淺識與身體重心有關的練拳問題

CeizhuPan 2020-01-28

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一、理解認識守中穩重心

對于太極拳初學者而言，理解認識與身體重心有關的練拳問題，是有好處的，練功習拳少不了虛實轉換，也少不了重心移動。身體重心穩固了，就能得機得勢。倘若重心失中，即不得機又不得勢。重心與虛實關系密切，虛實能變化無常，重心則不然。雖能移動，但不可輕舉妄動。太極拳鍛煉的其中一個重要目的，就是千方百計使自身能做到隨遇平衡，怎樣情況都能使自身沉穩、靈活、平衡。為此就要不斷調整重心，調整重心的支撐點（步型、步伐），而且要注意調整各個局部環節，協調重心與整體平衡的關系。

二、運動生物力學的人體重心

先說一下生理上的人體重心，一般來說，人體的重心指人體重力的作用點，重心線就是通過人體重心向地面所引出的一條垂直線。北京體育大學出版社的《運動生物力學》這本書指出人體重心的位置為：“人體重心不像物體那樣恒定在一個點上，人體重心并不特指身體上某一個固定點。心臟的每一次跳動，人體的每一次呼吸，食物的攝取以及各種體液的變化，都會使重心位置發生變化。在相對靜止的狀態下，重心變化范圍一般在1.5-2厘米。據測定，保持基本立勢（解剖姿勢）的人體，人體重心一般在身體正中面上第三骶椎上緣前方7厘米處。由于性別、年齡、體型不同，人體重心位置略有不同，一般男子重心位置的相對高度比女子高，自然站立時，男子重心高度大約是身高的56％，女子大約是身高的55％，這是因為女子的骨盤帶較大。兒童的頭和軀干的質量相對大一些，則身體重心相對高度比成人高些。由于體現的不同也略有不同，上、下肢的長短，身體的胖瘦都影響重心的位置……在體育運動中，由于身體姿勢的變化，重心位置也隨之變化，這種變化對運動技術動作的影響較大……重心高低對穩定性也有影響。一般地講，重心越低，穩定性就越大；重心位置高，穩度小。要使動作穩度增大，應該降低重心。”人的肢體運動之所以會引起人體重心位置的變動，是因為人體的任何局部都受到地球引力的作用，換句話說，人體的重心實際上是人體各個環節重力的合力作用點，或稱之為“人體總重心”。比方說：手臂上舉，重心升高；體后伸，重心后移；下蹲，重心下降；向左體側屈，重心左移；習拳者的重心都會隨姿勢動作變化而改變。太極拳姿勢動作的重心是運動中控制身體平衡的力點，有時是一個點，有時是一條線，有時是力矩與力臂的平衡點。

三、較好的步型步法有助于穩定下盤重心

從練拳實踐得知，不規范的步型會影響身體重心，導致下盤不夠穩。比方說：前弓腿脛骨垂直于地面的弓步和前弓腿膝蓋超過腳尖的弓步，臀之垂直線距后腳跟有一拳的半馬步和臀之垂直線坐過后腳跟的半馬步，前后兩者的重心位置是不同的，前者弓步與半馬步的重心都要比后者弓步與半馬步穩定，所以說，較好的步型有助于穩定下盤重心。

步法與腳是平衡和支撐全身的根基。比方說，邁步前先將實腿胯根微內收，這一側的腹部充實，坐穩在一腿，穩定重心之后，再把另一虛腿走弧輕靈的邁出，這是太極步的練法之一，謂之“動步時重心定，定步后重心移”。腳掌位于腳的中間與前端，在太極拳運動中前進與后退維護重心上，腳掌起作用較大。如腳掌虛實掌握不夠，容易產生前俯后仰，易被對方拿起。因它所占地面積大，進攻與防守都起主導，與腳跟密切配合。腳跟是全身重心之根源，太極拳運動中腳跟始終不可離地，與腳掌配合，維護身體平衡穩定。再有值得注意的是，步伐不宜過大，超出了腰腿功力的承受，下盤重心你能否移動到位？無非是在兩腿之間蕩來蕩去，是練太極拳還是練太極操啊？

四、生活的啟示和拳里的松沉都與重心有關

冬天，有些年紀較大的人彎腰曲腿，在冰上小心翼翼行走，那是為了降低重心，避免滑倒摔跤。玩具“不倒翁”被扳倒后會自動立起來的道理，對悟拳是有啟迪的，扳不倒“不倒翁”的奧妙是這樣：不倒翁身體的下部有一個很重的物體，上部幾乎是空的，因此它的重心很低，將不倒翁扳倒后，由于重力作用就會使它回到原來的位置，所以扳不倒。打拳時松肩垂手、沉肩墜肘、含胸拔背、虛胸實腹、氣沉丹田、松腰沉塌、落胯、塌胯、扣胯、尾閭下墜、肌肉下沉、骨骼下沉、意氣下沉等從上往下不停運動的松沉態勢，其中之一都是為了重心下降，使重心往下直向的移動，降低重心位置了，有助于提高下盤的穩固性。其中“氣沉丹田”不單是積累內氣而成內勁的功夫，還可以降低重心而使下盤穩固。

五、守中的主要目的是為了穩重心

人的重心上下的垂線投影如果超過兩腳的控制范圍，則平衡容易被破壞。而重心垂線落在兩腳之間，則通過適當調整，就很容易維持身體的平衡。人體重心在運動中只要不超過帶脈（附注：帶脈位于側腹部，章門下1.8寸，當第十一肋游離端下方垂線與臍水平線的交點上。帶脈在人體的腰部圍一圈，是一條橫向的經脈。）一圈臨界范圍，人體就能保持本身的動態平衡。在對抗中的借力平衡是指受力運動中，自身超出了帶脈一圈處于不穩定狀態時，通過借對方一點點摩擦力而自身中線回到帶脈一圈范圍內。比方說三圈守中的練法，所謂三圈都是以自身的中軸為圈心的同心圓。內圈：自己的肩寬為直徑的圈就是內圈；中圈：膝到哪兒，哪兒就是中圈；外圈：腳到哪兒，哪兒就是外圈。從練拳實踐得知：人的有關部位不能超出那個范圍，否則就要自身失重，守不了中就站不穩了，處于被動地位。

六、哪種移動重心的練法都不是局部動作

對于初學者而言，常見移動重心的練法有六種：一是以偏沉則隨的松腰沉提來移重心變虛實，二是通過襠胯內勁在兩條支撐腿間形成的支撐面內移重心變虛實，三是以腰胯一邊松沉一邊圓轉的手段移重心變虛實，四是以襠走下弧移重心變虛實，五是以折疊動作在對稱運動中移重心變虛實，六是以前腿弓和后腿蹬來移重心變虛實。在此指出：第一至第五種移動重心的練法都不是局部動作，而是配合全身開合交替、虛實交換的整體性運動。第六種練法在技術本身并沒有毛病，尤其是對于初學者不失為一簡捷有效的練法，但按經典太極拳論的要求來看，無論是弓還是蹬都是后天主動造作的動作和局部用力，不符合太極拳的自然之道。

七、松沉是穩重心的功夫，移動重心是守中的技巧

太極拳強調尾閭中正，是為了保持重心的垂線同腰胯的水平面相垂直，從而兼顧身體核心部位的穩定性和靈活性。明白這個道理，要做到尾閭中正，就需要從保持胯部水平面和重心垂線的垂直這一點入手。明確了身體重心的和中線的關系，只要靈活運用，保持中正就是一件相對的事，不宜局限于呆板的尾閭中正。比方說，本門有個“推窗納月”的對練守樁功法，一方站個不大不小、不高不低的中架勢弓步來守樁，另一方站個中架勢或低架勢的弓步去推樁，推樁人的前腿腳可以站在守樁人的會陰穴底下甚至更深一點，這樣腳踏中門襠下的推樁人，只需一點勁力，就能把一般人（指守樁功夫不深的人）輕松的推按失重跌出去。練過的人都知道，守樁人是處于劣勢，倘若不會重心移動的技巧，就是有初級階段的前腿松腰落胯、后腿松腰塌胯功夫也不大管用，甚至連氣沉丹田也可能用不上了。什么是“推窗納月”功法的重心移動之技巧？那就是后腿腳下接住對方推按我胸膛的勁力而及時通過尾閭翹前使重心往前橫向移動。欲要尾閭松開翹前，先要伴隨松腰松胯的節節貫串，尾閭使體內的穴位，摸得著翹前的部位是那四節尾椎骨。此時上身出現一點積極性的后仰是正常的化勁過程，只要腰胯松而不懈就行了，那是斜中寓正的守中。注意的是，重心移動之技巧得有身后松腰托胯、身前開胯圓襠之松沉功夫的支撐，否則縱有重心移動之技巧也守不了“中”而站不穩。

八、“立身中正”之主要目的是守住重心中線站穩

有些人認為身板筆直的拳勢動作才是立身中正，不少練國標競賽套路的人打拳都是身板筆直的姿勢動作，但是在練中卻有腳掌發飄、挺胸、胯往前頂把力壓在膝蓋、膝蓋往外翻到腳內側沒勁等拳病，由此造成下盤不夠穩，我和弟子們印證試過，只用一點勁力就把那些人推按失重往后跌了。站穩重心定是立身中正的主要目的之一，倘若拳勢動作的重心不穩了，那樣僵化有拳病的“中正”還有什么實際意義啊？按我來看，沒有拳病的軀干筆挺之拳勢動作，固然體現了立身中正；然而沒有拳病的軀干不夠筆挺之拳勢動作，未必有違立身中正的技術內涵。我在“望海遠游”的新浪博客看到了一篇《楊澄甫宗師中晚年拳照對比》博文，該文說：“楊澄甫青年圖片中只有上步七星有撅臀之嫌，我覺得可能是為出功夫，蹲身較低，身體前傾以維持重心所致。但仔細看，拳意很好，大有一抬手即將人放出之勢。前傾、后坐均是太極拳應有之義。練時為了拉筋脈，一條線逼出內勁。打時為了爭取空間、時間。前傾，則泰山壓頂，后坐，則江中磐石。”楊澄甫在晚年的上步七星捶拳照，沒有青年時撅那么多臀了，然而還不是軀干筆挺的。太極拳在不同階段有不同層次的追求和練法，辯證的看待屁股突出的問題是較為客觀的。我從那兩張拳照可以看出，拳勢的松腰收胯（收胯指松胯往后內收而合勁的態勢）很有功夫，晚年的比青年的更為成熟，氣勢更加飽滿。我認為：“立身”是指走架打手之前要調整好身體姿勢，重在處理協調好意形諸方面的矛盾沖突；“中正”重在內涵，指身體內部的對稱、平衡、沉穩，非簡單的形態之謂，正確協調形、氣、勁、神之間的和諧統一；“中正”不是一成不變的，它要隨著技法的需要而變化，隨著守中動作的變化而變動，“立身中正”之主要目的是守住重心中線站穩。

九、求得自身平衡能平穩移重心

在行拳走架中，拳式上下之間的連接也好，拳式里拳勢動作的轉換也好，都有一些拳式拳勢因重心問題而站立不穩的。站立不穩的情況分為兩種，第一種情況是別人從外形姿勢動作就可以看出站立不穩了，比如“轉身右蹬腳”、“左金雞獨立”等。第二種情況是別人從外形姿勢動作上看不出站立不穩，只有自己才感覺到站得不夠穩，較為勉強。比方說我的一些初學弟子由于未掌握到松虛腿腳所對應的肩或由實變虛的腿腳所對應的肩，所以在一些拳式動作的上下之間出現自己感覺的站得不夠穩。恩師林墨根在《楊式太極拳走架中求得自身平衡的兩個方法》文中說：“行功走架首要的就是求得自身的平衡……在太極拳的走架中，一般說來兩肩的放松并不是完全均衡的，常常是應略著意去松虛腳所對應的肩，或者微微著意去松由實變虛的腳所對應的肩。這樣做的作用是多方面的，但其中一個重要的作用，就是可以調節身體重心，實現重心的平穩轉移，從而求得走架中的自身平衡。”在拳里，“求得自身的平衡”能平穩移重心，也有助于虛實變換。在拳外的生活中，人走路腳下不穩時，有些人自然地伸開雙臂保持平衡，那就避免了摔跤倒地。同理，練習太極拳，既要練出穩定重心的松沉功夫，又要身有穩定重心的平衡手段。

十、身體中線牽系著人的身體重心

身體中線是人體自然存在的重力線，是地球引力集中作用于人體重心而形成的引力線，由于人體具有對稱性，所以這條中線通過人體身內并處在居中位置。推手時，保持自己的中線位置不受侵犯，維持自己平衡穩定的身體，這就是守中；同時盡量控制住對方的中線，破壞對方的身體重心使其站不穩，目的是隨時摧垮對方的防線，這就是用中；在此所說的守中用中，是中和之“中”的技術內涵之一。哪里是“中”呢？人體鼻居頭部的中央，鼻子就是人身之“中”的標志。拳訣：“意從心內起，手向鼻尖落。”處于頭頂百會與兩胯之間會陰穴所直對的地面位置，上中下成一條垂直線，這條中線位置牽系著人的身體重心，也是“中”的標志。在推手中，自己中線的整體位移于中線定軸旋轉，以整體合一的態勢化去對方的來勁。倘若這個中心位置驟然被對方占據，就會有失重的可能。

十一、悟透中和的“中”字，便能較好掌握自己的重心

練過推手的太極拳初學者，可能經歷過以下的兩種情況，第一種情況是讓對方摸到自己的腳根而用“引勁”，使自己產生本能的頂力導致失重撲向前。第二種情況是自己使力過大過快過猛的推按對方，對方是往后失重跌出去了，自己也失重跟隨撲向前。這兩種情況都是使勁用力不當的來不及調整身體重心，導致身體重心超出其穩定極限，因而失重撲向前。這是個上實下虛的拳病。若不想重犯拳病，就得追求守中用中之“中”的重要內涵，孫式太極拳宗師孫祿堂指明：“拳術之道，首重中和”。孫式太極拳名家孫劍云在文章中回憶父親孫祿堂時說：“先父在上海時，一次眾武術名家聚會，當時有人提議要先父表演一兩個絕技。先父推脫不過，于是走到屋子的一面墻下，將身體一側（左或右）貼靠在墻上，先父靠墻里邊的腳外側和同側的肩緊貼在墻上，同時把外邊的另一只腳抬起來，就這樣保持十幾秒鐘后，回到座位上。在場的人都有些莫名其妙，不知道這個看似簡單的動作有什么奧妙。于是先父要他們照著自己做的動作去試，結果沒有一個人能完成先父剛才做的這個看似簡單的動作。先父解釋說，這個動作可以用來檢驗一個人能否在外形絲毫不變的情況下，通過內功來改變自己的重心。”可見孫祿堂調整重心的功夫練到極致了，當時沒有其他拳家能超越。

接本段例子來說，所用勁力的大小要適中，所用勁力的速度要適中，所用勁力的身勢要適中，無論進退化發，都要適度，無過不及。不丟不頂，剛柔相濟，陰陽虛實，內外合一，都是中和；拳中內勁，也是由中和而生。

行拳走架也一樣，也會有上實下虛的拳病。比方說打拳時虛實有誤，上身橫氣填胸，手上橫力屈伸，姿勢動作又不規范，沒能松沉下來，這個上實下虛的拳病，如不影響重心才怪呢；這個上實下虛的浮力負能量，如能站穩打拳才怪呢。所以說，習拳者若能悟透中和的“中”字，一舉手一投足都能做到恰到好處，就可較好掌握守穩自己的重心了。

修改于2020年1月27日