|
唐寅唐伯虎，是中國(guó)歷史上最有名的才子之一。他玩世不恭而又才華橫溢，詩(shī)文擅名，畫名更著，卻因政治斗爭(zhēng)殃及池魚，一生不得仕進(jìn)。但或許也因?yàn)楣賵?chǎng)失意，中華大地才會(huì)少了一個(gè)平庸官僚，多了一個(gè)千古才子，宋有柳永，明有唐寅。讓我們一起走近風(fēng)流倜儻的唐伯虎 《飲中八仙歌》 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢， 飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 宗之蕭灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 《西洲話舊圖軸》題詩(shī) 醉舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。 漫勞海內(nèi)傳名字，誰(shuí)信腰間沒酒錢？ 書本自慚稱學(xué)者，眾人疑道是神仙。 些許做得功夫處，不損胸中一片天。 世間有千萬(wàn)種人，而總有一些人，即使歷經(jīng)坎坷，一生起伏，卻依舊不改他靈魂的底色。萬(wàn)千人皆拘泥，而他只求一種活法，雖人生屢有失意，卻依然在花酒詩(shī)畫間活出別樣的瀟酒。 《桃花庵》全詩(shī)畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無(wú)低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。提到唐伯虎，必須得提這首詩(shī)。唐寅一生酷愛桃花，這是他自況、自譴兼以警世之作。此時(shí)唐寅過得清閑而超脫，唐寅詩(shī)畫得力處正在于此 《一剪梅》 （一） 紅滿苔階綠滿枝， 杜宇聲聲，杜宇聲悲！ 交歡未久又分離， 彩鳳孤飛，彩鳳孤棲。 別后相思是幾時(shí)？ 后會(huì)難知？后會(huì)難期？ 此情何以表相思？ 一首情詞，一首情詩(shī)。 （二） 雨打梨花深閉門， 忘了青春，誤了青春。 賞心樂事共誰(shuí)論？ 花下銷魂，月下銷魂。 愁聚眉峰盡日顰， 千點(diǎn)啼痕，萬(wàn)點(diǎn)啼痕。 曉看天色暮看云， 行也思君，坐也思君。 古典君：這組詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟哦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動(dòng)人。唐寅擅畫仕女，也能用詩(shī)詞贊美描述。上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端。 《花下酌酒歌》 九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌； 枝上花開能幾日？世上人生能幾何？ 昨朝花勝今朝好，今朝花落成秋草； 花前人是去年身，去年人比今年老。 今日花開又一枝，明日來看知是誰(shuí)？ 明年今日花開否？今日明年誰(shuí)得知？ 天時(shí)不測(cè)多風(fēng)雨，人事難量多齟齬； 天時(shí)人事兩不齊，莫把春光付流水。 好花難種不長(zhǎng)開，少年易老不重來； 人生不向花前醉，花笑人生也是呆。 古典君：這是一首歌行體的詩(shī)，歌行體講究氣勢(shì)酣暢，語(yǔ)如貫珠，似瀑布飛泉，奔流直下。詩(shī)共二十句，一氣呵成；然細(xì)味詩(shī)意，每四句可分成一小節(jié)，節(jié)節(jié)推進(jìn)。 《一年歌》 一年三百六十日，春夏秋冬各九十； 冬寒夏熱最難當(dāng)，寒則如刀熱如炙。 春三秋九號(hào)溫和，天氣溫和風(fēng)雨多； 一年細(xì)算良辰少，況又難逢美景何？ 美景良辰倘遭遇，又有賞心并樂事； 不燒高燭對(duì)芳尊，也是虛生在人世。 古人有言亦達(dá)哉，勸人秉燭夜游來； 春宵一刻千金價(jià)，我道千金買不回。 古典君：全詩(shī)朗朗上口，感染力及情感沖擊力極強(qiáng)，手法語(yǔ)境上頗耐人玩味。一年的時(shí)光里，就算沒有那么多的良辰美景，卻也是一去不復(fù)返，千金難買，所以還是珍惜眼前的時(shí)光吧。 《把酒對(duì)月歌》 李白前時(shí)原有月，惟有李白詩(shī)能說。 李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？ 今人猶歌李白詩(shī)，明月還如李白時(shí)。 我學(xué)李白對(duì)明月，月與李白安能知？ 李白能詩(shī)復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。 我愧雖無(wú)李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。 姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹桃花月滿天。 古典君：詩(shī)仙李白，天下敬仰，尤其官場(chǎng)失意，落拓江湖的唐伯虎，更是推崇詩(shī)仙的瀟灑不羈。于是他在詩(shī)中歌詠李白并引以自況，強(qiáng)調(diào)自己視功名如糞土而以詩(shī)酒自?shī)剩痪卸Y法的豪邁情懷。這首詩(shī)通過歌詠李白，用“把酒對(duì)月”的舉動(dòng)，處處將自己和李白相聯(lián)系、相對(duì)比，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴，視功名如糞土而以詩(shī)酒自?shī)剩痪卸Y法的豪邁情懷。 《美人對(duì)月》 斜髻嬌娥夜臥遲，梨花風(fēng)靜鳥棲枝。 難將心事和人說，說與青天明月知。 古典君：這首詩(shī)寫的是唐伯虎心中比較的壓抑，但是心事有無(wú)法和別人說起。表現(xiàn)出比較的悲惋凄涼之意。 《揚(yáng)州道上思念沈九娘》 相思兩地望迢迢，清淚臨門落布袍。 楊柳曉煙情緒亂，梨花暮雨夢(mèng)魂銷。 云籠楚館虛金屋，鳳入巫山奏玉簫。 明日河橋重回首，月明千里故人遙。 古典君：唐伯虎在青樓中認(rèn)識(shí)了官妓沈九娘，兩人產(chǎn)生了愛情，一直相依相伴，后來，九娘終因操勞過度而病逝，唐伯虎再也沒有繼娶妻室，晚年皈依佛法，號(hào)稱六如居士。 《題拈花微笑圖》 昨夜海棠初著雨，數(shù)朵輕盈嬌欲語(yǔ)。 佳人曉起出蘭房，折來對(duì)鏡比紅妝。 問郎花好奴顏好？郎道不如花窈窕。 佳人見語(yǔ)發(fā)嬌嗔，不信死花勝活人。 將花揉碎擲郎前，請(qǐng)郎今夜伴花眠。 古典君：這首詩(shī)寫花的美，用意則在寫人。詩(shī)中的一問一答，各盡其妙。問者滿心喜悅，信心滿懷；答者脫口而出，漫不經(jīng)意，卻把幸福的愛情生活寫的有聲有色。 《伯虎自贊》 我問你是誰(shuí)，你原來是我。 我本不認(rèn)你，你卻要認(rèn)我。 噫！ 我少不得你，你卻少得我。 你我百年后，有你沒了我。 古典君：這首詩(shī)，不像格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯袊?guó)詩(shī)，卻真實(shí)地寫出了唐伯虎的心聲，“我”看到了鏡中之“你”，正是世人眼中之“我”，詩(shī)人不在乎世人的眼光，人生在世百年要活出自我。 《一世歌》 人生七十古來少，前除幼年后除老。 中間光陰不多時(shí)，又有炎霜與煩惱。 花前月下得高歌，急需滿把金樽倒。 世人錢多賺不盡，朝里官多做不了。 官大錢多心轉(zhuǎn)憂，落得自家頭白早。 春夏秋冬捻指間，鐘送黃昏雞報(bào)曉。 請(qǐng)君細(xì)點(diǎn)眼前人，一年一度埋荒草。 草里高低多少墳，一年一半無(wú)人掃。 古典君：此詩(shī)歌描述了人生之苦短，勸誡世人看淡人世的無(wú)常與人生的失意，過好當(dāng)下的生活，不要為身外之物而憂愁煩惱，盡可能使人生過得灑脫自在。 《花月吟 效連珠體十一首》 有花無(wú)月恨茫茫， 有月無(wú)花恨轉(zhuǎn)長(zhǎng)。 花美似人臨月鏡， 月明如水照花香。 扶筇月下尋花步， 攜酒花前帶月嘗。 如此好花如此月， 莫將花月作尋常。 古典君：唐寅寫有《花月吟 效連珠體十一首》，其中每首都非常自然地嵌有“花”“月”二字，回環(huán)誦讀起來，極為流利而宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一時(shí)被人們贊為絕調(diào)，這是其中的第八首。 《白發(fā)》 清朝攪明鏡，元首有華然。 愴然百感興，雨泣忽成悲。 憂思固逾度，榮衛(wèi)豈及哀。 夭壽不疑天，功名須壯時(shí)。 涼風(fēng)中夜發(fā)，皓月經(jīng)天馳。 君子重言行，努力以自私。 古典君：此詩(shī)不僅感懷人生壽夭無(wú)常，也有李長(zhǎng)吉式的凄然與古詩(shī)十九首式的壯烈感興；不僅感懷人生壽夭無(wú)常，也反映出唐伯虎在失去5位親人之后，因心情悲痛，二十五歲就長(zhǎng)有了白發(fā)。 《悵悵詞》 悵悵莫怪少時(shí)年，百丈游絲易惹牽。 何歲逢春不惆悵？何處逢情不可憐？ 杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢(mèng)中煙。 前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。 老后思量應(yīng)不悔，衲衣持盞院門前。 古典君：此篇大約寫于“人生惆悵”之時(shí)。逢春惆悵，逢情惆悵，宴飲惆悵，離別惆悵，而“前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪”，更是人生惆悵的終結(jié)。惆悵終結(jié)，便是豁達(dá)，便是率性而為的真實(shí)生活。 《畫雞》 頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。 平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開。 古典君：這首詩(shī)寫得通俗，有如民謠。卻將公雞的威武的姿態(tài)、高潔的心靈、驚人的鳴叫，描寫的淋漓盡致，詩(shī)人的情懷和抱負(fù)也由此可見一斑。 《言志》 不煉金丹不坐禪， 不為商賈不耕田。 閑來寫就青山賣， 不使人間造孽錢！ 古典君：落拓不羈唐伯虎，靠賣字鬻畫維持生計(jì)，雖然清苦，卻也清高。詩(shī)中別具一格，灑脫自然的情趣，淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。正是唐寅內(nèi)心的真實(shí)寫照。 《詩(shī)贈(zèng)寧王》 信口吟成四韻詩(shī)，自家計(jì)較說和誰(shuí)？白頭也好簪花朵，明月難將照酒厄。得一日閑無(wú)量福，作千年調(diào)笑人癡。是非滿日紛紛事，問我如何總不知？古典君：正德年間，明宗室寧王以重金征聘唐伯虎到南昌。唐伯虎發(fā)現(xiàn)寧王有意謀逆，遂佯裝瘋癲，脫身回歸故里，幸而逃脫了殺身之禍，但也引起不少麻煩。他應(yīng)該會(huì)慶幸自己抽身及時(shí)，所以才會(huì)在日后轉(zhuǎn)而修佛，尋求內(nèi)心安寧吧。 《百忍歌》 百忍歌，百忍歌，人生不忍將奈何？我今與汝歌百忍，汝當(dāng)拍手笑呵呵！朝也忍，暮也忍；恥也忍，辱也忍；苦也忍，痛也忍；饑也忍，寒也忍；欺也忍，怒也忍；是也忍，非也忍；方寸之間當(dāng)自省； 道人何處未歸來，癡云隔斷須彌頂。腳尖踢出一字關(guān)，萬(wàn)里西風(fēng)吹月影；天風(fēng)冷冷山月白，分明照破無(wú)為鏡。心花散，性地穩(wěn)，得到此時(shí)夢(mèng)初醒。君不見如來割身痛也忍，孔子絕糧饑也忍；韓信跨下辱也忍，閔子單衣寒也忍；師德唾面羞也忍，劉寬污衣怒也忍；不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍；好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。囫圇吞卻栗棘蓬，恁時(shí)方識(shí)真根本？ 古典君：寧王之亂后，唐伯虎思想漸趨消沉，難覓當(dāng)年的狂放磊落，轉(zhuǎn)而追求內(nèi)心的安定，于是自號(hào)六如居士，并在日后書成這首《百忍歌》。詩(shī)中滿是佛家隱忍的思想，但他自己究竟能做到多少恐怕還是個(gè)未知數(shù)。《嘆世》 坐對(duì)黃花舉一觴，醒時(shí)還憶醉時(shí)狂。丹砂豈是千年藥，白日難消兩鬢霜。身后碑銘徒自好，眼前傀儡任他忙。追思浮生真成夢(mèng)，到底終須有散場(chǎng)。古典君：唐伯虎一生清貧，詩(shī)酒自?shī)剩v然有著放蕩江湖的豪氣，但酒醉之余，也有難掩的凄涼哀傷，所以他的詩(shī)也有哀嘆之作。但他高明在哀而不傷，就算是感嘆之作，也能從中見到他率真自我、不為俗念所羈的性格，因此形成了這篇才情自然的上乘之作。 《絕筆》 一日兼他兩日狂，已過三萬(wàn)六千場(chǎng)； 他年新識(shí)如相問，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。 古典君：這是唐伯虎臨終時(shí)寫下的一首絕筆詩(shī)，只有經(jīng)歷過無(wú)數(shù)磨難的人，才能把生死看得如此淡然。他帶走了所有的孤獨(dú)與落寞，只把自己的才情留在了人間。 《絕命詩(shī)》 身在陽(yáng)間有散場(chǎng)， 死歸地府又何妨。 陽(yáng)間地府俱相似， 只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。 古典君：唐伯虎一生生活困頓，54歲即病逝。他臨終時(shí)寫的絕筆詩(shī)就表露了他刻骨銘心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情。孤單漂泊的人生終將落幕，但在生命的最后階段一切都將消散無(wú)跡，六如居士就算再不甘，也只能強(qiáng)作釋然了吧。 |
|
|
