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“八仙過海，各顯神通”的故事是大家都所熟知一個傳統(tǒng)神話故事，雖說是神話故事，但是經(jīng)過研究，“八仙”可能歷史上確有其人，他們都是具有原型的。 鐵拐李：鐵拐李傳說是道教中的八仙之首，但是歷史上他的名字叫做李顏二，是生活在唐代惠安的一名小道士。相傳有一天，李顏二的母親染上重病，于是李顏二買了藥材來給母親煎藥。恰逢這幾日天氣雨水不絕，無處拾得干柴，眼看著母親病情越來越重，情急之下孝順的鐵拐李居然把腳伸進爐灶中來代替柴火，等藥煎好之后，他的腳卻跛了。可李顏二卻不急不忙地站起來，還順手抽了根燒火棍來當拐杖，最后李顏二出家當了道士。 
呂洞賓：呂洞賓傳說是道教全真派的祖師，道號純陽子。而歷史之中，呂洞賓極可能出生在唐朝末年，名字叫做呂巖。這些在宋代洪邁的《夷堅志》以及《集仙傳》，還有羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中對其身世均有記載，只是說法不同而已。有一種說法是他是京兆人（今陜西西安一帶），當過兩次縣令。還有一種說法他是九江人，原來為唐宗室，姓李，后來為躲避武后之禍，改姓為呂。 
張果老：張果老是八仙中年紀最大的，在歷史當中他的名字叫做張果。歷史中張果可能是一位江湖術(shù)士，至于是否坑蒙拐騙就不得而知了。他并不會什么神仙法術(shù)，最多就會幾個傳統(tǒng)的幻術(shù)罷了。 
鐘離權(quán)：在五代、宋初之時，出現(xiàn)很多關(guān)于鐘離權(quán)的記載，例如《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》。鐘離權(quán)還留有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都”、“得道真仙不易逢，幾時歸去愿相從”等《題長安酒肆避三絕句》。其著作還有《還丹歌》、《破迷五正道歌》等。 
韓湘子： 
藍采和：藍采和的歷史原型本為一名流浪漢，因為樂善好施，幫助窮人，深得得人們的喜歡。 
何仙姑：何仙姑是八仙中唯一的女仙，而關(guān)于何仙姑的真實歷史原型，說法不一，但大多數(shù)認為，何仙姑叫何二娘，唐朝人。《太平廣記》中記載，何二娘只是一介農(nóng)婦，以織鞋為生，但是何二娘嫌棄家中太悶，于是居住于羅浮山的一座寺廟之下，常常采摘果子給寺廟中的僧人充饑。有一次，一位循州山寺的僧人來到羅浮山寺，稱有一天仙女去了自己山頭采摘果子，恰逢那天是何二娘出去采摘果子的日子，而眾僧人又不知何二娘的果子從何而來，于是大家都認為何二娘便是仙女。 
曹國舅： |
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