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    風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述住宅風(fēng)水布局的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

     金日九 2019-09-15

    風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述住宅風(fēng)水布局的一門(mén)學(xué)問(wèn)。風(fēng)水學(xué)在我國(guó)歷史悠久,淵源流長(zhǎng),主要分為陽(yáng)宅與陰宅兩大派。八宅派是陽(yáng)宅學(xué)說(shuō)的代表,興起與唐朝盛行于明清,流傳于海外。之間仍然是應(yīng)用范圍最廣,使用人數(shù)最多的風(fēng)水學(xué)。北京紫禁城就是陽(yáng)宅派風(fēng)水理論的建筑經(jīng)典代表作之一。紫禁城的整體風(fēng)水布局是巒頭與力氣的絕妙配合,故未經(jīng)年不衰。明代存在277年,清朝存在268年,兩朝最終滅亡,是為皇家自身氣數(shù)的衰竭。非為紫禁城風(fēng)水不濟(jì)。

    風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述住宅風(fēng)水布局的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

    紫禁城是中國(guó)皇宮風(fēng)水格局的經(jīng)典杰作,它承載著中華傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想精髓,通過(guò)巧妙的布局,使人與自然交融一體和諧共處,充分的利用自然山水的生旺之氣,達(dá)到人杰地靈,興旺發(fā)達(dá)的效應(yīng)。紫禁城建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)水布局,紫禁城內(nèi)外的地形地貌,龍穴砂水,以及紫禁城坐向和內(nèi)外風(fēng)水格局都是依照中國(guó)正統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的原則要求而布局建造的。

    風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述住宅風(fēng)水布局的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

    以石景山為其“鎮(zhèn)山”金水河自乾方入而從巽方出,并在武英殿、太和門(mén)前凸出行形成“金城環(huán)抱”之勢(shì)

    東方屬木主春,生,文,人仁等。

    因此,有萬(wàn)春亭,文華殿體仁閣等。

    西方屬金,主秋,收 武 義等。所以有千秋亭 武英殿,宏義閣等。

    風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述住宅風(fēng)水布局的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

    整體注重“非壯麗無(wú)以重威”。竭力表現(xiàn)和強(qiáng)化其環(huán)境氣氛的九鼎至尊規(guī)模恢宏氣勢(shì)磅薄。 金水河從景山萬(wàn)歲山西北方而來(lái),沿萬(wàn)歲山注入紫禁城的護(hù)城河中。河水再由西北角,樓下引入紫禁城內(nèi)。流入太和殿前,在八卦中西北方屬于乾位,代表天門(mén),因此通過(guò)金水河的流動(dòng)可將將天上的“生氣”淵淵不絕地引入紫禁城。紫金城外皇城之內(nèi)的環(huán)境,明堂布局,北依景山,西擁三海池,南面金水河。以太和殿為中心,查看羅盤(pán)可知北海在壬宮、乾亥宮。中海在辛戌、庚酉宮,南海在坤申宮,人工挖掘的金水河把南海的水引向巽巳宮。正是“辛 壬會(huì)而聚辰”水局完美體現(xiàn)了北京平原上的理想名堂。紫禁城的正門(mén)午門(mén),紅墻黃瓦,朱漆大柱,雕梁畫(huà)棟,飛檐翹角,平面呈凹字形。以聚生氣,中間洞開(kāi)三門(mén)在午門(mén)高大磚石墩臺(tái)上建有崇樓五座,正樓就開(kāi)間,這些都是傳統(tǒng)理想九五至尊的象征。

    五行分布

    紫禁城由五大元素組成,土在中央,水在北方金在西方,火在南方,木在東方,宮殿以此而建,內(nèi)廷東西六宮按六六大順卦象而建,東西七所按北方七星座而列,日東月西,天南地北分,布在紫禁城的四方。八宅法

    紫禁城后由景山做為靠山,山主貴為靠,主門(mén)為離坎兩門(mén),切以離為主,按八宅法分析,為“延年穿宅”之格。以前宮前三殿”來(lái)論主體建筑~太和殿 中和殿 保和殿皆站吉星位置,以后寢,后三宮來(lái)論,寒,

    乾清宮,交泰殿,坤寧宮亦處于吉星位置,尤其是延年吉星得位,更主長(zhǎng)久穩(wěn)固。陰陽(yáng)交會(huì)

    紫禁城風(fēng)水的核心思想是氣,總體環(huán)境由陰陽(yáng)二氣所化生。景山屬陽(yáng),金水河屬陰,帝王執(zhí)政的朝廷屬陽(yáng),皇帝皇后的寢宮屬陰,屬陽(yáng)的建在前方屬陰的建在后方。紫禁城背負(fù)高山,面對(duì)河水,坐北朝南,其氣沖和,端崇尊貴,氣勢(shì)沖天。再現(xiàn)陰陽(yáng)二氣的原動(dòng)力量。社稷壇與太廟

    社稷壇上鋪五色土,東青土南紅土,西白土,北黑土,中黃土,土由各州府送來(lái)。這意味者,普天之下,莫非王土,太廟供奉歷代皇帝的先祖,是黃權(quán)世襲不可侵犯的象征。這兩種象征意義者極強(qiáng)的建筑是根據(jù)傳統(tǒng)的,“左祖右社”的形式來(lái)布置的。內(nèi)金水橋

    太和門(mén)前的內(nèi)金水橋造型像一張巨型的弓,這意味著金水橋拱護(hù)主的觀念。紫禁城與外城的通道只有神武門(mén) 東華門(mén) 西華門(mén)和午門(mén),位置分別設(shè)在天盤(pán)的坤申 壬子 乙辰和丙午官位,傳統(tǒng)對(duì)門(mén)戶(hù)的特殊要求可見(jiàn)一斑。

    三元九運(yùn)

    紫禁城是在明成祖永樂(lè)四年(1406)年動(dòng)工建造,屬于中元五運(yùn),運(yùn)在九紫,流年丙戌、子山午向,天人相應(yīng),所以能夠一直興旺發(fā)達(dá)。久盛不衰是真正的三元不敗之地。

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