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分野模式，指分野的具體方式。共分八種。每一種模式又有不同說法。
（1）十干分野。把地域的劃分和天干對應起來。店代《開元占經》認為：甲應齊；乙應東海；丙應楚；丁應南蠻；戊應魏；己應韓；庚應秦；辛應西戎、夷；壬應燕；癸應北夷。
（2）十二支分野。把地域的劃分和十二地支對應起來。《開元占經》認為：子應周；丑應翟；寅應趙；卯應鄭；辰應晉；巳應衛；午應秦，未應中山（宋）；申應齊；酉應魯；戌應趙；亥應燕。
（3）十二月分野。把地域的劃分和月令對應起來。《開元占經》認為：“正月周；二月徐；三月荊；四月鄭；五月晉；六月衛；七月秦；八月宋；九月齊；十月魯；十一月吳、越；十二月燕、趙。
（4）單星分野。以單星為主進行天區劃分。《詩緯·推度災》：“邶國結蝓之宿；鄘國亦天漢之宿；衛國天宿，斗衡；魏國天宿牽牛；唐國天宿奎婁；秦國天宿白虎氣生玄武；陳國天宿大角。鄶國天宿招搖；曹國天宿張孤。”另外史籍中還有一種“洛書二十八宿分野”，即以《禹貢》山川配二十八宿。
（5）五星分野。以五大行星（水星、金星、火星、木星、土星）為主進行天區劃分。《史紀·天官書》認為：“二十八宿主十二州，斗秉兼之，所以從夾久矣。秦之疆也，侯在太白，占于狼孤；吳、楚之疆，侯在熒惑，占于鳥衡；燕、齊之疆，侯在辰星，占于虛危；朱、鄭之疆，侯在歲星，占于房心；晉之疆，亦侯在辰星，占于參罰。”
（6）北斗分野。依北斗諸星為主進天區劃分。明程道生《遁甲演義》認為：“乾宮西北屬周、秦之分；在天文至胃初度隸焉；坎位北方應冀州，晉、魏之分，在天文觜至井十二度隸焉；艮宮東北應兗州，韓、鄭之分，在天文角、亢之南，軫宿之北隸焉；震位東方屬齊國之分，在天文氐四到尾初度隸焉；巽居東南應荊州之分，在天文井、鬼之冀軫之初隸腸；離居南位應揚州、吳、趙之分，在天文南斗，牛、女隸焉；兌位正西應梁州、衛國之分，在天文牛西室三度隸焉；中宮應蔡、宋之分，在天文氐、心西隸焉，寄遁坤宮北辰斗柄之間。”
（7）十二次、二十八宿分野。以十二次、二十八宿為主進行天區劃分。《史記·天官書》認為：斗應吳、星紀分中、女應揚州、玄枵分虛、危應青州、諏訾分室、壁應并州，降委分奎、婁、胃應徐州，大梁分昴、畢應冀州、實沈分觜，參應益州，鶉首分井，鬼應雍州，鶉火分柳星，張應三河；鶉尾分翼、軫應荊州，壽星分角、亢，氐應兗州，大火分房，心應豫州，析木分尾，箕應幽州。
（8）九宮分野。把地域的劃分和九宮對應起來。《太乙金鏡式經》引《春秋·元命包》：“一宮冀州。昴、畢散為冀州，為趙國；二宮荊州，軫星散為荊州；三宮青州，虛、危流為青州，四宮徐州，亢、氐流于徐州；五宮豫州，鉤鈴列為豫州；六宮雍州；七宮梁州；八宮兗州；九宮揚州，牽牛流為揚州；絳宮兗州；明堂益州，參宿流為益州；五堂幽州，箕星散為幽州。
分野模式是星占說、天文學的重要內容。 論九宮分野 此下無系緊要，所以備輯之者，使學人得以廣見聞，不致為其惑可矣。 論曰∶五運不及之歲，則有災宮所向之位，故不可一概而論災也。經云∶九星懸朗，七曜周旋，乃天所主之九星分野。故少角歲云災三宮，東宮震位天沖司也。少征歲云災九宮，南室離位天英司也。少宮歲云災五宮，中室天禽司也，寄位二宮坤位。少商歲云災七宮，西室兌位天柱司也。少羽歲云災一宮，北室坎位天蓬司也。皆以運氣不及之方言之。 按《天元玉冊》曰∶天蓬一，水正之宮也；天芮二，土神之應宮也；天沖三，木正之宮也；天輔四，木神之宮也；天禽五，土正之宮也；天心六，金神之應也；天柱七，金正之宮也；天任八，火神之應宮也；天英九，火正之宮也。下以應九州之分野，謂徐冀兗青揚荊豫梁雍也。 災宮歌∶ 年逢不及有災宮，辛一丁三已五同。 七數少商（即乙）并癸九，仍將土寄二坤沖。（二乃土寄位，非災宮之數。） 九宮分野圖（圖缺） 五行納甲之圖（圖缺） 歌曰∶ 五行舉一為例，干支陽夫（甲子）陰妻（乙丑）。 甲子能娶乙丑，隔八三生金兮。 假如子之一辰，其中而含五音。 甲金丙水戊火，庚土壬木相臨。 太乙九宮分野 ┌── ── ─┬── ── ─┬── ── ─┬── ── ─┬── ── ─┐ 三宮艮鬼門主【青州】分野。為和。 屬于癸丑，（包括丑、艮）指泰山以東至渤海的一片區域。 四宮震日門主【徐州】分野。為絕氣。 屬于甲辰，（包括寅、卯）主要是今江蘇長江以北及山東南部地區。 五中宮，【豫州】，屬于乙巳，主要包括今天今河南部、今淮河以北伏牛山以東的河南東部、安徽北部、 六宮兌月門主【雍州】分野。為絕氣。屬于甲申（包括申、酉）主要包括今天現在陜西省中部北部、甘肅 七宮坤人門主【梁州】分野。為和。 屬于戊戌（包括未、坤）主要包括現在四川、陜南、貴州一帶。 八宮坎水門主【兗州】分野。為易氣。 屬于乙未，（包括亥、子）主要包括現在的山東地區。 九宮巽風門主【揚州】分野。為絕陰。屬于癸卯（包括辰、巽）包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域 【絳宮】：揚州之域是為南越之土、【交州】(今越南河內)。 【明堂】：梁州之域【益州】（今四川省）。 【玉堂】：冀州之域【幽州】（冀州東北為幽州，今河北、遼寧二省）。 九宮分野 九宮：（天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英九星分主的各宮及地區方位）。 卷第二 五行司化篇第二 圣人密符天意，務范而以意九宮，除次中位，而以畫成八卦矣。去相率之三位數，皆有五焉。 然北方坎一，合南方離九，成十，兼中五，為十五也。 東方震三，兼西方兌七，成十也，兼中五，為一十五也。 北方隅干六，合東南方隅巽四，成十，兼中五，為十五也。 東北方艮八，合西南方坤二，成十也，兼中五，共成一十五也。 又，干六合艮八，成一十四，兼坎一，為一十五也。 艮八合巽四，成十二，兼震三，為十五也。 巽四合坤二，成六，兼離九，為十五也。 又，坤二干六成八，兼兌七，為十五也。 所以五位而合一十五數者，以三位而應三十五也。以數應五行，生數也。以其一二三四五而積之，其數十有五矣，乃乾坤為用之數也。 然干為天者，陽也，其數奇，故一三五而為九，乃干之用也， 坤為地而陰也，其數隅，故二四為六，乃坤之用也。 坤六畫，是故用，干三畫，而用焉，故九六合有十五也。 又，歷候，五日成候也。震三兌七中五，成十五也，所以三位而合一十五數者，以三位而應以數，應五行之生數也。其一二三四五者，積之其數一十五矣，乃乾坤為用之數者。 然干為天者，陽也，陽數奇，故一三五而成九，乃干之用也，坤為地而成陰也，陰數偶，故二四為六，乃坤之用也。坤六畫而用六，干三畫而用九者，所為干道包坤，是以兼而為九，乃其數用焉，故九六合有十五也。 又，歷候取五日，五運周而為一候，三候為一氣，而應三才之象也。月之虧盈而應之，則知陰陽為用之數，以九六為之紀也。 陰氣生于天，陽氣生于地，故曰天以六六為節，地以九九制會。 然干道包而其數九，故有九宮，上應天之九星，下應地之九野，九星應人之九竅，九野應人之九臟爾。 故經云：自古通天者，生之本，本于陰陽，其九洲、九竅，皆通乎天氣。故其生之，其氣三，三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合則九也。九分而九野，九野為九臟，故形臟四，神臟五，合而成九臟，以應之也。然非天理，安得如是乎。 舊經九宮分野圖 《素問要旨論》 卷第二 五行司化篇第二 九宮分野 歌曰： 坎一蓬天水，（坎一宮者水，上應天蓬星，下應冀州分野，位在北方。）位北冀無雙，（夫五行九宮者，然木火土全皆有應宮，惟天水獨主冀州一宮，而無應宮。） 坤二天內司，（坤為二宮，屬土，上應天內星，下應荊州分野，位在西南，故下文曰房室宮。）荊州宮室房。 震三天沖木，（震為三宮，屬木，上應天沖星，下應青州分野，位在東方。）青州在東方。 巽四木天輔，（巽為四宮，屬木，上應天輔星。）東南徐郡鄉，（下應徐州分野，位在東南隅。下應曰鄉者，里也。） 中五天禽土，（中為正宮，上應天禽星，下應豫州分野，位在中央，故下文曰豫州在中央。）豫州在中央。 干六天心應，（干為天心六宮，屬金，上應天心星，下應京兆府分野，位在西北隅，故下文曰豫金西北涼。豫名界也，分也。）豫，金，西北漢。 兌七金天柱，（兌為七宮，屬金，上應天柱星，下應梁州分野，位在西方，其左應西梁。） 艮八天任火，（艮為八宮，屬火，上應天任星，下應兗州分野，位在東北隅，故下文曰東北兗司當。司者，主也，當者，直也。）東北兗司當。 離九天英分，（離為九宮，屬火，上應天英星，下應揚州分野，在南方。） 火位在南陽。奇宮征正位，（奇不在隅也。按，《天元玉冊》曰天蓬一，水之正宮，天沖三，木之正宮，天禽五，土之正宮，天英九，火之正宮，天柱七，金之正宮，北之位也。）偶神應宮堂。 （偶者，雙而不奇也。按，《天元玉冊》曰：天內者，土神之應宮，天輔，木神之應宮也，天心六，金神之應宮也，天任八宮，火神之應宮也。其水者，天應宮，所為水為物之祖始，造化宗源，乃元氣之本，數之首，太一居之，尋余皆從而有之，故無應宮也。） 中原分五分。（今詳經注：東分自開封縣，東至蒼海，屬木，應春，其氣大溫也。西分者，自源縣，西至沙州異界，屬金，應秋，其分之氣大涼。南分者，自漢蜀江，至南海，屬火，應夏，其氣大熱。北分者，自平遙縣，至北海，屬水，應冬，其氣大寒。凡此四分之中，屬土，無正王之時，寄王四季之后，其氣兼□□寒熱溫涼兼 。 九宮分野城市位置 本文從實際應用方面講解地理在太乙中的一種基礎用法。 首先我們先了解一下太乙對地理是如何研究的。 關于太乙九宮： 一宮乾天門主冀州分野。為絕陽。 屬于丁丑（冀州為九州之首，包括了現在的山西南部（堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑），河南東北部（殷墟安陽），和河北西南角、和山東最西的一部分。） 二宮離火門主荊州分野。為易氣。 屬于丁未（在荊山﹑衡山之間，主要包括現在的湖南、湖北、湖南大部，及河南、貴州、廣東、廣西等省的一小部分。） 三宮艮鬼門主青州分野。為和。 屬于癸丑，（大體指泰山以東至渤海的一片區域。） 四宮震日門主徐州分野。為絕氣。 屬于甲辰，（主要是今江蘇長江以北及山東南部地區。） 五中宮，豫州，為中天之樞紐，斡旋八方，太乙行其考治而不居。 屬于乙巳。（主要包括今天今河南部、今淮河以北伏牛山以東的河南東部、安徽北部、江蘇西北角及山東西南角。） 六宮兌月門主雍州分野。為絕氣。 屬于甲申（主要包括今天現在陜西省中部北部、甘肅省（除去東南部）、青海省的東南部和寧夏回族自治區一帶地方。） 七宮坤人門主梁州分野。為和。 屬于戊戌（主要包括現在四川、陜南、貴州一帶） 八宮坎水門主兗州分野。為易氣。 屬于乙未，（主要包括現在的山東地區） 九宮巽風門主揚州分野。為絕陰。屬于癸卯（包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域內的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。） 以上從地理環境上叫九宮分野，另外在太乙中還有十二地支分野，十干分野，十干城名等等，考證起來十分煩瑣。為了講求實用，我們下面講解有關具體城市分野的實際應用方法。 我們看到古人用干支來表示九州，這樣做有何意義呢？意義在于用該干支可以推斷該州的災難禍福以及發生時間。為了實際應用，古人早已經把我國大部分城市表示成了干支，下面筆者列出筆者所考證的其中一部分： 武漢己未、桂林甲子、太原乙未、邯鄲庚子、濟南癸未、長沙丁巳，隴西丙申、天水戊子（此處的天水，包括天水以及周邊大部分地區，譬如現在的蘭州屬于隴西或天水兩個干支之一，其他城市類推）、張掖乙未、酒泉甲寅、杭州己丑、眉山丙申、延安壬寅、蘇州戊戌、紹興丙辰、福州戊戌、開封壬子。 那如何簡單的應用呢？首先我們要認識兩個兇煞，一個叫劫煞一個叫災煞。規定如下： 申子辰，劫煞在巳，災煞在午。 亥卯未，劫煞在申，災煞在酉。 寅午戌，劫煞在亥，災煞在子。 巳酉丑，劫煞在寅，災煞在卯。 下面舉一個簡單的例子，譬如一個城市的干支是丙申，那么根據上面的規定，申子辰，劫煞在巳，災煞在午。那么這個城市在蛇年、馬年就是多災害之年，如果論月份，那么在每年的四月、五月都是不好的月份。 另外，城市的災福還可以通過七十二盤進行專業公式化推算。 |
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