 春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)界空前繁榮，出現(xiàn)百家爭鳴之壯觀場景，前后持續(xù)兩百多年之久，各學(xué)派人才輩出，不僅有眾人皆知的儒、道、兵、法、墨等主流學(xué)派，也有名、雜、陰陽以及縱橫等非主流學(xué)派。 彼此之間相互詰難，誰也不服氣誰，經(jīng)常在一起切磋，希望本家學(xué)說被諸侯國君采納，可惜如愿者寥寥無幾，就連孔子也屢遭坎坷，郁郁不得志，最后只好開設(shè)學(xué)堂，宣傳儒家思想。
金子早晚都會發(fā)光，孔子共收了三千弟子，為他們傳道授業(yè)解惑。孔子不愧為萬世師表，教出的學(xué)生一個比一個牛，僅賢人就七十二人。孔子去世后，弟子們把他平日的言行語錄，收集編纂出一本書，即儒家經(jīng)典書籍《論語》。 盡管如此，儒家思想依舊沒能被統(tǒng)治者認可，直到兩三百年后的漢武帝時期，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的推行，讓儒家思想成為正統(tǒng)。孔子未曾想到，在兩千多年的封建社會中，他的思想有如此大的影響，無論朝代如何更迭，皇帝由誰來做，都會推崇儒家思想。 孔子的地位也越來越高，各種尊貴封號也越來越多。作為古代最著名教育家，孔子總結(jié)出許多至理名言，蘊含為人處世之道理，有些至今仍有極大的影響和意義，令人振聾發(fā)聵。
小不忍，則亂大謀，這七個字經(jīng)常被世人掛在嘴上，時刻提醒自己保持隱忍的心態(tài)，凡事不可太沖動，尤其一些重要事情，必須克制，否則容易出問題，導(dǎo)致不堪設(shè)想的結(jié)果。再比如“君子喻于義，小人喻于利”，闡述了君子和小人的區(qū)別，一個以大局為重，講究道義，一個自私自利，教會我們識別身邊的朋友。 再看“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”，也是孔子的名言，這句話不難理解，君子善于站在對方的角度思考問題，樂于成全別人，而不是故意設(shè)陷阱。小人則相反，處處給他人挖坑，想方設(shè)法讓別人難堪，推卸責(zé)任潑臟水，不仁不義的行為昭然若揭。
另外，孔子曾有一句話，讓人頗為費解，把女子和小人歸為一類人，即所謂的“唯女子與小人難養(yǎng)也”。每當情侶或夫妻吵架，男人經(jīng)常唉聲嘆氣，情不自禁地引用這句話，以表達心中不滿。孔子為何說“唯女子與小人難養(yǎng)也”呢？讀完后面9個字，秒懂其中道理，或許錯怪孔子了。 “唯女子與小人難養(yǎng)也”的后面，孔子還說了9個字，那就是“近之則不遜，遠之則怨”。翻譯成白話文：蕓蕓眾人，有兩種人最難相處，即后宮爭寵的妃子和陰險狡詐的小人，對他們太好，會讓他們飄飄然，以致于得意忘形，忽略了應(yīng)有的禮儀。反之，如果刻意疏遠，他們會心生怨恨，把你當仇人看待。 殊不知，此處的“女子”，并非以偏概全，而是特指國君身邊的愛妾。當時孔子來到衛(wèi)國，準備向衛(wèi)國君主宣揚儒家治國理念，卻吃了閉門羹，被衛(wèi)國君主耍了，并且被后宮妃子和奸佞小人愚弄，內(nèi)心非常失望，離開衛(wèi)國之后，他才發(fā)出“唯女子與小人難養(yǎng)也”的感慨。
雖然古代男尊女卑，但孔子沒有歧視女性的意思，他所說的小人和女子，都是德行不好之人，比如只會阿諛奉承的奸臣，以及誤國的妲己、褒姒。通情達理者，絕不會有“近之則不遜，遠之則怨”的心態(tài)，正所謂：“邪臣惑君，亂妾危主，以非所言則悅于耳，以非所行則玩于目，故令人君不能遠之。” |
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