百姓墓地上的小土堆稱(chēng)為墳頭或者封土，而皇帝墓上的大土堆則稱(chēng)為寶頂，棺材是埋在地底下，那么地上為何還要筑起墳頭呢？ 關(guān)于墳頭有這幾種說(shuō)法：首先是周武王，在牧野之戰(zhàn)當(dāng)中，周武王姬發(fā)以5萬(wàn)精銳大破商紂王的70萬(wàn)大軍，紂王逃回朝歌，拿著宮中珍寶與自己皆焚鹿臺(tái)，隨后周武王在百姓們的歡迎之下進(jìn)入了朝歌城中，當(dāng)他得知比干是個(gè)愛(ài)國(guó)的大忠臣，因?yàn)橹毖詣裰G紂王而被剖心殺害，因此周武王認(rèn)為比干含冤而死，為他鳴不平，這才命人在比干墓地上筑土為墳，為表示為忠臣鳴不平。  另一種說(shuō)法是孔子為了祭祀父親。據(jù)禮記記載，孔子三歲的時(shí)候，父親便撒手人寰，后來(lái)孔子逐漸長(zhǎng)大成人，就想著前去祭祀父親的在天之靈，于是他憑著以前的記憶，尋找父親的埋葬墓地，可是輾轉(zhuǎn)數(shù)月之久才好不容易找到，因此注重禮教的孔子表示每一年都會(huì)來(lái)祭祀父親，為了防止父親的墓地被荒草覆蓋，難以尋找，隨后在父親的墓地上筑土為墳，以為標(biāo)記，這一做法既系和天下百姓民心向孝的情感寄托，又非常方便后世子孫祭祀，因此筑土為墳的墓葬形式逐漸在民間流傳開(kāi)來(lái)，后來(lái)又逐漸發(fā)展到墳頭邊立碑、植樹(shù)等紀(jì)念。  后來(lái)的墳頭也代表著后世子孫的興盛，更代表著這是有主的墳?zāi)梗瑒e人不得來(lái)動(dòng)先人的骨骸，否則定會(huì)拼命。反之墳頭消失則表示子孫不濟(jì)，如夭折的小孩子墳頭就非常小，不久就會(huì)消失。其實(shí)墳頭還有其他含義，一是安全，有這么多的土堆壓在上面，有利于保護(hù)先人的骨骸以保證先人永遠(yuǎn)安于地下。第二點(diǎn)就是排水，建起一個(gè)墳頭有利于排走墓地的雨水，防止先人的墳?zāi)乖獾剿停覊烆^是有講究的，有大有小。《周禮春官》記載“以爵為封丘之度'。也就是說(shuō)古代墳頭大小是按照官爵等級(jí)來(lái)制定的，也是一種身份的象征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯王的墳頭都變成了大山丘，如趙武靈王的趙丘，燕昭王的昭丘等等，還有后來(lái)歷朝歷代的帝王陵更是越建規(guī)模越大。但是普通百姓的墳頭依舊只能是個(gè)小土堆，因?yàn)檫@也符合自己的身份和條件。 |
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