宗族與世族的區別

【管理員】一剪閑愁：
從魏晉南北朝看，宗族強大的時候國家衰弱。

【管理員】大赤天太清境：
不不，是士族強大，單個的宗族哪里能對抗朝廷，盡管是衰弱的朝廷。

【管理員】一剪閑愁：
李淵就是世族，不是顛覆隋朝嗎？

【管理員】大赤天太清境：
宗族不是世族，宗族其實也是個新玩意，是宋代以復古的名頭搞出來的。

【話嘮】衛水流：
李唐和楊隋很大程度上是繼承關系，猶如趙宋和柴周，并沒有發生大規模屠殺。

【管理員】大赤天太清境：

李唐是打下來的天下，可不是趙宋那樣欺負孤兒寡母。

【話嘮】衛水流：
趙匡胤也是打下來的天下啊！畢竟國土規模擴張了。

【管理員】大赤天太清境：
隋唐之際，天下大亂，死的人海了去了。貞觀二十多年人口還沒恢復到開皇年間的數目。李淵以太原起家，父子合力掃平群雄。相比之下趙宋那就是撿現成的，后周世宗打造的朝廷、軍隊、整個國家被他篡奪了。

【管理員】一剪閑愁：

歷代也打擊大族吧？
 

【管理員】大赤天太清境：

晉南朝的問題在于政府打擊不了世族。李淵父子起兵的時候人馬才多少，還不得不對突厥妥協，但是也就二十來年，一統天下，消滅東突厥。相比之下趙宋的基礎比李淵父子強得多，二十多年除了欺負南唐、屠殺后蜀，就沒干成過別的事，還讓西夏獨立了。

魏晉南朝的世族首先是東漢世家發展出來的，他們不同于西方中世紀的貴族。西方的貴族都是武夫，但是中國的世族都是士大夫，以學問傳家的。先秦儒生、秦漢士人、魏晉南北朝世族、唐宋元明清士大夫，他們的演變脈絡是清晰可循得。

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒生就成了一股新的政治力量登上歷史舞臺。東漢的建立者光武帝就是太學生地方豪強，他們的這種身份就決定了他們維護大地主的利益和加強意識形態儒學化。

比如東漢察舉制最重要的科目是孝廉、秀才，秀才后來避劉秀的諱改為茂才，這些科目都是體現了統治階層以儒學治國、表彰儒學。古代當時書寫材料是竹簡，讀書人平均比也不多，一般人是上不起學的，所以選拔出來的人都是精通儒學的豪門子弟。

一旦有那么一家世代通經幾代人都做官，社會上都羨慕，而且越當官關系網越大，越容易保持富貴，逐漸就形成了名門。豪門子弟讀儒書的越多逐漸就形成士林，士林里的佼佼者就成為了名士，但這時候他們依然無力與朝廷對抗。

比如兩次黨錮之禍，得到是天下士林支持的那些名士，說被收拾就被收拾了。還有四世三公的弘農楊氏、楊震，官至太尉，但是依然被太監利用皇權給逼自殺了，真正讓他們把影響力化為實力的是東漢亂世。

曹操說唯才是舉，但是他的大臣里面多是世族。比如荀彧、荀攸、郭嘉、司馬懿、鐘繇。原因第一世家資源多，培養出了很多人才，亂世為了爭霸平天下必須唯才是舉。第二世家家大業大 知根知底，用著也放心。第三可以利用他們的影響力加強自己的統治，比如曹操用鐘繇就是如此。

鐘繇后來利用自己的影響力為曹操平定了關中之亂，后來曹丕實行九品中正制，很快就被這些世族利用成為維護他們自身的工具，但是起初九品中正制還是起著非常正面的作用。

接著是司馬氏代魏，完全依靠陰謀詭計以殺戮篡奪了皇權的司馬氏，對手下的大臣沒啥威嚴：過去大家都同殿為臣，誰不知道誰呀！晉朝的功臣就是曹操大臣的后代，統治階層都沒變，社會各種問題也幾乎沒有解決。

司馬氏皇權就不能跟秦漢比，秦始皇，漢武帝，一個尺土不封，一個推恩削藩，真正皇權強大的中央集權的大帝國。靠的是制度和法制，選賢任能，考核官僚。但是司馬氏辦不到，于是只能飲鴆止渴，分封諸王，拱衛中央。

換句話說 秦漢的皇帝是真皇帝，大臣是拿俸祿打工的。而魏晉南北朝的皇帝是只是最大的一個世族，他雖然是董事長，但其他世族也是董事會成員。不得已分封諸王，但隨之而來就是八王之亂，造成的結果就是衣冠南渡，五胡亂華。

東晉開國皇帝司馬睿不是司馬懿的后代，被東海王司馬越派到南方作為司馬越退路，但司馬越沒想到他沒跑了就掛了。司馬家被漢趙、后趙連番收拾，但司馬睿本身沒啥力量，南方世族并不親附。注意東吳本來是淮泗武人勢力搞起來的，后來本土化了。

南方世族在東吳過得不錯，誰想東吳被西晉滅了。而比較坑的是南方世族有自己的武裝，司馬睿能夠成事主要靠的就是瑯琊王氏。王導、王敦，一文一武，幫他拉攏南方世族，平定各地叛亂。最終建立了東晉，這個南朝第一個政權。

但是從一開始東晉就是先天不足的。皇權不振，門閥當權，王與馬共天下，說的就是這回事。司馬氏除了名分，兵將啥都沒有，不得不垂拱而治，而各門閥又都沒有能夠取代司馬氏的力量。王敦幾度謀反最終也沒搞成事，所以最終就達成了一種脆弱的平衡，也就是門閥與皇權共天下。

這就是門閥政治，王、庾、桓、謝四大家族先后執政。但是這種門閥政治只是中央集權制的變態，隨著形勢的發展，最終平衡被打破了。

剛才說了門閥政治能夠實現 主要就是因為皇帝沒力量垂拱而治，門閥執政而以流民御邊。流民主要就是因為五胡亂華從北方逃來的難民，但這些難民很多都是宗族 鄉里組團來的，里面有很多流民帥。

東晉對他們很忌憚，一般不讓流民帥帥流民過江。這些流民充滿對五胡仇恨，充滿了想要打回家去的熱情而且比較善戰彪悍。聞雞起舞的祖逖就是流民帥，盡管他出身世家。后來他北伐的時候東晉不怎么支持，等他打出了一塊地盤又扯他后腿兒，最終祖逖幽憤而死。

在前秦苻堅南征的時候，東晉內部的主客之分 門閥內部的政爭等都被暫時擱置，大家同心協力對付苻堅，最終淝水之戰以少勝多。淝水之戰是謝氏指揮的，所指揮的軍隊就是流民武裝為主北府兵。而北府武人勢力最終建立了南朝的劉宋、南齊，劉裕就是北府武人出身。

他的登基稱帝標志著門閥政治的結束，因為皇權重新掌握了武力，但是世族的社會影響力沒有消退。盡管皇權為了自身，削弱世族，以武人掌兵權，寒人掌機要、皇子分封，但是世族經過上百年的發展已經有了一套維護自身特權的流程。

比如以著作郎起家，幾年之內就當上了高官。比如相互聯姻，接成盤根錯節的政治網絡。相互標榜，一起排除寒人和武將；相互標榜，一起排斥寒人和武將，世族此時已經成為一種腐朽保守的力量。

東晉的時候門閥還是人才輩出生機勃勃的，王、庾、桓、謝的子弟允文允武。但是到了后來因為能坐致公卿，大多數都淪為清談之，而且鄙視實務，甚至到了以馬為虎的地步。就是這樣一批人把持著祿位，王朝新興力量起不來。所以南朝注定就被能夠建立其強大的中央集權制度北朝所消滅。

一個最簡單的對比，隋滅陳的時候隋有戶口一千多萬，至少有著兩千萬以上的人口。而陳只有兩百多萬戶，四百多萬人。實際上南方不可能只有這么一點兒人的，之所以只有200萬戶，這是因為在世族政治下，皇權力量有限、朝廷的組織力，控制力都被削弱了，隋滅陳的過程也是摧枯拉朽。

所以宗族、大族跟世族是兩回事，宗族是個人類學概念，同祖的父系團體，大族的就大的宗族。世族則是歷史學的概念，以文化相標榜的類似貴族的政治勢力。