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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)界空前繁榮，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴之壯觀場(chǎng)景，前后持續(xù)兩百多年之久，各學(xué)派人才輩出，不僅有眾人皆知的儒、道、兵、法、墨等主流學(xué)派，也有名、雜、陰陽(yáng)以及縱橫等非主流學(xué)派。 孔子共收了三千弟子，為他們傳道授業(yè)解惑。僅賢人就七十二人。孔子去世后，弟子們把他平日的言行語(yǔ)錄，收集編纂出一本書，即儒家經(jīng)典書籍《論語(yǔ)》。 圖片來源于互聯(lián)網(wǎng) 盡管如此，儒家思想依舊沒能被統(tǒng)治者認(rèn)可，直到兩三百年后的漢武帝時(shí)期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策的推行，讓儒家思想成為正統(tǒng)。 孔子的地位也越來越高，各種尊貴封號(hào)也越來越多。作為古代最著名教育家，孔子總結(jié)出許多至理名言，蘊(yùn)含為人處世之道理，有些至今仍有極大的影響和意義，令人振聾發(fā)聵。 “君子喻于義，小人喻于利”，闡述了君子和小人的區(qū)別，一個(gè)以大局為重，講究道義，一個(gè)自私自利，教會(huì)我們識(shí)別身邊的朋友。 圖片來源于互聯(lián)網(wǎng) “君子成人之美，不成人之惡。小人反是”，也是孔子的名言，這句話不難理解，君子善于站在對(duì)方的角度思考問題，樂于成全別人，而不是故意設(shè)陷阱。小人則相反，處處給他人挖坑，想方設(shè)法讓別人難堪，推卸責(zé)任潑臟水，不仁不義的行為昭然若揭。“ 如唯女子與小人難養(yǎng)也”。每當(dāng)情侶或夫妻吵架，男人經(jīng)常唉聲嘆氣，情不自禁地引用這句話，以表達(dá)心中不滿。 圖片來源于互聯(lián)網(wǎng) “唯女子與小人難養(yǎng)也”的后面，還有9個(gè)字的，那就是“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。意思是：蕓蕓眾人，有兩種人最難相處，即后宮爭(zhēng)寵的妃子和陰險(xiǎn)狡詐的小人，對(duì)他們太好，會(huì)讓他們飄飄然，以致于得意忘形，忽略了應(yīng)有的禮儀。反之，如果刻意疏遠(yuǎn)，他們會(huì)心生怨恨，把你當(dāng)仇人看待。 此處的“女子”，而是特指國(guó)君身邊的愛妾，并非泛指所有女人。當(dāng)時(shí)孔子來到衛(wèi)國(guó)，準(zhǔn)備向衛(wèi)國(guó)君主宣揚(yáng)儒家治國(guó)理念，卻被衛(wèi)國(guó)君主、后宮妃子和奸佞小人愚弄，內(nèi)心失望，離開衛(wèi)國(guó)之后，他才發(fā)出“唯女子與小人難養(yǎng)也”的感慨。 圖片來源于互聯(lián)網(wǎng) 雖然古代男尊女卑，但孔子沒有歧視女性的意思，他所說的小人和女子，都是德行不好之人，比如只會(huì)阿諛奉承的奸臣，以及誤國(guó)的妲己、褒姒。 通情達(dá)理者，絕不會(huì)有“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”的心態(tài)，正所謂：“邪臣惑君，亂妾危主，以非所言則悅于耳，以非所行則玩于目，故令人君不能遠(yuǎn)之。” |
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