【原】國學賞析：無肉令人瘦，無竹令人俗

可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫。

宋·蘇軾：《於潛僧綠筠軒》

[賞析]

於潛是一個縣名，軒是有窗的長廊或小屋。蘇軾來到一個僧人取名綠筠的小軒，看到窗外的竹子，十分喜愛，就寫下了這幾句話。

他說，可以沒有肉吃，但是居處不能沒有竹子。不吃肉，人會變瘦；但是只要補養一下，就長胖了；沒有竹子，人就會變得俗氣，這是精神缺陷，醫治不好的。

歷代文人又大都像蘇軾一樣，從竹子受到很多啟發，尤其是竹子隱喻的氣節和謙虛。生而有節，是高風亮節的象征；竹子空心，則代表虛懷若谷的品格。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（《竹石》）鄭板橋贊美竹石堅定頑強的精神，隱寓了自己強勁的風骨、高尚的節操；唐代詩人張必的《詠竹》寫道：“凌霜盡節無人見，終日虛心待鳳來。”贊揚竹子終年累月虛懷若谷地等待鳳凰的到來。”明朝大才子解縉的春聯：“門對千竿竹，家藏萬卷書”，把“竹”和“書”對舉，物質和精神統一在了竹文化之中。書，有了竹的鮮活；竹，有了書的深邃。

蘇軾的話告訴我們：物質享受和精神修養相比較，人更不能缺少的是崇高的精神。一個人只要勤快，吃飽穿暖還是能做到的；但是，要培養起高尚的氣節和謙遜的品質，就得堅持不懈地努力了。

孔子說過：“少成若天性，習慣成自然。”我們從小接受我們民族文化中高尚情操的熏陶，我們就能氣節高尚，品質謙遜。

【小卡片】

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州（今屬四川省眉山市）人，宋代文學最高成就的代表。