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吉劍：人類認(rèn)知的兩種思維方式 根據(jù)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授Carol Dweck的理論,人類的思維分為兩種：成長型思維和固定型思維。 固定型思維就是我們常常認(rèn)為的“智商是天生，后天再怎么努力也沒有辦法提高”之類的想法，相反的成長型思維會認(rèn)為：你的能力是可以通過你的后天學(xué)習(xí)努力培養(yǎng)的，不管你的天賦如何，只要后天肯努力培養(yǎng)，那么個人的能力將得以成長和改變。 縱觀人類歷史上的成功者，無一例外都是成長型思維，始終保持好奇心，探知新事物，不斷嘗試和學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元不斷觸碰，從而保持思維活躍，并不斷進(jìn)行思維的更新迭代，與時俱進(jìn)。 ? 相反，那些生活的失敗者大多是固定型思維，也許他們年輕時有過目標(biāo)，但是因為某些客觀原因，放棄夢想，而過著將就的生活，郁郁寡歡，日久天長，甚至還會產(chǎn)生“懷才不遇”的自命不凡心理，遇到新事物總按照自己固有的思維系統(tǒng)去自我合理化，永遠(yuǎn)正確，所以就不會進(jìn)步，從而逐漸形成認(rèn)知固化。 生物學(xué)家的研究表示人體全部細(xì)胞每7年完成一次新陳代謝，你看看身邊的朋友7年內(nèi)有沒有在變，變化量多不多，如果你還是不知道自己是什么樣的人，那么你可以想想自己的時間都花在什么地方了。 積極的心態(tài)進(jìn)取，消極的心態(tài)衰退，破事不糾纏，爛人不計較，上等人，有本事沒脾氣，下等人，沒本事有脾氣，如果怒吼能解決問題，那么驢早就統(tǒng)治世界了。 我們學(xué)會控制情緒，并不是強忍本能反應(yīng)，而是要想得更多、看得更遠(yuǎn)，想別人為什么這么想，想別人動機背后的邏輯是什么，這樣才能形成大格局，擁有元認(rèn)知的能力，每次克服人性的弱點都超越了很多人 。 當(dāng)然，我們對認(rèn)知的認(rèn)知，對思考的思考，永遠(yuǎn)不能達(dá)到完美狀態(tài)，我們認(rèn)知世界總是“統(tǒng)一、對立和互化”的，中國古代哲學(xué)二元論“陰和陽”，人類認(rèn)知世界的數(shù)學(xué)方法“微分和積分”，愛因斯坦質(zhì)能方程的“能量和物質(zhì)”，以及我們今天所處的信息時代計算機算法二進(jìn)制“0和1”，我們偶爾會感覺自己掌握了真理，但又非常清楚，知道越多，越感覺自己什么都不知道，我們唯一知道的是我們什么也不知道。 宇宙萬物的演進(jìn)，越來越復(fù)雜，看似也越來越強大，但同時也是一種衰弱，比如，地球上的生物從單細(xì)胞生物開始繁衍，再到智人，然后到今天的全球腦，可將來的我們普通人就可能成為無用的人任頂尖精英宰割，似乎又退到了奴隸社會，甚至像恐龍時代一樣徹底滅亡。 福禍相依，物極必反，也許你會想怎么阻止這種悲劇的發(fā)生呢？ 其實，這就好比中國古代的皇帝想長生不老一樣，無論你怎么費勁都沒辦法阻止，不管是人類的生老病死，或是星球的衰亡，它是世界的自然規(guī)律，變才是宇宙永恒不變的。 從恐龍時代到人類主宰的時代，人本身就是一種動物，只是我們?yōu)榱孙@得更加高等與眾不同，因而賦予了自己各種各樣的標(biāo)簽，?；域_自己，也許謊言重復(fù)多了，連自己都相信了，但是現(xiàn)實不斷告訴我們“人定勝天”這樣的論調(diào)，確確實實是無知者無畏的愚昧。 我們把看得到的小世界當(dāng)作常態(tài)，我們把看不到的暗物質(zhì)大世界當(dāng)作非常態(tài)，我們本活在混沌的世界，但卻想做一個清醒的人，用大腦認(rèn)識大腦，用思維去想思維方法，我們陷入了自己給自己設(shè)置的悖論中，最終聰明反被聰明誤。 ?蕭伯納說“生活的目的不是找到自己，而是創(chuàng)造自己”，跳出對立與統(tǒng)一的怪圈，自己是一個有限生命周期的統(tǒng)一體，夢想照進(jìn)現(xiàn)實，就不再爭論有沒有更高級的智慧控制著自身了，每個人都有一套核心底層操作系統(tǒng)，也就是思維系統(tǒng)，需要不斷修補思維的漏洞，清除各種系統(tǒng)垃圾，才能形成一套流暢的運行系統(tǒng)，發(fā)揮各種各樣的能力，從而建立起自己的人生大廈。  |
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