山東省自古以來就是我國的重要省份，在夏禹時期，便被劃分為青州，周武王滅商紂之后，天下更始，姜太公封于齊，武王之地周公封于魯，都是在今山東境內，故山東也稱“齊魯”，齊魯文化是中華文化的重要部分，孔孟在齊魯大地開創了儒家思想，成為了后世社會框架與價值觀的基石。 “一山一水一圣人”—是山東對最崇高的評價，也是最真實的評價。1、一山 東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山，是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征，而這五岳之首正是坐落于山東的泰山，所以在古時候封建的社會，泰山是作為封禪祭祀最理想的地方 泰山封禪大典 2、一水 “家里盤著兩條龍，是長江與黃河”，在中華大地上，除了巍峨的高山，最顯眼的就是長江與黃河這兩大河流了。兩條大河曲折蜿蜒，一南一北，養育著華夏兒女，對我們的文明發展起到了重要作用。而黃河最后的入海口在山東，黃河水把上游的泥沙、養分帶到這里成就肥沃的土壤，同時帶來的還有上游的文化，不斷的沉積，最后形成獨樹一幟的魯文化。 黃河入海口——東營 3、一圣人 說起山東最著名的人物，那當屬享譽世界的圣人--孔夫子。兩千多年的孔子有三千門徒，慕名來學習著不計其數，他的思想對華夏文明起到了關鍵的作用。“仁政、愛人”，儒家思想影響一代又一代的君主，他們統治整個華夏，肩負著引導時代潮流的命運，讓中華的文明雖經過朝代的更替，文明卻依舊繁榮。山東人從小在孔孟文化的教化下，樹立了忠國君，孝父母、尊老師的思想。 孔子及其三千徒弟 除此之外，歷史上山東地區的名士一直以來都是非常多的，杜甫曾留下一幅楹聯：“海右此亭古，濟南名士多。”如儒圣孔子、亞圣孟子、兵圣孫子、先圣左丘明、齊國姜太公、鄒衍等等，都是在齊魯文化熏陶下涌現的杰出代表。 山東不反，中原不滅山在《水滸傳》中，宋江的起義軍隊伍如此浩大，可以隨便戰勝任何一支隊伍，包括大宋的兵役，但是宋江在那時候，從未想過當皇帝，而是一心一意為朝廷招納官人，這就是山東人的性格，豪情壯志和國家情懷。 即便是在近代的抗日戰爭中山東人也是出了大力氣的，著名的《鐵道游擊隊》《臺兒莊大捷》等諸多戰役都是在山東發生的，所以在網上有人曾這樣說過，是山東人用獨輪車推出來的新中國。 《臺兒莊大捷》何孔德何衛曹吉剛作 山東人雖然忠君，但不盲目尊崇。這體現了山東人的豪情壯志與國家情懷。忠君保國是不可缺少的精神，但如果一個王朝過度欺壓百姓，荼毒天下，山東人就會反抗，推翻當時昏庸的統治者，山東一直以來都有歷史推動者的身份，每當封建王朝瀕臨崩塌時，山東人民反而是最先起義。比如春秋末期的柳下跖奴隸大起義；王莽篡漢時期的赤眉軍起義；隋末時期的瓦崗寨起義；唐朝時期的黃巢起義；宋朝時的梁山泊起義等。所以古代有了“山東不反，中原不滅”的這句話了，充分體現了山東人的歷史重要性。 如果山東地區沒有發生動亂，說明中原王朝還是能夠讓人接受的，可如果連以忠誠著稱的山東都造反了，說明中原王朝已經沒有任何存在的意義，就好比在一場戰爭中，連自己最信任的親信都背叛自己，這也說明了自己本身是存在極大問題的，并且此戰必敗。 不管是山東人嫉惡如仇的性格也好，還是山東人超強的行動力也罷，亦或是齊魯文化教化人立德、立功、立言，要為國家、民族作貢獻，為黎民百姓謀福利，這些都讓山東人在歷史上的色彩越發的飽滿。“山東不反，中原不滅”，這種思想文化也影響了齊魯大地上千年的思想發展。 |
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