梅霞道人《黃庭外景經(jīng)》全文：上部經(jīng)第一老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門， 呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣， 關(guān)元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥， 靈根堅(jiān)固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之， 神廬之中當(dāng)修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣繹， 子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之或無惹，呼吸廬間以自償， 子保完堅(jiān)身受慶，方寸之中謹(jǐn)蓋藏，精神還歸老復(fù)壯，心結(jié)幽厥流下競， 養(yǎng)子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野，方寸之中間關(guān)下， 玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達(dá)法海源，真人子丹當(dāng)吾前， 三關(guān)之中精氣深，子欲不死修昆侖，繹官重樓十二環(huán)，瓊室之中五色集， 赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要慎房中急，棄捐淫欲專子精， 寸田尺宅可治生，系子長留心安寧，推志游神三奇靈，行間無事心太平， 常存玉房神明達(dá)，時思太倉不饑渴，役使六丁玉女渴，閉子精門可長活， 正室堂前神所舍，洗心自治無敗污，歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素， 虛無自然道之固，物有自然道不煩，垂拱無為身體安，虛無之居在幃間， 寂寞郭然口不言，修和獨(dú)立真人官，恬淡無欲游德園，清凈香潔玉女前， 修德明達(dá)神之門。 中部經(jīng)第二作道優(yōu)游深獨(dú)居，扶養(yǎng)性命守虛無，恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶疏， 長生久視乃飛去，五行參差同根蒂，三五合氣其本一，誰與共之斗日月， 抱玉懷珠和子室，子能守一萬事畢，子自有之持無失，即欲不死入金室， 出日大月是吾道，天七地三回相守，升降進(jìn)退合乃久，玉石落落是吾寶， 子自有之何不守，心曉根基養(yǎng)華彩，服天順地合藏精，七口之五回相合， 昆侖之上不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城樓， 俠以日月如明珠，萬歲昭昭非有期，外本三陽物自來，內(nèi)拘三神可長生， 魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然，庶幾結(jié)珠固靈根，玉匙金鑰身完堅(jiān)， 載地懸天周乾坤，象以四時赤如舟，前仰后卑列其門，選以還丹與玄泉， 象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負(fù)甲持符開七門，此非扶葉實(shí)是根， 晝夜忌之可長存，仙人造士非異有，積精所致和專仁，人皆食谷與五味， 獨(dú)食太和陰陽氣，故能不死天相既，試說五臟各有方，心為國主五臟王， 受意動靜氣得行，道自將我神明光，晝?nèi)照颜岩棺允兀士傻脻{饑自飽， 經(jīng)歷六府藏卯酉，通我精華調(diào)陰陽，轉(zhuǎn)陽之陰藏于九，常能行之耳不老， 肝之為氣修而長，羅列五臟主三光，上合三焦下玉漿，我神魂魄在中央， 精液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。 下部經(jīng)第三伏于志門侯天道，近在子身還自守，清靜無為神留止，精神上下開分理， 精候天道長生草，七竅已通不知老，還坐天門侯陰陽，下于喉嚨神明通， 過華蓋下清且涼，大清靈淵見吾形，期成還年可長生，還過華池動腎精， 立于明堂望丹田，將使諸神開命門，通利天道存靈根，陰陽列布若流星， 肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起，上座天門侯故道，津液醴泉通六府， 隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子，調(diào)和精華治發(fā)齒，顏色光澤不復(fù)白， 下于喉嚨何落落，諸神皆會相求索，下大絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬， 專守心神轉(zhuǎn)相呼，觀我神明辟諸邪，脾神還歸依大家，致于胃管通虛無， 藏養(yǎng)靈根不復(fù)枯，閉塞命門如玉都，壽傳萬歲年有余，脾中之神主中官， 朝會五臟列三光，上合天門合明堂，通利六府調(diào)五行，金木水火土為王， 通利止脈汗為漿，修護(hù)七竅去不祥，二神相待化玉英，上稟天氣命益長， 日月列布張陰陽，五臟之主腎最精，伏于太陰成吾形，出入二竅合黃庭， 呼吸虛無見吾形，強(qiáng)我筋骨血脈盛，恍惚不見過青靈，坐于廬下幾小童， 內(nèi)息思存神明光，出于天門大無閑，恬淡無欲養(yǎng)華莖，服食玄氣可遂生， 還返七門飲太淵，通我懸膺過青靈，坐于膺間見小童，問于仙迂與奇方， 服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田，沐浴華池生靈根，三府相得開命門， 五味皆至善氣還，披發(fā)行之可長存，大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣勿妄傳。 ------“黃庭外景經(jīng)全文”結(jié)束，《黃庭外景經(jīng)》
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