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人之生以氣血為本，人之病無不傷及氣血。所以，“治病之要訣，在明氣血”（《醫林改錯》）。所謂調和氣血，是根據氣和血的不足及其各自功能的異常，以及氣血互用的功能失常等病理變化，采取“有余瀉之，不足補之”的原則，使氣順血和，氣血協調。它是中醫治療疾病的重要原則，適于氣血失調之候。（1）氣病之治則，概而言之，即：氣虛則補，氣滯則疏，氣陷則升，氣逆則降，氣脫則固，氣閉則開。①氣虛則補：氣虛系指元氣虧乏，臟腑功能衰退，抗病能力低下的病理變化。肺主一身之氣，脾為后天之本，氣血生化之源，故補氣主要是補脾肺之氣，而尤以培補中氣為重；先天之精氣，依賴于腎藏精氣的生理功能，才能充分發揮先天之精氣的生理效應，故氣虛之極，又要從補腎人手。②氣滯則疏：氣滯即氣機郁滯不暢。多因情志失調，或痰濕食積、瘀血等停聚于內，影響氣的流通，導致局部或全身的氣機不暢，從而引起某些臟腑，經絡的功能障礙，氣滯之病又以肝氣郁滯為先。治療氣滯，定當理氣行氣。所謂調氣、舒氣、理氣、利氣、行氣，雖名稱不同，輕重不一，但總以“疏氣令調”為期。③氣陷則升：氣陷，即氣虛升舉無力，而反下陷，失于攝納的一種病理變化。陷者舉之，故氣陷當用升氣之法。
④氣逆則降：氣逆是指氣機升降失常，臟腑之氣逆而上沖的病理變化。氣逆多見于肺、胃、肝等臟腑。肺氣逆則咳嗽胸悶；胃氣逆則惡心噯氣；肝氣逆則頭痛而暈、胸脅脹滿，甚則昏厥；腎氣（沖氣）逆則奔豚。氣逆則降氣，所謂“氣逆于臟……當以順氣為先”（《景岳全書?血證》）。⑤氣脫則固：氣脫是氣的內守固攝作用過弱，而致氣的外越散脫的一種病理變化。虛者補之，澀可固脫。故氣脫者每于補氣固本之中加入收澀之品，以補而澀之。⑥氣閉則開：氣閉是由于濁邪外阻，或因氣郁之極，甚至氣的外出亦為所阻，從而出現突然閉厥的病理變化。閉則宣開，因清竅閉塞而昏厥，故又稱開竅。（2）血病治則：臨床上，血之為病，證有血虛、血瘀、出血、血寒、血熱之分。其治療則有補、行、止、涼之異。①血虛則補：血虛是指血液不足或血的濡養功能減退的一種病理變化。血虛之重證，于補血方內常配入補氣藥物，可收補氣生血之效。血虛與陰虛常常互為因果，故對血虛而兼有陰虛者常配伍補陰之品，以加強其作用。②血脫則固：下血不止，崩中漏下，諸大出血，皆屬血脫，用澀以固脫。凡脫則散而不收，故用酸澀溫平品，以斂其耗傷。③血瘀則行：血瘀是指血液運行遲緩和不流暢的病理狀態。“血實者宜決之”（《素問?陰陽應象大論》）：瘀者行之，總以祛瘀為要。④血寒則溫：血寒是指寒邪侵襲經絡，氣血流行不暢，或素體陽虛，虛寒內生，而致氣血凝滯而言，以寒痛為其臨床特征。以溫經散寒藥通經活絡，與和血行血之品相配伍。⑤血熱則涼：血熱是臟腑火熱熾盛，熱迫血分，或外感溫熱邪氣侵入血分的一種病理變化，以出血和熱象為臨床特征。熱者寒之，故血熱多選用清熱涼血和涼血止血之品治之。⑥出血則止：凡血液不循常道，上溢于口鼻，下出于二陰，或溢于肌膚者，統稱為出血：出血宜止血。（3）氣血同病治則：氣非血不和，血非氣不運，氣屬陽，血屬陰，一陰一陽，互相維系。由于氣血之間的關系非常密切，生理上相互依存，病理上常相互影響，終致氣血同病。氣血兩者，和則俱和，病則同病，但“氣為主，血為輔，氣為重，血為輕”（《醫學真傳·氣血》）。所以“氣血俱要，而補氣在補血之先，陰陽并需，而養陽在滋陰之上”（《醫宗必讀?水火陰陽論》）。（圖文均來源于網絡） （注：有關治則、治法等內容僅提供給讀者了解中醫理論知識，治療方式復雜多變，不提倡自行診療用藥，如有類似病癥，還請尋求專業醫生的幫助。）
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