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《呂梁深處人家》 一．李家山 “李家山村”，隱藏在呂梁山深處，黃河之濱。在不通公路的歲月，由于封閉，才保持原生態，成了世外桃源。1989年10月，著名畫家吳冠中到此采風，慧眼識寶，大力宣揚，這顆埋沒在土里的“夜寶明珠”，終于綻放光芒。而他當年所畫的《山村》，拍賣出2700萬元天價。畫家陳逸飛捧紅了周莊，畫家吳冠中造就了李家山。 當年吳冠中驚呼：“李家山外部看像座荒涼的漢墓，進去是古老講究的窯洞，就像與世隔絕的桃花源。這樣的村子房子，走遍全世界都難找到”。 李家山的所有民居，都分布在東西相對的兩座山坡上，40°~70°陡峭山坡高達五六十米，遠看就像鳳凰展翅，是名符其實的山村。明清時期，獨特的地理環境，遠離戰亂，有李氏晉商在此選地造屋，安置家眷，由此叫作李家山。講究的窯洞，精致的石雕，使得李家山非同一般。 李家山有東西兩大財主，在磧口都有店鋪，財路亨通，日進斗金。有了錢就大興土木，請來風水先生觀相，村南形似鳳凰頭，左右兩山是鳳翼。因為鳳的左翼已是舊村，于是東財主家定在鳳身，西財主家選在鳳右翼。在數十米的山坡上，依山就勢，從溝到頂，層層疊疊，多達九層。 550年歷史的典型窯洞村，青磚砌筑，有許多四合院式的窯洞，大多還是明清時期的，盤桓于李家村，恍若隔世。山村有大小院子百多座，400多孔窯洞，200多戶人家。民居、窯洞一層層疊加而建，前排房的屋頂便是后排房的院子，高低疊置，錯落有序，從山底直造到山頂，最多處達十一層。 李家山民居的形態有八種，從豪華的清代建筑群，到破落的單孔土窯洞，同時并存，共同書寫出黃土高原特有的窯洞文化。 并非所有的村民都聚集而居，也有些房屋，零星散落在溝谷邊或棗林里。整個山村疏密有致，這種格局，有人形容成“疏可跑馬，密不插針”。
小道曲曲彎彎把村子連接，使村子顯得悠遠耐玩，與蘇州園林有同工異曲之妙。
漫山遍野紅棗林，熟透的大紅棗掉落一地。
每年吸引數萬攝影者、畫家和美院學生到此獲取藝術靈感和收獲滿意的作品。
吳冠中說他一生有三大發現：“明珠”張家界，“漢墓”李家山，“金礦”晉陜蒙黃土高原。
李家山的山梁溝峁，民居窯洞，猶如展現出黃河文化和黃土風情的畫卷。
二．磧口古鎮 磧口古鎮，依呂梁山，臨黃河水。憑借黃河水運，曾是華北的商貿重鎮，也是晉商的發祥地之一。
磧口是晉陜間重要的水陸碼頭，當年商賈往來密切，舟楫轉運繁忙，因此老店鋪、老字號鱗次櫛比。客棧酒家、鏢局錢莊、風月尋歡，生意興隆。
飯店
客棧，
十八義鏢局與永豐貨棧，
商會，
大德通錢莊，
當鋪
杏花村，專賣山西名酒，關連著那首著名的唐詩。
老醋坊，山西與老陳醋劃等號，老西們喝的醋絕對比酒多。
當土地養不活人時，山東人被逼闖關東，山西人無奈走西口。
黑龍廟，位于湫水河口，臥虎山下，是磧口的標志性建筑，也是主要景點之一，創建于明代。
廟里供奉黑龍大王、河伯、風伯、關帝和華佗，為保佑來往車船平安，生意興隆，百姓安康。
黑龍廟古樸典雅，廟不大，名不小。
戲臺
琉璃瓦的樂樓，兩邊置鐘鼓。鐘鼓音響宏亮，能響徹數里之外。
當地正在籌備紅棗節《棗兒紅了》，政府搭臺，經濟唱戲，希望將當地盛產的紅棗推銷出去。
滔滔黃河萬古流，
九曲黃河第一鎮。
三．西灣村 靠黃河船運發家的陳氏家族，擇風水寶地，依山面水，背風向陽，負陰抱陽，建房造屋，從明末到民國，經歷300年修建成西灣村。
村子建在兩座石山之間，房屋散落在30°的山坡上， 山村參差錯落，莊重和諧。
湫水河從村前流過，黃土高原的河水大多渾黃，黃河也僅在汛期才可能短暫變清，所以有“跳進黃河洗不清”之說。
村子有五條南北走向的豎巷，寓意金木水土火五行，代表陳氏家族五個分支。
小巷深深，連結各處院落。走在深巷，幽暗落寞。 小巷貫通的數十座宅院，構成城堡式建筑群，許多宅院既獨立又連通。走進一座院落，就可游遍全村，“村是一座院，院是一個村”。平時方便村民往來，危急時有利于轉移和防御。
許多宅院都有匾額和雕花屋檐。
村里全姓陳，陳家祠堂保存完整，大門匾額書寫“承先啟后”。每年祭祖時，漂泊在外的陳家后代大多回村團聚。
繡樓院，西灣民居的代表作。
東財主院，由東西兩組建筑群組成，均為四進，朝朝升高，磚木雕刻也較精細。格局規模大致與李家山財主大院相仿。兩村的財主大院都簡而不華，只是李家山多窯洞式建筑，西灣村多北方磚瓦房。山西財主非常摳門，都說自己“摳”，山西老摳平日里粗茶淡飯，連葷薪氣都難聞到，但朋友來了有好飯菜，一代響徹于世的晉商不光靠“摳”出來的。所以只有大富豪才造出喬家大院、王家大院，簡直鳳毛麟角。
西灣村，以獨特的風貌成為中國歷史文化名村。
《綿山》 綿山，位于山西介休縣，海拔2560米，是太岳山支脈。無論聽或沒聽說過，它的歷史文化不容置疑。2700年前春秋時期，晉國貴族介了推，跟隨晉公子重耳逃亡十多年，在無法忍受的饑餓時，割下自己的腿肉給重耳吃。當公子重耳登上王位成為晉文公后，邀請介子推為官，介子推一再謝絕，并攜母親到綿山隱居。晉文公找不到，便燒山逼其出來，卻把介子推母子燒死了，好心辦壞事。晉文公悲憤交加，將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣，以示紀念。并規定每年清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許用火，家家吃冷飯，謂之“寒食節”，流傳至今。
綿山風景名勝區，5A級，有14個景區，360個景點，但景交只停6站：龍頭寺、大羅宮、一斗泉、云峰寺、棲賢谷和水濤溝。時間限止，重點游覽了大羅宮、云峰寺和水濤溝。在有限時間內，連走帶跑，艱難急促，還到水濤溝相鄰的棲賢谷和古藤谷，跑馬看花或蜻蜓點水，淺嘗即止（絕不提倡）。
路過龍頭寺，抓拍了兩張。小經驗：如果景交是原路往返的，進去時錯失的，回程可提前準備。（大部分照片由同學楊敏明提供）
龍頭寺，原名塔巖頭，因巖下有空王塔院而得名。相傳，唐太宗游綿山拜佛時，有雙龍顯靈，便改成龍頭寺。
路過一斗泉車站。
大羅宮景區，依山而建，層層疊疊，共十三層，高110米。放眼看去，相當震撼，可謂“天下第一道家宮觀”。
大羅宮有許多殿堂，例如混元殿、靈霄殿、三清殿、財神殿、救苦殿、上下元辰殿、三官殿、五老君殿和斗姆殿等數十座。
香客不在少數，心誠則靈？但憑殿中那么多唐宋元明清歷代的精品彩塑，就戴上了“山西敦煌”的桂冠。
重重樓閣，座座殿堂，雕梁畫棟，金碧輝煌，每一座都是珍貴的藝術品。
大羅宮聳立在半山腰，這座明四暗七層的宮殿，面積達3萬平米。
每一層都有粗壯精美的柱子，或游龍戲柱，或繁花似錦，疑是到了皇家。
殿內供奉各位仙師道祖，還珍藏了中國百位名家題寫的《道德經》。
大羅宮，意為最高的仙宮。
云峰寺景區，云峰寺，建造在半空的抱腹巖內，原名抱腹寺，至今已有1700年。
云峰寺，不在白云間，長長的臺階能達寺下。
抱腹巖高約60米，長180米。據稱，巨大的腹內懷抱著二百余間殿宇禪房。
殿宇依山而筑，下層以空王古殿為中心，左有藥師、彌勒、觀音殿；右有彌陀佛殿。空王殿后60級臺階上還有石佛殿。
穿過云峰寺，踏上懸空棧道，遠看“之”形，稱為“通天云衢”，上天的架勢足以嚇退眾人。
前往正果寺必須走上懸空棧道，確切講是天梯。
足以叫恐高癥的人頭暈腳軟。
同心鎖、招財鎖、平安鎖應有盡有，1700年的道觀仙氣十足，有求必應。
高空掛鎖，請勿模仿。
云衢亭，“綿山四山人”游綿山，見在云中棧道忽隱忽現，如云衢仙階，感悟出“人生如夢，似過眼云煙”，遂建小亭以記其事。
不知不覺間已爬了這么高。
五龍松，看似平凡，卻是1300歲的唐松。據傳是綿山五龍兄弟的化身，化作五棵青松，在此守山。
正果寺，由皇帝敕建。五龍皈依佛門，常在“說法臺”上聽空王佛講經，五龍道行大增，終成正果。正果寺有彌陀殿、圣母殿、觀音殿、五龍殿等等。
最珍貴的是寺內有13尊包骨真身，內藏高僧，時過千年仍完好如初。
靈應塔，明七暗九層，高59米，立于云霄，巍峨壯觀，是中國高山寺院中最高的佛塔。
棲賢谷景區，有著名的九曲一線天峽谷，蜿蜒幽深。 （景區部分照片由同學楊敏明提供）
狹狹的谷，真如一線天，谷內怪石嶙峋，須攀十余張天梯才能通過。時間有限，就此看看，未能穿越。
介子推母子就隱居在棲賢谷，難怪晉文公找不到。
谷內溪水淙淙，山環水繞，曲徑通幽，亦奇亦秀。
古藤谷景區，古藤谷與水濤溝親密相鄰，進水濤溝先要經過古藤谷口。
環境清幽，唐代著名宰相令狐楚在此創辦靜林書院，乃靜心讀書，修身養性的好地方。
谷內古藤纏繞，是形態各異的藤景奇觀。
水濤溝景區，綿山秀色，首推水濤仙溝。
山間深溝峽谷，溪流貫穿，成為景區的主線，各個小景點，散布在小溪身邊。
水牛競渡， 二龍戲水，說的是唐王李世民到此交兵打仗而失利，溪邊飲馬時，突見兩龍盤旋頭頂，后來大獲全勝，特塑像紀念。
碧溪垂釣，唐朝詩人張志和絕意功名，寄情山水，在此垂釣觀魚，即興唱之：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，才有了著名的《雜歌謠辭·漁父歌》。
牧童短笛
幾座別致的亭子
“聽濤”，聽松濤聲聲，水聲濤濤。
“知音”，說的是俞伯牙和鐘子期的傳奇。山青青水碧碧，高山流水情依依，人生難得一知己，千古知音最難覓。 十里溪水，就是酈道元《水經注》所稱的綿山石桐水，千回百轉，飛流激蕩。
一道道瀑布，是密林中的串串碧玉珍珠項鏈。
“五龍飛瀑”落差80多米，直瀉五龍潭。
十里清流十里景，十里畫卷，山青水秀。 《晉祠》 晉祠是太原乃至山西最重要的景點之一，現在已擴大了一倍。由兩大部分組成：原來的晉祠，現在真名是“晉祠博物館”，前面是新建的反倒叫晉祠。兩者門頭上都是“晉祠”，所以不聽介紹，會把人搞糊涂。2014年4月，我們來玩過晉祠，僅僅是現在的晉祠博物館。 一．晉祠（公園） 晉祠勝境，牌樓背面的匾額為篆書：“唐晉斯原”。
晉祠門樓，琉璃瓦與彩繪顯得莊重，中門楣“晉祠”匾額上有“御制 御書 貞觀”字樣，應是唐太宗李世民所書。廊柱上楹聯：“臨汾川而降祉，構仁智以棲神”，乃仿王羲之字體，唐太宗酷愛王羲之書法，據說此聯是唐太宗所書。
唐園，單檐歇山頂，2007年重建。匾額上“唐園”二字，由明末清初山西著名書法家傅山所書。上聯“殿前無燈憑月照”，下聯“山門不鎖待月封”，意境悠遠。
南湖風景，
唐風晉韻，
飛龍閣，建于2007年，二層三檐，建在假山之上，有登高望遠之意。第一層為“飛龍閣”，楹聯：“文章千古事，社稷一戌衣”。二層是“凌云閣”，楹聯“好鳥鳴樓外，清風繞閣前”。 “通幽”，是條長廊，廊架上爬滿紫藤，更顯幽暗。常說曲徑通幽，其實直徑也能通幽。 北湖風景， 望月樓，建于2007年，青瓦二層，闊三間，南側有望月平臺。 “唐宗遺風”，唐宗宋祖的唐宗即唐太宗。“晉陽自古稱嘉麗，高殿歌臺奏管弦”。 “龍興晉陽”，為紀念太原建城2500周年，特塑李世民與群臣的青銅群雕。中間騎馬者是唐太宗李世民，兩旁為國舅長孫無忌、李績、尉遲恭、魏征和馬周。銅像講述李世民的戎馬一生，也揭示了唐朝與晉祠的歷史淵源。 枕流亭，顧名思義，建在河畔的亭，“亭頭看月色如畫，枕畔聽溪流水聲”。 寶墨亭， 枕泉亭， 牡丹園里不見牡丹開，旦見漂亮的菊花，五彩繽紛，確實是真的，無論用手觸摸，還是看花瓣葉子，都能證實，有的花瓣已凋落或發萎，一些葉子已枯萎。 又見晉祠，這才是真正的晉祠，現在叫晉祠博物館，國家重點文物單位。 “三晉名泉”是座廟，第一版電視劇《西游記》，孫悟空與二郞神斗法，悟空變的一座廟就是拍它的尊容，忘得了這雙圓溜溜的俏皮眼？ “文昌宮”，供奉文昌帝，即文曲星君。 昊天神祠，乾隆年間修建，由玉皇閣、三清洞和關帝廟組成。 關帝廟， 唐叔虞祠大殿，為晉國宗祠，即晉祠的由來，山西簡稱“晉”也由此而來。唐叔虞，姓姬名虞，周武王之子，封唐地，排行“叔”字輩，因此稱唐叔虞。 善利泉，為晉水第三源泉。“善利”，取義《老子》“上善若水，水善利萬物而不爭”。 對越坊，建于1576年“對越”語出《詩經·周頌》:“秉文之德，對越在天”，由明代書法家高應元所題，筆力遒勁，宛如游龍。 金人臺，四尊鐵人鑄于北宋，真人大小，英姿煥發。 獻殿， 魚沼飛梁，“魚沼”指方形魚池；“飛梁”指魚沼上架有十字形石橋，古人本有“架橋為虛，若飛也”之說，實際上有34根八角石柱支撐橋面。 圣母殿，晉祠最著名的建筑，建于宋代。 圣母即姬虞之母邑姜，端坐殿中，鳳冠霞帔，端莊慈祥。殿內有43尊彩塑侍女像，造型生動逼真，晉祠三絕之一。 木雕盤龍，八條黃龍各抱一根巨柱，怒目利爪，風從云生，是我國現存最早的盤龍殿柱。 殿前左右各有一個巨人武將，兇狠威猛。 周柏，相傳植于西周，已有2700年樹齡。老枝縱橫，盤根錯節，倒向圣母殿左側，晉祠三絕之二。 唐槐，雖不能與周柏稱兄道弟，至少也有千年。 左扭柏，拔地而起，蒼老的樹皮紋理向左扭去，頂端還有綠葉。 真趣亭， 難老泉亭，建于北宋年間，八角尖頂，與善利泉南北對峙。 難老泉，晉陽第一泉，“難老”取自《詩經·魯頌》“永錫難老”一句。泉涌似花，晶瑩澄澈，生生不息，李白曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉”。晉祠三絕之三。 不系舟，船形的亭子建于水池之上，因為永遠無法遠航，所以不用系纜繩固定。 子喬祠，供奉太原王氏始祖王子喬，是天下王氏后裔尋根祭祖的祠堂。 晉溪書院，建于明代，講文習武之地。 唐碑和宋碑，唐碑由李世民游晉祠時，親撰銘文，刻石立碑；宋碑由宋太宗趙光義下召立碑，歌頌北宋開國皇帝的豐功偉績。 當地人說，不游晉祠，枉來太原。 從太原出發，北上晉西北與陜北，又回到太原，轉了個大圈子，全游程歷時九天。停車場上，中國大媽意猶未盡，搬出音響，跳起了廣場舞。陽光、豁達、隨遇而安，這種性格，好。 （手機拍攝） |
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來自： 無需知道zzy > 《22. 友人游跡》
