙，安史之亂之后，唐朝的經濟中心也從北方轉移到南方。也可能室吐蕃對于他們的殘酷統治，畢竟全軍先鋒。 大唐的兼容并包。像沙陀，吐蕃，突厥在中國其他各朝能有個好名聲的機會都不大，何況收編使用。李世民的一句“自古皆貴中華，賤夷狄，聯獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”可以看出大唐對于民族的兼容；玄宗李隆基時期，百國朝拜，統一規(guī)范外族的《大唐開元禮》，可見一視同仁；包括當時文人對于胡風的贊美“胡姬貌如花，當爐笑春風”；大唐的關中本位制度，都與各族接壤，難免吸收消化；包括唐朝大部分貴族擁有鮮卑血統，對于胡人的接受程度更高；對于胡人持平等態(tài)度，授予官職權位，所以沙陀才能獲得大唐的認可，在金滿地區(qū)安居，同時讓沙陀族人管理粟特人，進行文化的交融和武器的改革，更加獲得戰(zhàn)力的強大。 外族盛衰之連環(huán)性及外患與內政之關系這是國學大師陳寅恪對于唐朝政治歷史的一段話，簡單的說就是大唐的盛世興衰不是獨立的，同時也影響周邊的國家，具有一環(huán)一環(huán)的昭應。突厥的離開，改變了地中海地區(qū)的歷史，甚至摧毀了拜占庭王朝，同時影響著奧斯曼土耳其帝國的誕生，與之同時的就是早期的大唐同樣壓制著吐蕃，而安史之亂的發(fā)生，吐蕃乘勢攻破安西四鎮(zhèn)，改變了沙陀人的安穩(wěn)生活，沙陀為了自保被迫遷徙，從而有了之后的事情，一件事情的循環(huán)不斷的重復發(fā)展。也正是安史之亂的誕生，大唐由盛轉衰，不斷的衰亡，附近的國家逐漸壯大。 軍隊制度的改變或許這是我認為最重要的一個原因。早期的大唐是府兵制度，“若四方有事，則命將以出，事解輒罷，兵散于府，將歸于朝”，同時府兵自用的武器、裝具和征途所需糧食皆自備。馬匹不足，由官府供給，府兵的調遣、指揮權屬于朝廷，十人以上都要得到三省認可。這樣會給唐朝省下大量的軍費，同樣士兵獲取土地，安穩(wěn)就業(yè)，不至于失業(yè)，將帥也無法擁兵自重。但是隨著后期的土地兼并嚴重，貴族集團和門閥集團的斗爭，土地不夠，軍制也變成募兵制度。 募兵制度就是職業(yè)軍人，可是長期的軍人混合，將領統率，就會逐漸形成一股勢力，軍閥集團。之后唐朝由守轉攻，為了靈活調動部隊出戰(zhàn)，同時為了守衛(wèi)領土，在繼東西突厥，高昌國之后，設立首個節(jié)度使。后來節(jié)度使在擁有了軍權之后，就有了治理麾下百姓，有了經濟收入，再次衍變?yōu)檐婈爩嵙Γ苏驹诟咛幹粫蚯翱矗搅税彩分畞y之后唐朝的逐漸衰弱，節(jié)度使權力的日漸龐大，大唐已經分崩離析了。門閥制度的消散，武人不斷的登上舞臺，當時的李氏父子和石敬瑭均為河東節(jié)度使，就是因為地勢的原因，彪悍的民風，發(fā)達的經濟，足夠大的權力，都有讓沙陀發(fā)展的可能。何況當時的李存勖作為天生的將者，更是發(fā)揮戰(zhàn)爭藝術到極限，引領沙陀達到巔峰。 沙陀緊緊跟著歷史的腳步，一直一直的從崛起到發(fā)展到壯大，到了最后逐漸消失，都是自己的選擇，下了馬的騎兵，終究毀于聲樂之中，財富終究迷了心，沒有始終如一的生存之道，發(fā)展之道，那個馬就是自己唯一的依仗，拋棄了就再也沒有了。 |
|
|
