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陜西榆林寨峁梁遺址 陜西榆林寨峁梁遺址發(fā)掘區(qū)全景 也許不是每個人都知道，進行大型基建工程，建設(shè)單位應(yīng)當事先報請文物行政部門組織相關(guān)人員在工程范圍內(nèi)進行考古調(diào)查、勘探。 2014和2015年，陜西省榆林市考古工作者就因當?shù)氐母咚俟方ㄔO(shè)，而對涉及到的寨峁梁遺址遺址進行搶救性發(fā)掘，揭示出一座保存較好、遺存豐富的龍山時代小型石城聚落。 龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存。寨峁梁遺址屬于龍山時代小型石城聚落，位于陜西省榆林市榆陽區(qū)安崖鎮(zhèn)房崖村。 陜西榆林寨峁梁遺址房址地面上陶片 遺址出土可修復陶器及陶、骨、石等小件器物數(shù)量超過300件。結(jié)合相關(guān)研究，考古工作者認為寨峁梁遺址的主體內(nèi)涵應(yīng)為距今4300至4500年的河套地區(qū)龍山時期考古遺存，是迄今為止北方地區(qū)保存較好、揭露最為完整的史前早期石城聚落。為探討龍山早期的聚落布局、家庭規(guī)模、社會結(jié)構(gòu)等提供了重要資料。 碧村遺址小玉梁 同屬龍山文化時期的遺址發(fā)掘，2015年，山西省考古研究所對地處碧村遺址中心位置的小玉梁進行了發(fā)掘： 碧村遺址位于山西興縣高家村鎮(zhèn)碧村村北，地處黃河與蔚汾河的交匯處，西距陜西省神木縣石峁遺址51公里，該遺址龍山時期是一座大型石城聚落，城內(nèi)面積約75萬平方米。 山西興縣碧村遺址航片 本次發(fā)掘工作出土遺物較為單純，以陶器為主也有少量黑色或褐色的細石葉，在地層中還發(fā)現(xiàn)綠松石和玉環(huán)殘片。 山西興縣碧村遺址石砌房址、圍墻及墩臺 通過對碧村遺址的系統(tǒng)調(diào)查和首次發(fā)掘，初步確認該遺址龍山時期屬于一處大型的石城聚落。小玉粱應(yīng)是該遺址龍山時期的中心之一，在小玉粱發(fā)掘中出土的玉器殘片不僅在一定程度上證實了調(diào)查所發(fā)現(xiàn)玉器的出處，也為其年代判定提供了可靠依據(jù)，更印證了小玉粱這一地點在碧村遺址中的重要地位。 中國考古報道 碧村，小玉梁，都是很美的地名，而這里出土玉器近百件，而且還發(fā)現(xiàn)綠松石，不禁讓人覺得，這么美的地名不是無來由的。 淮陽平糧臺城址南門龍山時期排水系統(tǒng) 雖然地上建筑能反映一個區(qū)域或者城市的文明，但地下的排水系統(tǒng)往往更加能體現(xiàn)城市建設(shè)者的良心和智慧。 1980年，在河南省周口市淮陽縣城東南四公里大朱莊村西南，發(fā)現(xiàn)了一座龍山時期的古城遺址，平糧臺城址，其先進的陶排水管道以及方形的城垣結(jié)構(gòu)、科學的門衛(wèi)房布局等，在當時的國內(nèi)外學術(shù)界引起了轟動。 從2014年底開始，河南省文物考古研究院再次對平糧臺城址開展考古工作。 中國考古報道 此次發(fā)掘的目的是弄清楚平糧臺城址南門附近的排水系統(tǒng)。經(jīng)過發(fā)掘，基本可以確認南門附近的排水系統(tǒng)由供水溝、排水管道、排水溝和外側(cè)壕溝等幾部分組成。平糧臺城址在使用的過程中，在一定的時期內(nèi)飽受內(nèi)部水患的影響，如何將城內(nèi)的積水有效地排出城外，一直是先民們關(guān)注的問題。 平糧臺城址晚期排水管道進水口 尤其從第二組陶排水管道打破城墻的情況看，這一時期城內(nèi)很可能出現(xiàn)了內(nèi)澇，早期敷設(shè)的排水管道堵塞或者排水不及，迫不得已將城墻拆毀一部分用于排水，待水患過后又重新修補城墻缺口，并再次敷設(shè)排水管道。 平糧臺城址打破城墻的G4及陶排水管道 這一動態(tài)的筑城、排澇、修補、維護等過程，為我們形象地展示了平糧臺龍山時期居民的智慧和生活場景，具有重要的學術(shù)價值。 四川大邑高山古城遺址 約在上世紀90年代，考古隊員在成都平原相繼發(fā)現(xiàn)了距今約3700年至4600年的8座古城遺址，它們比舉世震驚的三星堆文化還早了近千年，人們把這類文化遺存命名為“寶墩文化”，距今約有4500年左右。 三星堆遺址人祭坑 寶墩文化8座古城中，位于大邑縣的高山古城遺址歷史最為悠久，距今有4600年的歷史。2012年，成都文物考古研究所啟動了大邑縣高山古城遺址的考古調(diào)查勘探及發(fā)掘工作。 高山古城遺址位于成都市大邑縣三岔鎮(zhèn)高山社區(qū)3組古城埂村，地處成都平原西南邊緣。通過對東城墻的解剖，初步確認該城墻修筑于寶墩時期。壕溝始于寶墩，廢棄于漢代。高山古城遺址廣泛分布著寶墩、商周、漢代時期的聚落。寶墩時期的聚落主要分布于城內(nèi)，遺跡現(xiàn)象豐富。 商周時期遺存僅分布于城外臺地邊緣，聚落規(guī)模較小，時代為十二橋文化早期階段，遺跡現(xiàn)象相對單一，這是目前成都平原西南山前地帶唯一商周時期遺存的線索，對于探討十二橋文化在成都平原西南山地的分布與特征有重要意義。 中國考古報道 漢代遺存遍布整個調(diào)查區(qū)域，在城內(nèi)也有少量分布。寶墩、商周、漢代時期聚落在高山古城址內(nèi)外的發(fā)現(xiàn)，對于討論高山古城遺址的聚落結(jié)構(gòu)體系與形態(tài)和性質(zhì)及聚落演變等有重要意義，這些信息在成都平原已發(fā)現(xiàn)的8座史前城址中是極其少見的。 這次發(fā)掘出的遺物主要為陶器、石器，另有少量玉器。其中陶器形態(tài)不僅多樣，且完整器較多，改變了過去通過殘件認識寶墩文化陶器面貌及其組合的狀態(tài)。高山遺址的發(fā)掘?qū)τ谕七M成都平原史前聚落考古提供了范例和反思的空間。 三星堆遺址人祭坑 遺址中的兩處人牲坑和人祭坑分別有一具保存完好的人骨，目前兩具骨骸已送至四川大學進行研究。三星堆縱目面具出土后，古蜀人的長相一直為今人好奇，未來隨著對骨骸諸多信息的提取，將為古蜀人屬于蒙古人種還是歐羅巴人種、他們從哪里來等公眾關(guān)注的話題，提供重要證據(jù)。 ========== 原載于 印象歷史 版權(quán)歸原版權(quán)者所有 本文僅供信息交流之用 如有不當請告知將本文刪除或修改 |
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