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為什么古人教學(xué)都是從讀經(jīng)典開始？就是因?yàn)榻?jīng)典所講的都是萬古不變的真理，是人性智慧的流露，是讓人終身受益無窮的。圣賢的經(jīng)典，不是一遍兩遍就能讀懂的，是越讀越有味道，人生經(jīng)歷越多，體會(huì)就越深刻。今天分享古人的兩句話，與大家同沾法喜。 一、知者不言，言者不知。 這是《道德經(jīng)》上的一句話，這一句話，我們就能感悟到很多做人的道理，下面簡單分享一下。 第一，真正大智大慧的人，已經(jīng)通達(dá)無礙，心靜如水，與天地萬物融為一體，回歸自然，沒什么話好說。比如釋迦牟尼佛、老子，都是別人問他才回答，別人不問，他就歸于寂靜，他自己沒什么想法，不會(huì)想著讓別人怎么怎么樣。 第二，學(xué)問越深的人，就越能發(fā)現(xiàn)自己的不足，感覺到自己的渺小，為人處世就越謙卑謹(jǐn)慎。所以他也不會(huì)輕易發(fā)言，四處張揚(yáng)。  第三，有些人雖然智慧未開，也沒有什么學(xué)問，但他深信因果，相信圣賢的教導(dǎo)，有所敬畏，也不敢隨便亂說。 第四，最后就是無知者無畏了，這些人沒有智慧，也不相信圣賢的教導(dǎo)，毫無畏懼。一切順著自己的習(xí)氣來，自己想說什么就說什么，滔滔不絕，口若懸河，好像無所不知的樣子，其實(shí)是在暴露自己的愚蠢和無知，讓別人看笑話。 我們大多數(shù)人都屬于后兩類，所以對(duì)于我們來說，少說話，少發(fā)表自己的看法，就是最大的智慧。  二、禍福無門，惟人自召。 這是出自《太上感應(yīng)篇》上的名言，這句話告訴我們，禍跟福沒有一定的形跡，不是上天要降給誰禍，要降給誰福，而都是我們自己感召來的，根源都在我們自己這里，怎么能怪得了比人？這句話真正體會(huì)了，從此以后，就會(huì)心平氣和，不再怨天尤人了， 禍福是怎么“自召”的呢？就是通過我們的身、口、意三業(yè)。這里面最根本的，還是意業(yè)，因?yàn)槲覀冇辛四铑^，才有所言所行。如果我們能夠守住念頭純凈純善，那就不會(huì)在言行上造業(yè)了。所以六祖惠能大師說：“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。”一切禍福的源頭，都在我們的一念之間。  老子說“禍福相倚”，我們一旦福氣來了，就容易生貪著心、傲慢心，就開始享受，然后放縱欲望，禍就緊跟著來了。禍來了，我們不怨天不尤人，痛定思痛，反觀自省，然后懺悔改過，福報(bào)就又隨后而來了，所以說禍福雖然不停地轉(zhuǎn)化，但起源都是我們自己的心念變化。如果遇到災(zāi)禍了，我們不知道反省，還在怨天尤人，那就禍上加禍，禍不單行了。 所以我們只要把這句話理解透徹了，再肯下功夫，就一定可以改造命運(yùn)。為什么古圣先賢都勸我們“諸惡莫作，眾善奉行”？就是在幫我們轉(zhuǎn)禍為福，這是為我們好。我們真正明白了，再看到“惟人自召”這句話，就不會(huì)感到恐懼了，還會(huì)積極地?cái)鄲盒奚疲e功累德。以后生活中無論遇到什么惡緣和逆境，都會(huì)從自己身上找原因，無怨無悔，處之泰然，煩惱越來越少，快樂越來越多。 |
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