我們生命的意義是什么?

人們常常提出的一個話題，

人們常常想到的一個問題，

人們常常關注的一個課題，

這就是：

我們生命的意義是什么?

古往今來，不知道有多少人提到它，也不知道有多少人解答它。

這個巨大的問號，是嚴肅的，是莊重的，是矚目的。于是，層出不窮的，知名的和不知名的思想家、哲學家、文學家等等，他門紛紛介入，或潛心研究，或著書立學，或發(fā)表論述等等，他們從不同的角度和維度給予了不同的答案。

我們首先要弄清楚我們的生命是什么?

有人提出生命即夢幻，所以說：人生如夢!

有人提出生命即游戲，所以說：人生如戲!

這些林林總總的說法，似乎有那么一點點兒道理，但它們卻是非常的虛無，非常的飄渺和非常的敷衍。他們只是以某一方面的現象為例，打了一個淺顯的比喻而已。這樣所謂的結論是不理性的，也是不真實的，更是不正確的。如果我們對它們也用比喻來評估的話，那就是隔靴搔癢，或者是蜻蜓點水，甚至是指鹿為馬。那么辭典的解釋呢，要么過于俗套的概念化，要么又過于繁瑣的定義化，答案也是不圓滿的。

其實，人的生命原本只是一個肉體和精神相結合的從無到有的現象，其形體按照自然規(guī)律最終一定會消失，而生命的本質卻以基因遺傳的形式得以繁衍。每一段生命所承接和創(chuàng)造的物質財富，尤其是精神財富，則在不斷的繼承和延續(xù)的過程中，可以再創(chuàng)造和再發(fā)揚。

換而言之， 人類今天的生存和發(fā)展，是以過去所創(chuàng)造的價值為平臺的。而人類未來的生存和發(fā)展，也是以今天所創(chuàng)造的價值為平臺的。無論是衣食住行等物質的成果，還是思想、科技、文化、藝術等精神的成果，都囊括其中。

試看，從當年的騾馬運輸到今天的火車飛機，從當年的飛鴿傳書到今天的網絡通訊，從當年的洞穴群居到今天的都市大廈，這些都是世世代代的勤勞和智慧沉淀積累的成果。

我們站在歷史與現實交匯的高度審視生命，雖然它只是一個現象，卻是一個光照宇宙的現象;雖然它只是一個過程，卻是一個運轉乾坤的過程;雖然它只是一部歷史，卻是一部恢宏巨著的歷史。

我們的生命彰顯和放大的無限價值，猶如森林成就了種子的夢想;猶如大海滿足了水滴的愿望;猶如宮殿實現了磚瓦的理想。

因此，我們生命的意義，就是通過奮斗來繼承和創(chuàng)造物質和精神的更大價值!

我們莊嚴宣告：生命的意義就是奮斗!

這個答案，它猶如大江奔流，波濤翻滾，氣勢磅礴;它義無反顧，不折不撓，成為震撼天地的主旋律。

這個答案，它好像宇宙定律，無限循環(huán)，生生不息。它能量巨大，永恒不滅，成為感動世界的大合唱。

于是， “奮斗論”在歡呼聲中，在聚光燈下登上了生命意義的大舞臺。

它，像一位氣宇軒昂的英雄，康概激揚，挺胸而來;

它，像一位叱咤風云的壯士，仰天長嘯，闊步而來!

那些與之逆勢而行的觀點，它們既不能改變和阻擋主流之大勢，更不能影響和破壞主流之格局，它們顯現出多么微小和軟弱的原型。 它們滿臉愧色，無地自容。

譬如“悲觀論”，它認為人從出生前到死亡后，都是兩手空空，人的生命是毫無意義的。所以哀嘆：“人生一世，草木一秋”。

又譬如“享樂論”，它認為人好不容易進化到生物鏈的頂端，就應該追求利益享受。所以奉行“今日有酒今日醉，人生得意須盡歡”。

無論是“悲觀論”還是“享樂論”，它們站在狹隘的立場，從“小我”之私利出發(fā)，以鼠目之光和燕雀之志來認識和對待生命，它們如病榻之呻吟，像曇花之一現，實為可悲可憐啊。

“奮斗論”以博大的胸懷和厚重的情懷，為了人類美好的未來，擂起了戰(zhàn)鼓，吹響了號角，揚起了風帆。

當然， 奮斗必須立志。因為只有立志才能使奮斗具有明確的方向。

當然，奮斗必須付出。因為奮斗是有成本和代價的。要奮斗就會有犧牲。

當然， 奮斗必須堅持。奮斗要從始至終，不可半途而廢。堅持就是勝利!

如此之人生，是奮勇前行的人生!

如此之人生，是高歌遠航的人生!

如此之人生，是富有意義的人生!

奮斗是我們生命意義的全部!

我們“生命不止，奮斗不息!”