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尾閭動相關概念及人體結(jié)構(gòu)特點分析 尾閭俗稱尾[yi]巴根子。尾閭動是指尾巴根子運動。在以往的拳經(jīng)及拳經(jīng)解中，不乏與尾 閭動相關的描述，如尾閭上兜、提肛、逼腎、墜 胯、塌腰等，但多數(shù)惜用筆墨，導致概念定義、相互關系及運動原理闡述得不十分明確，易使后學產(chǎn)生誤解和偏見，影響了尾閭動之技的推廣和普及。 從人體骨骼結(jié)構(gòu)分析：人的尾巴在人類進化過程中逐步退化消失，變成為在脊椎尾部由四或五節(jié)尾椎骨組成像椎體狀的一小塊骨突（尾骨）藏在皮下。人成年后尾椎間隔已骨化，不可能讓其擺動。又由于尾骨質(zhì)量很小，其本身動對人體整體運動并沒有多大影響。但尾閭動的功能仍存在。我們探討尾閭動的目是研究尾巴根部之運動，而不是追求尾骨動，這一點很重要。經(jīng)過專門的訓練，尾閭周邊相應肌肉力會得到強化，人類遺傳在大腦中的動尾意識將被喚醒，尾閭帶動相關組織運動仍能起到尾巴擺動功能。特 別是尾閭同“腰關節(jié)”共同配合對全身運動作用則更為明顯。而尾閭在“腰關節(jié)”運動中起到了始動點的作用，形意前輩發(fā)現(xiàn)了此特點，并形象地稱尾閭為“轉(zhuǎn)斗”。因此說尾閭動既包括尾巴根部運動和尾閭同“腰關節(jié)”共同配合運動兩類形式。“腰關節(jié)”是由腰椎（主要指2至4 節(jié)腰椎）與骶髂關節(jié)、髖關節(jié)等構(gòu)成，共同配合完成類似單一“臼”體關節(jié)功能及幾何變形。由拿人的肛門與尾閭位置很近，兩者運動不易分開，有的稱是提肛，有的稱是尾閭上兜，相關概念串用就不足為奇了。 從人體軀體結(jié)構(gòu)分析：人由脊椎動物進化而來，脊柱是人體構(gòu)架中的主體，是人體運動的主宰。人體脊椎系統(tǒng)運動質(zhì)量的提升，會強化生命功力能源，加強新陳代謝的推動力。在形意拳術中稱脊椎為身弓，為人體五弓之首，也稱人體主弓。人體五與中身弓發(fā)力為大。我們通常是用上肢打擊對手，從發(fā)力過程分析，脊椎下端為發(fā)力始端，胸椎上端為發(fā)力輸出點，身弓抖動，力達上肢。從受力過程分析，脊椎如同外力分配的樞扭，通過脊椎適應性的調(diào)整，會使局部沖擊力在人體整體框架中得以緩沖分解，達到運動中的力平衡。 從人體質(zhì)量結(jié)構(gòu)分析：尾閭處于臀尾部，距人體質(zhì)量最大部位十分近，以尾閭為擺點，以腰椎關節(jié)為圓心的擺動可以調(diào)節(jié)重心變化，直接決定著人體受力平衡、蓄發(fā)力狀態(tài)、行走趨勢等。拳經(jīng)解上還稱臀尾為一拳，由此可見尾閭部位在運動中的重要性。 從人體臟腑結(jié)構(gòu)分析：尾閭上方緊附腹部，尾閭動五臟六腑皆動。特別是尾閭運動與丹田狀態(tài)緊密相聯(lián)，不可分割。尾閭運動直接關系丹田力的運用，配合好則為氣力合一創(chuàng)造了條件。 從人體經(jīng)絡結(jié)構(gòu)分析：任、督兩脈循行于人體前后正中線，貫于氣海，沖于頭頂，匯于尾閭，聯(lián)絡著足太陽膀胱經(jīng)等諸多經(jīng)絡，尾閭動牽扯到臟腑及脊動，使臟腑間筋腱得到鍛煉，內(nèi)感增加，既有利于相應經(jīng)絡的打通，增加周身氣血供應，提高人的功力，又有利于健康，增強機體活力，具有延年益壽之功效。 綜上所述，人體的結(jié)構(gòu)特點決定了尾閭運動技術在內(nèi)家拳，特別是形意拳術中的重要地位。 二、尾閭動之方式 為了便于分析，按照參與運動人體組織的多少，將尾閭動之方式分成兩類。下面，分別敘述： （一）尾閭單獨運動。是指尾巴根部位有意識的運動，主要有提與放和左右旋轉(zhuǎn)方式。 “提”是指尾巴根部緊縮并向上兜吊而臀外肌下沉的過程。“放”同“提”運動過程相反，是由“提”轉(zhuǎn)向常態(tài)的過程。“提”與“放” 是尾閭運動最基本的方式，也是內(nèi)勁發(fā)動的基礎。“提”是全身緊束蓄力的過程，“放”則是全身速展發(fā)力的過程。 左旋是指尾巴根部在意念引導下，以腰椎關節(jié)為圓心向身下指并進行逆時針方向轉(zhuǎn)動（圓心至尾巴根部直線運動軌跡為一個椎體面〉的過程。右旋則與左旋運動過程相反。無論什么方向 旋轉(zhuǎn)，經(jīng)身前半圓旋時要有“提”之意，身后半圓旋則要有“放”之意，并且“提”與“放”要平滑相接。尾閭旋轉(zhuǎn)使腰活了起來。 (二）尾閭在“腰關節(jié)”及丹田配合下協(xié) 調(diào)運動，即俗稱動丹田。運動方式比較復雜，主要分兩大類運動方式，即滾動與突動。突動也俗稱為“射丹田”。這里主要探討的是滾動丹田。滾動丹田按滾動方向分為既定滾動和任意滾動。既定滾動是常用的，主要有四種方式，即：前滾丹田、后滾丹田、左滾丹田、右滾丹田。下面，僅舉例說明前滾丹田過程，其它方式類似，只是滾動方向和相對應的發(fā)力點不同而己。前滾丹田過程分析：在全身松而不懈、椎柱及尾閭中正的 狀態(tài)下，尾巴根部緊縮并向上兜送，陰部盡可能向前凸，脊椎呈向后凸彎，丹田呈虛狀（此過程 俗稱提肛、逼腎、尾閭上翻等）；尾巴根部仍呈緊縮狀并向前下送，陰部也向前下送，脊椎由后弓彎向長發(fā)展并逐步前凸彎蓄力，丹田漸盈；尾巴根部速沉并放松，陰部速后送復位，丹田充實，脊椎由前凸彎速變后凸彎將蓄力釋放。整個運動過程中，以尾閶動為始動，在丹田等部位的配合下造成椎擺，即包括尾椎及骶椎的整個脊椎，從腰椎開始節(jié)節(jié)逐次松開再進行閉合，此時脊椎如 同繩抖動，凸熱感隨椎節(jié)開合而上傳；匯腳、腰、臂力等于手。在前滾丹田過程中腹部如同轉(zhuǎn)動曲柄一樣運動，俗稱“翻腸倒肚”，氣感隨脊椎逐節(jié)開合由督脈的長強、命門、大椎、百會至齦交穴于任脈相連下至會陰穴，完成一個周身循環(huán)。滾動丹田的過程也就是常講的內(nèi)力和外力歸集和釋放過程。只是不同發(fā)力方向有相應的滾動丹田方式及氣行路徑。前滾丹田方式適用于從上向下發(fā)力，形意劈拳發(fā)力就是此前滾丹田方式。 在滾動丹田十分嫻熟的基礎上，實現(xiàn)滾動丹田的快速反應則變成為速動，即為突動或抖動丹田。突動丹田可使發(fā)力更為迅猛。 上述分析尾閭動的兩類方式在實際運動中， 在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)換的。 三、尾閭動之功能 形意拳術十分講究尾閭動之技。它具有如下功能： （一）內(nèi)力發(fā)源地。內(nèi)動產(chǎn)生內(nèi)力。形意拳術追求發(fā)全身整力，也就是全身的高度協(xié)調(diào)一致，將調(diào)動出人體的最大體能運用于一點進行打擊。全身的高度協(xié)調(diào)一致不僅包括外形還包含氣和勁，即內(nèi)動與外動協(xié)調(diào)一致。老形意前輩常言：“欲動必須內(nèi)先動，以內(nèi)帶外動；內(nèi)不動而外動實屬盲動。”內(nèi)動包括不可見與可見動，不可見動主要有意動、氣動；可見動主要有尾閭動、丹田動、脊椎動。可見內(nèi)動是在人體外表形態(tài)上沒有明顯改變的情況下，以人自身為動量平衡系而產(chǎn)生相互運動。尾閭動幅和動的方式?jīng)Q定 人體自身動量平衡系范圍以及內(nèi)力的方向、強度等。如通過脊動，坐在椅子上也能將人劈出去，就是這個道理。 (二）束身中心。形意拳經(jīng)上講“束展一命亡”。束是蓄力，展是發(fā)力。沒有束就沒有展。從人體質(zhì)量分布和人體五弓束蓄力方面講， 尾閭為全身“中心”，也就是要求在束身時全身的質(zhì)量必須向尾閭集結(jié)，展身時則以尾閭為中心向外擴張。如常見的“蹲猴式”為全身蓄力狀，此時尾閭上翻向前兜，脊柱如弓背向后凸彎；展身則尾閭向后沉放同時展脊而釋力于手。 (三）化力主結(jié)點。防對方擊打的常見方式主要有兩種，即躲閃和引進落空。引進落空常用方式是在雙方肢體接觸的情況下，通過受力線經(jīng)過的身體“活節(jié)”，如腕、肘、肩、腰等的扭轉(zhuǎn)使對方施力方向改變而得以化解。原理如同 過去木匠常用的木質(zhì)折尺一樣，它有許多結(jié)點，很難讓力從這一端傳到另一端。腰“關節(jié)”是人體最主要結(jié)點。腰“關節(jié)”在尾閭的驅(qū)導下，有意識地旋轉(zhuǎn)，就會使身上的受力偏斜，既實現(xiàn)了引進落空，又達到了近身發(fā)力目的。拳經(jīng)解上講：“腕被制用肘化，肘被制用肩化，肩被制用腰化”。俗語：身活腰必活、把胯“掰”開等均有此意。 (四）承上啟下。腰“關節(jié)”在人體運動中有著不可替代的作用，下肢力上傳，上肢力承載都要通過它。通過尾閭的下指和轉(zhuǎn)向改變，可使腰'關節(jié)’，更加靈活沉穩(wěn)，我們欲左右旋轉(zhuǎn)、降起伏、騰挪跑跟、蓄發(fā)力啟動等也更為順暢。 (五）功力標志。形意拳術功夫程度按勁力大致可分為三層，即明勁、暗勁、化勁。明勁階段要求動作到位，發(fā)力明整；暗勁階段要求氣順力合，以內(nèi)帶外動；化勁階段要求氣平力柔，勁無終始。明勁階段主要是調(diào)動人的肢體力，屬于調(diào)整、走合時期。此后的暗勁和化勁階段，均是在意念引導下，以尾閭先動為標志的發(fā)力和化力，追求肢體力與軀體內(nèi)力合一，達到人體功力的科學化及最大化，剛?cè)嵯酀鵁o一絲阻滯，最終達到受力一羽加不上，發(fā)力迅猛無 蹤影。尾閭驅(qū)脊動，全身無所不動，就是一個整勁。 四、練習方法 形意內(nèi)功，透力極強。功理深邃無比，但功力練法卻十分簡單。只要能尋求明師，用科學方法引導練功，按步驟去練習，自可事半功倍。 (一）練內(nèi)功應遵循的原則 1、意為先導。意念即人的思維活動，意念練習的目的是要通過有意識的行為練習，將功夫長在身上，達到下意識反應，實現(xiàn)人體本能反應的擴大化、規(guī)范化、科學化，即拳經(jīng)上講的“無形無意是真意”。意為先導還要體現(xiàn)在周身對外界（外力）的反應度的提高，形成周身皆有反應、周身皆能發(fā)力、化力，即“周身皆彈簧”也。 2、以內(nèi)帶外。要通過有意識的練習，在意識先導的基礎上，改變?nèi)说男袨榱晳T，在身體內(nèi)建立起一個欲動則先內(nèi)動的反應機制，即按照意動、氣隨尾閭、丹田、腰椎（丹田廣胸椎、頸椎而動的順序進行練習，形成自然本能反應。前輩常講“大動不如小動，小動不如不動，不動不如內(nèi)動”，不動之動才是內(nèi)功最高境界。學習內(nèi)家拳重在內(nèi)功，而不是外在形式。發(fā)內(nèi)力練習要以意念為先導，做到體舒、氣順、心怡，形式多樣，俗稱“立、坐、臥，不忘這個”。 3、循環(huán)運動。內(nèi)動是外動的客觀要求，外動是內(nèi)動的形體反應。由于對手情況是連續(xù)變化的，要求我們內(nèi)動力培養(yǎng)也必須是連續(xù)的。運動方式不是簡單的去與回，而是圓形的軌跡，無頭無尾，這個圓切線是發(fā)力和化力的方向線。內(nèi)動練習目的就是要使“椎動圓”與“腿動圓”、“ 胯動圓”、“肩動圓”等有機配合，做到周身力重合歸集于一，并使前后“動作圓”平滑相接，動作無隙過渡，并具有再次啟動發(fā)力的能力。特別說明：我們?yōu)榱吮阌诜治觯虐褍?nèi)動設定了始與終等，實際上內(nèi)動應無始無終，始就是終， 終就是始，應做到意不斷、氣不斷、動不斷。 (二）內(nèi)功練習 內(nèi)家拳講究發(fā)內(nèi)力。內(nèi)力由內(nèi)動生。欲內(nèi)動須練內(nèi)功。老拳師常講“練拳不練功，到老一場空”。形意拳術內(nèi)功練習方式主要有樁功及推手。按樁功動靜程度又分為靜樁、動樁。下面，按功力漸進過程分別介紹如下： 1、靜樁。靜與動是相對而言。靜樁主要指人體外形基本不動或微動、小動，而心平氣和地專門進行內(nèi)動練習，即尾閭、丹田、腰椎、胸椎動的練習。常見靜樁為定步三體式樁，即保持體勢不變，尋找通過尾閭、尾閭與丹田配動、以及尾閭與丹田配動引起脊動力上傳的感覺，進行歸順，熟練掌握；再試引匯其它體力于上肢，體會內(nèi)帶外而動過程，此時體勢呈現(xiàn)微微涌動狀。 2、動樁。動樁練習是將靜樁練習掌握的內(nèi)力發(fā)動成效在實際對搏中應用的過渡階段。首先，要按拳經(jīng)解中“賂膊長在肋上”之意， 收起手肘，發(fā)力點達肩即可，進行內(nèi)帶外練習；其次，要本著先小幅度動作再正常幅度方式進行，確保內(nèi)帶外而動的方式隨順、熟練，最后實現(xiàn)在動中掌握此技。可以先從半步劈拳或半步崩拳入手，將內(nèi)力引出后再匯集后腳蹬等諸力試著進行上步練習。 3、進行試力。力由試而得，由試而知。不試不知力是否順暢、不知周身是否協(xié)調(diào)、不知力匯集程度，不知用時好不好使。試力過程就是把平時特柔、軟、慢、細、勻的練習到瞬間發(fā)力，如手雷突爆一樣剛猛的體驗，“覺力如抽絲，發(fā)力如崩雷”。在練習掌握一些基本套路主要打點發(fā)力順暢的基礎上，就可嘗試練習內(nèi)先動，外隨動，身軀各部均參與發(fā)力與化力過程。一是空靶練習。即練拳如實戰(zhàn)，好似對手就在眼前，通過運用內(nèi)動之技進行對搏。二是實靶練習。利用必要的設施來感受打力。如通過對五行樁的打練，體會打樁瞬間反作力的強度、點位及速度等信息反饋，檢驗劈崩鉆炮橫五拳打效不斷探索，總結(jié)提高。 4、任意行走。拳經(jīng)上講“起如挑擔”、“行如槐蟲”是對形意行走的姿態(tài)要求，反映出以內(nèi)帶外及脊椎動的技術特點。要以套路為綱，包括器械套路，如五行、十二形拳等。但外不乖于形式，以尾閭為發(fā)動點，以意念為引導，在更為復雜運動中體會以內(nèi)帶外的過程，注重重心靈活轉(zhuǎn)換，使腳的落點、受力、支撐、發(fā)力等處于最佳狀態(tài)。 5、對打練習及任意推手。在自身以內(nèi)帶外發(fā)力順暢的基礎上，可以在武友配合下進行實戰(zhàn)練習，但要配備相應的安全裝置，做好防護，以免傷人。在了解對方企圖，把握好發(fā)力時機的同時，檢驗以內(nèi)帶外，諸力合一實際效果。力爭做到順式而發(fā)，逆式而去，后發(fā)先至。 |
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