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有朋友在今日頭條里提出了這樣的問題： 在一個(gè)家庭里，是嚴(yán)父慈母好還是嚴(yán)母慈父對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利？ 我的看法是：既不要嚴(yán)父慈母也不要嚴(yán)母慈父。 如果可以選擇，我相信更多的孩子會(huì)選擇既無條件地愛著自己又能夠教會(huì)自己各種成長(zhǎng)需要的能力的父母，也就是我想建議的，每一位家長(zhǎng)，請(qǐng)盡可能做一位正面管教型和善而堅(jiān)定的父母。 我知道這樣的回答可能會(huì)帶來很多疑問和困惑，比如中國大部分家庭奉行的是嚴(yán)父慈母型家庭教育方式，而很多人也認(rèn)為這樣的方式能夠長(zhǎng)期存續(xù)，必然有其合理之處。也有些人會(huì)認(rèn)為慈父給自己帶來的感覺更好，因?yàn)楦赣H的慈愛給自己安穩(wěn)依賴的安全感，而母親的嚴(yán)格則會(huì)促進(jìn)自己的自律。 但我想說的是，誠然我們自需承認(rèn)：存在即合理。但世界為什么會(huì)變化？為什么越來越多的人認(rèn)可，這世界唯一不變的就是變化？ 社會(huì)如此，知識(shí)傳播如此，家庭教育又何嘗不是如此？ 難道說，我們?cè)敢庀硎?1世紀(jì)的交通、生產(chǎn)、技術(shù)、交流方式，卻不愿意接受在如此迅猛變化的社會(huì)中，家庭受到的沖擊也必然會(huì)導(dǎo)致家庭教育的改變這樣的觀念？ 因此，我想請(qǐng)大家跟我一起簡(jiǎn)單分析一下嚴(yán)父慈母和嚴(yán)母慈父帶給孩子的不同后果。了解為什么現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)父慈母和慈父嚴(yán)母型的教育方式都不利于現(xiàn)在的孩子成長(zhǎng)。 通常中國家庭的傳統(tǒng)文化更認(rèn)可嚴(yán)父慈母，亦即爸爸是威嚴(yán)的，媽媽是和藹的。這種氛圍的產(chǎn)生根源是由于在中國上千年來男耕女織的傳統(tǒng)文化形成的，父親掙錢養(yǎng)家，母親勤儉持家。 事實(shí)上，這樣的家庭模式并非完美，因?yàn)樗鼪]有平等的家庭基礎(chǔ)，無法充分保障女性的權(quán)利，曾經(jīng)長(zhǎng)期導(dǎo)致女性地位的低下，造成男性對(duì)女性的不平等不尊重。在這種家庭成長(zhǎng)的孩子，女孩沒有家庭歸屬感，“嫁出去的女兒潑出去的水”；男孩則成了父親的翻版，不尊重女性不關(guān)注孩子的教育，當(dāng)然也很難享受到和美溫馨的愛情和家庭幸福。 更何況，現(xiàn)代社會(huì)隨著女權(quán)主義的崛起，隨著科技生產(chǎn)的發(fā)展，男女在社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)地位都越來越趨同。我們國家在新中國成立后，女性從家庭走向社會(huì)，大部分家庭都是雙職工的組成，雙方都在為家庭作出貢獻(xiàn)，這時(shí)候再奉行男主外女主內(nèi)的模式已不可能，大男子主義的思潮也受到極大的壓制。因此在家庭沒有了傳統(tǒng)的大家長(zhǎng)氛圍，沒有了男性的絕對(duì)權(quán)威和主導(dǎo)地位，再要求孩子對(duì)父親絕對(duì)服從，也往往會(huì)引發(fā)孩子的極大反感和抵制，最終引發(fā)種種問題。 這樣的家庭孩子往往會(huì)害怕父親，不敢做錯(cuò)事不是因?yàn)槭虑楸旧淼膶?duì)錯(cuò)，而是出于對(duì)權(quán)威的恐懼。那有一天當(dāng)孩子強(qiáng)大到有足夠能量而又沒有形成正確是非觀的情況下，極端時(shí)刻會(huì)發(fā)生怎樣的后果？當(dāng)然，幸好還有媽媽的溫柔的愛給孩子一份柔情作為底色，否則你會(huì)看到在嚴(yán)父教養(yǎng)下長(zhǎng)大的孩子通常特別信服強(qiáng)權(quán)即真理，遇到問題的時(shí)候也本能地采用暴力和權(quán)勢(shì)，而非理性平和解決問題。 但事實(shí)上，你會(huì)看到電影中最打動(dòng)人心的父親絕非從頭硬到腳的硬漢，而一定是在外錚錚鐵漢，在妻子兒女面前卻立刻化身繞指柔的那種男人。 換一個(gè)角度，嚴(yán)母慈父的情況往往會(huì)更令人擔(dān)憂，因?yàn)槲易鲞^很多青春期家庭教育的咨詢，其中發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象就是，男孩在進(jìn)入青春期之后會(huì)叛逆、迷上網(wǎng)癮甚至休學(xué)，這些問題的背后，通常都有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親和一個(gè)被忽略的父親。 這種家庭模式出現(xiàn)的背景，往往是由于女性地位的崛起，很多女性以爆發(fā)性的力量參與到社會(huì)工作中，取得了經(jīng)濟(jì)地位的迅速提升，按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，女性在家庭里的話語權(quán)也越來越強(qiáng)大。 女性地位的提升本來是好事，但缺乏對(duì)家庭和婚姻經(jīng)營(yíng)意識(shí)的女性往往會(huì)矯枉過正，有時(shí)會(huì)刻意展示自己的地位，或者因?yàn)榕说奶煨詴?huì)照顧到方方面面而對(duì)家庭展現(xiàn)了過于強(qiáng)勢(shì)的控制性，包括對(duì)老公和孩子均是如此。 媽媽的強(qiáng)勢(shì)必然會(huì)造成爸爸在家庭中地位的衰落和男性力量的削弱。久而久之，男孩無法從父親那里感受到男人的強(qiáng)大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。小的時(shí)候他們會(huì)依賴于母親的處處安排事事操心，但漸漸大了，他們內(nèi)心的能量需要爆發(fā)，而家庭沒有給他合適的機(jī)會(huì)和榜樣，那他就會(huì)通過叛逆、上網(wǎng)、結(jié)交社會(huì)不良朋友等方式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。 反之，如果一直抗?fàn)師o效，或者最終失去抗?fàn)幍挠職猓蜁?huì)變成徹頭徹尾的媽寶男，比如引起娛樂界熱議的朱雨辰，四十歲出頭卻依然必須享受媽媽的24小時(shí)360度無死角全方位照顧，當(dāng)然也無法順利開始屬于自己的人生。 所以，我不贊同嚴(yán)父慈母或嚴(yán)母慈父的教育模式，而是倡導(dǎo)正面管教型即和善而堅(jiān)定型教育模式。 和善是指我們的態(tài)度和溝通方式，即教育孩子的態(tài)度要溫柔和藹，易于接受；堅(jiān)定是指原則要堅(jiān)決把握，要讓孩子清晰明確地學(xué)會(huì)和把握什么事可以做什么事不可以做。也就是要做到三個(gè)尊重，尊重自己、尊重孩子、尊重事情本來的規(guī)范。 這是因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)隨著科技生產(chǎn)力的高速發(fā)展，更需要的協(xié)同合作，人與人、單位與單位，都需要越來越精細(xì)的分工與合作。家庭也是如此。 在一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的家庭里，理想的夫妻雙方在家庭里的地位是平等而相互尊重的，要共同營(yíng)造溫馨和諧有愛的家庭氛圍。家庭里誰的能力大小不重要，誰的經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)弱也不重要，重要的雙方相互尊重，理解，遇到問題能夠及時(shí)友好地互相溝通鼓勵(lì)、幫助家庭里的每一位成員更好地成長(zhǎng)。 而家庭對(duì)于孩子的教育，也同樣需要平等和尊重。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他的人生應(yīng)該由他自己來主導(dǎo)和創(chuàng)造，我們身為父母，需要為孩子提供良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，需要教會(huì)他必要的生活和社會(huì)技能，需要給他足夠的精神支撐，其他屬于孩子自己的職責(zé)，理應(yīng)由他自己去履行而不是父母包辦。 而要想實(shí)現(xiàn)這樣的理念，要想孩子真正學(xué)會(huì)把握和追求自己人生的幸福，父母就必須做到和善而堅(jiān)定，無條件地接納孩子，明確向孩子傳遞愛的信息，在孩子需要幫助的時(shí)候提供堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，在孩子需要鍛煉實(shí)踐的時(shí)候逐步放手，提供環(huán)境和空間。 我相信，這樣的父母，一定是每個(gè)孩子都需要的。 作為一位十九歲女孩的媽媽，曾經(jīng)在慈父嚴(yán)母型的路上掉了許多坑，幸好在孩子進(jìn)入青春期前及時(shí)學(xué)習(xí)心理成長(zhǎng)和家庭教育，總算沒有留下太多遺憾，因此在這里也特別希望更多父母及時(shí)意識(shí)到正確的家庭教育帶給孩子的巨大影響，并且從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來，做一個(gè)合格的父母。 |
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