2019年4月份,有媒體報導樂高公司與維也納中央墓地的葬禮博物館聯合推出了一款以“葬禮”為主題的樂高積木玩具。旨在讓孩子們通過玩的方式了解死亡,并幫助父母和心理治療師為孩子疏導悲傷情緒。 且不論新聞是否屬實。但這篇報導卻引起了廣大網友的熱議。網友們的困惑和擔憂聚焦在如何給孩子講清“死亡”這件事。 同時,很多成年人表示,自己明明知道死亡是怎么回事,卻也無法面對至親至愛的死亡。 臺灣作家三毛在丈夫荷西去世后寫的一篇文章里,表達了自己在失去摯愛荷西之后,痛徹心扉。 三毛提到,失去荷西后的一個深夜里,她與父母說:“如果選擇了自己結束生命的這條路,你們也要想得明白,因為在我,那將是一個更幸福的歸宿。” 母親聽了這話,眼淚迸了出來,她不敢說一句刺激她的話。父親用幾乎失去了控制的語氣說:“你講這樣無情的話,便是叫爸爸生活在地獄里,因為你今天既然已經說了出來,使我,這個做父親的人,日日要活在恐懼里,不曉得哪一天,我會突然失去我的女兒。” 三毛如此,三毛的老父母亦如此。世間又有幾個人能面對親人在這世間消失,離自己而去的事實? 因此,如果我們期望跟孩子講清什么是“死亡”,他就能面對死亡這么大一件事,根本是不可能的!因為知道什么是死亡、能面對死亡、在情感上接納死亡,屬于“知”、 “行”、 “情”、三個不同的層面。 家長怎么做才能幫助孩子減少傷痛呢? 去弄清什么是“死亡”并不難,正如弄清什么是“生命”一樣。 伊利莎白.海瀾..拉森在繪本《我是生命》中,生動形象地描述了生命的兩個特性,一是會“動”,包括呼吸、心跳、生長、延續生命;二是都有“身體”,包括身體器官和器官的功能。當生命這兩大特性都消失了,就意味著死亡。 日常生活中,孩子們無處不能發現生命以及生命消失的現象,我們要讓孩子做個觀察生活的有心人。 身邊花草樹木的生發和枯萎; 別人家動物的出生和死亡; 鄰居、同學、小伙伴的家人的出生和去世; 影視劇、動畫片中人物的死亡; 蜉蝣一天的壽命,海龜長壽兩百年,胡楊樹能活上千歲,生命長度雖大有不同,但終將會結束。 在傳統節日清明節,人們還會去給烈士、先人掃募。 孩子往往都很有好奇心,那些生命的自然現象和過程,通過探索,從認知層面上,他們能夠理解生命和死亡。 孩子為何會痛楚?因為他與離世之人有感情。感情越深痛苦越大。所以我們要做的就是讓孩子先適應與心愛之物的分離。這在心理治療行為療法中叫“脫敏療法”。 孩子們從小可以種小植物,養小動物。在照顧小生命的過程中,不僅僅可以培養觀察能力,培養愛心,更重要的是,孩子可以體會到生的欣喜,成長的艱辛、努力、蓬勃、美好,也要面對與心愛之物的死別,并在情感上嘗試接納生命消失的必然性。 當植物發嫩芽、小動物出生,帶著孩子去迎接新生命的到來; 當植物、動物成長時,與孩子去感受生命變化; 當生命消失時,跟孩子一道去默哀、告別。 如同電影《天堂回信》的小主角晨晨,他在荷蘭豬的墳邊放了一個小小的風箏,他相信爺爺告訴他的,風箏可以把他的話捎給遠在天堂的荷蘭豬。 教會孩子與生命鏈接,感受生命的美好,他會更加熱愛生命,珍惜當下。同時,學習與生命的告別,他會懂得什么是可以留住的,什么是必須放棄的。這是在面對“死亡”這個課題上孩子心靈成長的必經之路。 當遭遇感情至深的親人離世,許多人都會像三毛那樣痛不欲生,很長時間都走不出這種痛苦。以至于影響工作學習和生活,甚至身體健康。對于處理情緒沒有什么經驗的少年兒童,心理的傷害更大。 假如前面第一步對死亡的認知、第二步對心愛之物的舍離做得好,就相當于面對親人離世的心理建設做得比較好。當遇到親人離世,孩子雖有悲傷,但他或許可以選擇用自己的方式處理悲傷。比如通過畫畫、寫日記來傾訴自己的思念和不舍,通過沙盤來表達悲傷,宣泄情緒,通過一些道具來與逝者告別,也可以通過與家人分享感受互相鼓勵支持來療愈傷痛。 不過,生活并不一定如我們想的那樣按部就班,驚喜與驚嚇都如同毫無預期的禮物砸向每一個人。 也許你什么準備都還來不及做,噩耗已經降臨。這個時候怎么辦?家長要做的第一件事,就是擁抱孩子,告訴他“我跟你在一起,我也有一樣的悲傷,我們一起懷念,一起努力,一起變堅強。” “在一起”對于孩子來說是最大的精神支持力量。之后再一步步地與孩子重做心理建設。幫助他面對下一次的別離。 如果孩子實在無法走出悲痛,家長最好的辦法是尋找專業支持,讓心理咨詢師幫助解決。 作者:喜歡旅游與寫作的國家二級心理咨詢師,在此謝謝你的閱讀。 ![]() |
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