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《紅樓夢》是我國古典文學的瑰寶，古往今來不知感動多少讀者。書里描寫賈府的很多人事和各種節慶活動，都與中國的一些傳統時令節日密不可分，或輕描淡寫，或濃墨重彩，各有趣味，不一而足。透過這些節令禮儀詳略有序的描寫記述，可以看出，作者曹雪芹對七夕節也有著別樣的情懷。 每年歷七月初七是七夕節，是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是牛郎和織女鵲橋相會的日子，因此又叫乞巧節。《荊楚歲時記》中云：“七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀瑜石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上，則以為應符。”喜子意指蜘蛛，有結網者為吉兆。在這一天晚上，人們設香案、置瓜果，來拜織女。少男少女模仿學習男耕女織，祈求得到忠貞的愛情與美滿的婚姻，此謂之乞巧。由此，民間許多趣味盎然的七夕風俗流傳了下來。 
《紅樓夢》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》里：鴛鴦道：“當中‘二五’是雜七。”薛姨媽道：“織女牛郎會七夕。”鴛鴦道：“湊成‘二郎游五岳’。”薛姨媽道：“世人不及神仙樂。”說完，大家稱賞，飲了酒。牛郎織女的故事是我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的神話，在民間文學史上具有十分重要的地位。后來，張之續補的后半部《紅樓夢》第八十七回《瀟湘館漂針女兒節 怡紅院傷情夜半時》里：“七月初七，巧節。眾女兒漂針，談論七夕故事。”在七夕這一天，女兒們都要曬水乞巧，掐鳳仙花染指甲。不過，大觀園里的女兒乞巧不是穿針而是漂針，意指放一盆清水，將繡花針漂在水面上，從水中倒影出針的影子粗細來預測是否賞得巧手或如意郎君。花針的影子愈粗，則輸巧；影子愈細，則得巧。
《紅樓夢》第六十四回《幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》里：“寶玉細想到，大約必是七月，因為瓜果之節，大家都上秋祭的墳，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭。”古時，有錢人家過七巧節是非常熱鬧的。曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”七夕晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等物品，焚香點燭，奠祭供神。
《紅樓夢》第四十二回《蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補余香》里：鳳姐笑道：“到底是你們有年紀的人經歷的多。我這大姐兒時常肯病，也不知是個什么原故。”劉姥姥聽說，笑道：“不知他幾時生的？”鳳姐兒道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”劉姥姥忙笑道：“這個正好，就叫他是巧哥兒，這叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，姑奶奶定要依我這名字，從這‘巧’字上來。大姐兒也叫巧姐兒，是賈璉和王熙鳳的女兒，是金陵十二釵之一。這是曹雪芹對乞巧節風俗的間接描寫。
“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。七夕是女兒的節日，也是愛情的節日。但曹雪芹筆下的七夕節，卻是有悲有喜，有憂有樂，同時又是有滋有味，讀來讓人賞心悅目，回味無窮，而又贊嘆不已。
文|永州日報
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