從統(tǒng)編版六年級(jí)教材的人文要素和語(yǔ)文要素來(lái)看,所安排的內(nèi)容基本上是前幾個(gè)學(xué)年兩類(lèi)要素的綜合。所以,從六年級(jí)上冊(cè)第一單元教學(xué)開(kāi)始,我們就應(yīng)該有一種“綜合”的意識(shí)。 六上第一單元教學(xué)如何做呢?我是這樣思考的。 一、單元教學(xué)前談話,理解本單元的人文要素和語(yǔ)文要素。 這個(gè)活動(dòng)可以安排在教學(xué)《草原》第一課時(shí)的前十分鐘進(jìn)行。 (一)出示人文要素:背起行裝出發(fā)吧,去觸摸山川湖海的心跳。 1.帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽本單元課文的標(biāo)題,思考這人文要素是什么意思。等孩子自由回答之后,教師總結(jié):本單元第一篇課文倒是有點(diǎn)真實(shí)的觸摸山川湖海心跳的意思。但是后面幾篇課文,除了詩(shī)歌之外,似乎跟山川湖海沒(méi)什么關(guān)系,比如《丁香結(jié)》《花之歌》,是不是山川湖海的心跳呢?想開(kāi)去的話,其實(shí)本單元更傾向于讓我們觸摸大自然的心跳。“山川湖海”是大自然的代稱(chēng)。那什么叫“背起行裝”呢?可能也不是真正的“行裝”,而是我們的思想和我們的知識(shí)和感受。只有有了思想,有了知識(shí)和感受,我們才能真正觸摸山川湖海的心跳。 (二)出示語(yǔ)文要素:閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開(kāi)去。習(xí)作時(shí)發(fā)揮想象,把重點(diǎn)部分寫(xiě)得詳細(xì)一點(diǎn)。 教師可以跟學(xué)生一起回憶,我們以前的語(yǔ)文學(xué)習(xí),對(duì)“想開(kāi)去”提出了哪些要求?并總結(jié):其實(shí)從二年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始,我們就學(xué)習(xí)“讀句子,想象畫(huà)面”“根據(jù)課文內(nèi)容,展開(kāi)想象”了,在三年級(jí)我們又學(xué)習(xí)了“試著一邊讀一邊想象畫(huà)面,體會(huì)生動(dòng)優(yōu)美的句子”,四年級(jí)我們還學(xué)習(xí)了“邊讀邊想象畫(huà)面,體會(huì)自然之美”,而到了五年級(jí),我們開(kāi)始學(xué)習(xí)“體會(huì)場(chǎng)景中的感情”“體會(huì)景物的動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美”,從句子到畫(huà)面再到畫(huà)面中的情感,我們一直在想象,一直在想開(kāi)去。 那什么叫“閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開(kāi)去”呢?自然就是想畫(huà)面,感受畫(huà)面,體驗(yàn)畫(huà)面中的情感了。然后把這樣的能力再運(yùn)用到習(xí)作中,也就是“習(xí)作時(shí)發(fā)揮想象”,而發(fā)揮想象的目的,就是讓習(xí)作具有畫(huà)面感,并蘊(yùn)含情意了。 以上梳理,孩子們便能明白本單元學(xué)習(xí)的目標(biāo)和重點(diǎn)了。 二、分篇章教學(xué),合理配置本單元教學(xué)目標(biāo)。 關(guān)于《草原》教學(xué)。 這是老舍先生的名篇,作為中國(guó)語(yǔ)言大師的老舍先生的語(yǔ)言文字確實(shí)充滿了畫(huà)面感。無(wú)論是對(duì)草原景象的描寫(xiě),還是與蒙古族人民聯(lián)歡的場(chǎng)面,都是那樣的細(xì)膩,生動(dòng)得就像在眼前。對(duì)于本篇教學(xué),可以分成幾步: (一)讀熟課文,整體想象。 第一步當(dāng)然是把課文讀得滾瓜爛熟,然后讓孩子將想象到的畫(huà)面按照課文的順序表達(dá)出來(lái)。教師可以引導(dǎo): 在草原上,你仿佛看到了什么? 在路上,你看到了什么? 大家見(jiàn)面了,你又看到了什么? (二)分段體會(huì),局部想象 1.有感情地朗讀各個(gè)段落。我們常說(shuō),有畫(huà)面就有感情,然而更多的是先有感情然后有畫(huà)面。本課的每一自然段寫(xiě)得曼妙之極,讀熟了,感情可能就已經(jīng)出來(lái)了。當(dāng)然,為了將感情表現(xiàn)出來(lái),孩子們需要?jiǎng)佑帽砬椤⒄Z(yǔ)氣甚至動(dòng)作。我覺(jué)得這方面孩子可以做到。 2.暢談想到了什么。每一個(gè)段落情感朗讀之后,讓孩子自由表達(dá):印象最深的是什么?是哪一句話的描寫(xiě)讓你覺(jué)得很有畫(huà)面感?這部分可以通過(guò)小組合作完成。 (三)教師引導(dǎo),幫助想象 孩子們的想象力自然是不足的,所以有的地方需要教師的引導(dǎo)。比如“那些小丘的線條是那么柔美,就像只用墨色渲染……輕輕流入云際”這段話,教師可以出示一幅中國(guó)畫(huà),幫助孩子們想象。“忽然,像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的,遠(yuǎn)處的小丘是上出現(xiàn)了一群馬,……飛過(guò)來(lái)。”這一段話,教師可以引導(dǎo)孩子觀察課文的插圖,然后發(fā)揮想象。 (四)共同想象,師生對(duì)話 對(duì)于課文最后一句——“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)”,則需要師生對(duì)話。老師先鼓勵(lì)孩子們想象,然后教師也談自己的想象。 在以上基礎(chǔ)上,師生對(duì)話,本篇課文想表達(dá)什么情感呢?最后師生一起總結(jié)。再完成課后最后一條習(xí)題。 關(guān)于《丁香結(jié)》的教學(xué)。 這篇課文很有特點(diǎn)。前三個(gè)自然段主要是直接描寫(xiě)看到的丁香。后三個(gè)自然段則是“想開(kāi)去”:想到詩(shī)句,想到問(wèn)題,然后進(jìn)行聯(lián)想,進(jìn)入到情景交融的境界,思路十分清晰。讀這一篇課文,可以直接用課文教孩子們?nèi)绾慰吹缴钪械漠?huà)面“想開(kāi)去”。所以教學(xué)主要可以分為兩步。 第一步,按照教學(xué)《草原》的步驟,教學(xué)第一二三自然段。 第二步,則讓孩子體驗(yàn),作者是如何根據(jù)生活中的場(chǎng)景想象開(kāi)去的。是如何“背起行裝”,讓心思暢游的。作者想到了詩(shī)句,想到了問(wèn)題,更發(fā)揮了聯(lián)想——聯(lián)想起人生,這樣的方法,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?不值得我們?cè)诹?xí)作中加以運(yùn)用嗎?所以,我們閱讀文章,不僅要根據(jù)文章想開(kāi)去,還要學(xué)習(xí)作者是如何想開(kāi)去的。 當(dāng)然,教學(xué)這一課,因?yàn)槠湮膶W(xué)性,反復(fù)誦讀是繞不開(kāi)去的。 關(guān)于《古詩(shī)詞三首》的教學(xué)。 詩(shī)詞都是詩(shī),都是言志抒情的。詩(shī)是一種語(yǔ)言具有高強(qiáng)度特點(diǎn)的文體,因?yàn)楦邚?qiáng)度,所以更可以給讀者想開(kāi)去的空間。所以,詩(shī)無(wú)達(dá)詁。然而,詩(shī)的情感卻不是可以隨便解讀的。所以,教學(xué)詩(shī)歌,首先是想象,鼓勵(lì)孩子根據(jù)詩(shī)歌暢想詩(shī)所描摹的意境。然后,教學(xué)必須要做的是誦讀,在誦讀的過(guò)程中,孩子們會(huì)逐漸修正自己的想象,然后體驗(yàn)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。需要提出的是,我以為,古詩(shī)詞教學(xué),要鼓勵(lì)教師示范吟唱,根據(jù)吟唱的章法讓孩子收聽(tīng),孩子們更可以感到詩(shī)歌所表達(dá)的情感。 最后,可以讓孩子自由想開(kāi)去:你覺(jué)得詩(shī)歌想表達(dá)什么?能聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)嗎?我想,這應(yīng)該是詩(shī)歌教學(xué)孩子們應(yīng)該有的“想開(kāi)去”。 關(guān)于《花之歌》的教學(xué)。 這是一篇略讀課文。學(xué)習(xí)略讀課文的目標(biāo),就是一課一得,操練單元訓(xùn)練的人文要素和語(yǔ)文要素。首先,進(jìn)一步讓孩子體會(huì)什么叫“背著行裝出發(fā)”,這篇散文詩(shī)中,我們要背的行裝是什么?作者想象到了什么?想到了什么?他們的“想開(kāi)去”有怎樣值得學(xué)習(xí)的地方?他們是怎樣通過(guò)“想開(kāi)去”表達(dá)自己的思想的,讓我們看到他們所背負(fù)的行裝的? 略讀課文,更適合用小組合作的方式學(xué)習(xí)。 總體來(lái)說(shuō),這四篇課文均能夠圍繞人文要素和語(yǔ)文要素安排,但卻體現(xiàn)出來(lái)安排的層次性和系統(tǒng)性。《草原》這篇課文是具體讓孩子操練“想開(kāi)去”,《丁香結(jié)》主要是讓孩子學(xué)習(xí)作者如何“想開(kāi)去”,《古詩(shī)三首》是讓孩子邊想開(kāi)去,又想進(jìn)來(lái),《花之歌》則是一次綜合性的操練,也就是將想開(kāi)去和想進(jìn)來(lái)結(jié)合起來(lái),如何通過(guò)想開(kāi)去想進(jìn)來(lái)。 是啊,“背著行裝出發(fā)”,就是讓我們有思想的、有知識(shí)、有感受地去閱讀,閱讀文字,閱讀自然,閱讀自我的內(nèi)心世界,這是我們作為人在這個(gè)世界中應(yīng)該達(dá)到的高境界。 |
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