為什么除了喬峰，無崖子最希望枯榮大師來破解珍瓏棋局？

在《天龍八部》里，無崖子讓弟子蘇星河擺下“珍瓏棋局”，以便能找到接班人。他理想的接班人是聰明、帥氣的男子，但卻讓又丑又笨的和尚虛竹誤打誤撞地闖了進(jìn)來。無崖子看著虛竹，直搖頭，連說六個(gè)“難”字，顯然心中極為失望。云通天下

無崖子問到前來破解珍瓏棋局的人，知道“天下高手，十之六七都已到了”。他首先問道：“大理天龍寺的枯榮大師沒來么？”后來又問“近年來武林中聽說有個(gè)人名叫喬峰，甚是了得，他沒來嗎？”

無崖子虛竹

由此可見，在無崖子心里，枯榮大師是他理想的接班人，其次才是喬峰。那為什么無崖子對枯榮大師有著這么高的期望？

從年齡來看，枯榮大師與無崖子小不了幾歲

天龍寺里，年紀(jì)最大的就是枯榮大師，連段正明都不知道他還在人世。段正明也有五十多歲了，天龍寺方丈本因是段正明的叔父，而枯榮大師又是本因的師叔，“面壁已數(shù)十年”。由此可見，這枯榮大師起碼也有八九十歲了，比慕容博、蕭遠(yuǎn)山還要大。

枯榮大師

無崖子為何要提及這位和自己年紀(jì)相差不大的枯榮大師來？想來他是親耳聽到過枯榮大師的事跡，甚至有可能與他有過親自交手，對他的相貌、武功和才智都極為滿意。但這么老的一個(gè)人，要成為他的接班人，顯然有些不合適。這只能說明，無崖子對枯榮是極為佩服的。

從武功來看，枯榮大師要強(qiáng)于丁春秋

在無崖子的心里，枯榮大師本就是當(dāng)世高手，武功極為了得，不在丁春秋之下。只需稍加點(diǎn)撥，不怕丁春秋的毒功之后，就能收拾丁春秋。他不需要將體內(nèi)“七十余年的功力”傳給枯榮大師，自己也不會死。無崖子是想“撿個(gè)便宜”，但他未能如愿。

無崖子

枯榮大師在《天龍八部》里，只與鳩摩智動過手，讓鳩摩智受了傷，但段譽(yù)卻被虜走了。他們之間也沒有真打，枯榮大師也沒有爭勝的野心。枯榮大師和鳩摩智武功誰強(qiáng)誰弱？表面上來看，互有勝敗。但鳩摩智來到天龍寺，一直不露面的枯榮大師親自出面，表明她也知道鳩摩智的厲害。就武功來說，鳩摩智高于丁春秋，顯然，枯榮大師也高于丁春秋。

從外貌來看，枯榮大師應(yīng)該很帥

既然無崖子這么看重枯榮大師，想來枯榮大師一定是個(gè)美男子。可在《天龍八部》里，枯榮大師已經(jīng)到了“半枯半榮”的境界，“左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半?yún)s如枯骨，除了一張焦黃的面皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛如便是半個(gè)骷髏骨頭。”

枯榮大師

枯榮大師原本的面貌如何？沒有辦法看出來。但想來不會太丑，至少不像虛竹那樣是個(gè)“鼻孔朝天，丑陋無比”的和尚。年輕的枯榮大師，一定是個(gè)美男子，不然無崖子不會對他念念不忘，希望他能來破解珍瓏棋局。

枯榮大師是被低估的高手

一般讀了《天龍八部》的人，都認(rèn)為枯榮大師的武功不太高。集五人之力還保不住“六脈神劍”劍譜，還讓鳩摩智搶走了段譽(yù)，其武功應(yīng)該在鳩摩智之下。但實(shí)際上，枯榮大師顯然是被低估了。

他一人可以同時(shí)使出“六脈神劍”中的兩脈，無疑是天龍寺第一高手。而且他也是天龍寺，乃至大理國的主心骨，段延慶就希望找他主持公道。他之所以焚掉劍譜，眼看著段譽(yù)被虜走，只是沒了爭強(qiáng)好斗的雄心，也不希望大理與吐蕃為敵之故。他既然敢于出面，來應(yīng)對鳩摩智，心里其實(shí)是有底氣的。

枯榮大師鳩摩智

無崖子之所以如此希望枯榮大師的到來，說明枯榮大師在武林中是個(gè)了不起的人物，他的武功，他的才智，他的為人，甚至他的外貌，都是極為讓人佩服的。但就是這樣一位人物，隨著年齡的增長，沒有了爭強(qiáng)好斗之心，更沒了揚(yáng)名立萬的想法。他只是默默地參著枯禪，不愿過問世事。

鳩摩智欲用“少林七十二絕技”要旨，來換“六脈神劍”劍譜，本因他們都動了心，唯有枯榮大師毫不所動，這也可以看出他的修為來。和鳩摩智貪練武功相比，枯榮大師要高明得多。大理“一陽指”、“六脈神劍”一生都修煉不過來，還要那“少林七十二絕技”干什么？顯然他是個(gè)拿得起放得下的，具有大智慧的人物。