王陽明：專心，是一種修行

現如今，人們終日忙忙碌碌，身心得不到片刻休息，以至于許多人都迷失自我。

恰恰是專心，能夠帶給人極大的定力，從這種忙亂的狀態中解脫出來。

王陽明說：“持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事”。

專心的人，不說閑話，不惹閑事，專注于最重要的人和事。

專心，是捷徑

王陽明在龍場時，為自己打造了一副石棺。

他坐在石棺中日夜沉思，專心探求圣人之道。

漸漸覺得胸中豁然，生死榮辱都拋到了九霄云外。

忽然在一天夜間，領悟了 “格物致知”的道理。

各行各業所謂的名人、高手，在達到有所成就之前，無不是苦心鉆研、孜孜以求。

而那些胸無大志的人，往往輕重不分，糾纏于一些雞毛蒜皮。

人的注意力是有限的，只有專注一件事，才能在充滿干擾的世界有所獲得。

專心，其實是給自己的人生做減法。

生命就像是一株植物，需要我們定期去修剪。

剪去不必要的枝枝蔓蔓，才能以全部的營養來滋養主干。

《鬼谷子》里講：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。”

現代人無時無刻不處于一種焦慮、急躁的狀態之中。

總想著要用有限的時間做更多的事，卻總是顧此失彼，到頭來一事無成。 

事實上，專心做好一件事，把這件事做到極致，遠勝過把一萬件事做得平庸。

專心，是修行

相傳，有人向一位禪師請教修行的法門。

禪師答他：“饑來吃飯，困來眠。”

那人感到很奇怪，說：“其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？”

禪師答道：“不。他們吃飯的時放不下工作，睡覺的時又總想著賺錢。而我，吃飯便是吃飯，睡覺便是睡覺，這就是最好的修行。”

王陽明十分贊同這個說法，以此為典故，他寫過一首詩：

饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

王陽明說：“今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。”

明明眼前就只有吃飯這一件事，心卻不能安寧，因為心成天忙碌著，哪怕在做一件小事的時候，心也定不下來。

佛教有個說法叫做“心猿”，比喻人的心向外攀緣，浮躁不安，有如猿猴。

手上做一件事，心里就只想這一件事，好像世界上就只剩下這一件事。

讀書就一頁頁讀，吃飯就一口口吃，走路就一步步走。

當一個人專注的時候，整個身心都是愉快的。

睡覺的時候專心睡覺，吃飯的時候專心吃飯。

常言道“活在當下”，心在當下，幸福便在當下。