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（五）青銅時代青銅時代（夏商周春秋）的陶器——硬陶出現 世界各地陶器和青銅器都有發展，時間有早有晚，不甚一致。偶然地制造和使用青銅器的時代不能認定為青銅時代，青銅時代必須具備這樣一個特點：青銅器在人們的生產、生活中占據重要地位。 中國所謂青銅時代，是指從夏王朝之初，青銅器已經在人們的生產、生活中占據重要地位時開始，到春秋時期為止這段時期，歷時大約2500年左右。 青銅器在夏王朝就已經廣泛使用，在商周時期到達頂峰，后來由于從隕石中發現了鐵物質，鐵器誕生并發展很快，青銅的位置和重要性逐漸下降，到春秋時期，人類又開始步入鐵器時代... 夏王朝是人類歷史上，從原始氏族社會基礎上產生的、更為先進的社會形態——奴隸社會，也是華夏文明的開端。 中華文明之始多以傳說的形式被后人傳頌，由于年代久遠和文字問題，極少見具體物證和當時的確切文字記載。包括：炎帝、黃帝之戰，炎帝（神農氏）發明陶器、嘗百草開啟農耕文明，大禹治水等等，口口相傳，再在被幾千年之后的書籍和文學作品記載和戲說，已經云山霧罩，難見真相了。世人皆以三千年之后司馬遷所編撰的《史記》為準，可那也經過三千年之后，估計當時司馬老師也是用傳說故事來寫書的。 關于夏王朝也一樣，多以傳說為據，鮮有確切證據。夏王朝為黃帝軒轅第六代孫子大禹所建，開始還是以氏族部落形式存在，之前的傳統——帝位都是禪讓制，誰賢德誰當。到了夏朝的大禹，改為世襲制，他將地位傳給了兒子啟——從此正式進入奴隸社會！ 奴隸社會的顯著標志是：金屬工具廣泛使用，生產力空前提高，勞動剩余增多，一部分人可以不用勞動也可以收獲——剝削與被剝削產生，社會分工與管理出現，通過戰爭和買賣的形式，把一部分勞動力變為奴隸，并視奴隸為私有工具...好了打住，本文不是來講歷史的。 關于夏王朝的事件，多為傳說，但那時的文化，卻留下確鑿證據。下面介紹與夏王朝同期、同地區的龍山文化和二里頭文化。 龍山文化 龍山文化因首次發現于山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處而得名，距今約4600-4000年。龍山文化是一個體系，分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省，泛指黃河中、下游地區新石器時代晚期到夏王朝開啟時期的一類文化遺存。這類文化遺存是在仰韶文化的基礎上發展而來，制陶技術也有了進步，同時，青銅器已經開始出現，石器也普通工具轉為功能性工具或飾品，如玉器等。所以，龍山文化是陶、銅、石并用的時代文化。 中原地區龍山文化早期的的陶窯，以河南廟底溝陶窯保存較好，這時期已經淘汰了仰韶文化時期的橫穴窯，升級為豎穴窯了。陶器以灰色為主，多為手制，口沿部分一般都經過慢輪修整，部分器物如罐類還采用器身、器底分別制成后再接合的“接底法”成型新工藝，燒成溫度約為840℃左右。 早期龍山文化陶器的杯、敞口盆、折沿盆、斂口罐、尖底瓶等器形還保留、繼承了仰韶文化的某些因素。這一時期陶器的紋飾以籃紋為主，有些陶器又在籃紋上面飾以數道甚至通身飾以若干道附加堆紋，主要原因用來加固器身。 晚期龍山文化的陶器以灰陶器為主，紅陶已占有一定比例，黑陶器數量有所增加。灰陶和紅陶的燒成溫度均達1000℃左右。這時期仍以手制為主，但輪制技術得到了進一步發展，部分陶器已采用模制成型。主要器形有杯、盤、碗、盆、罐、鼎、甑、器蓋、器座及新出現的鬲等。紋飾以繩紋、籃紋為最普遍，還見少量方格紋。 龍山文化的一個分支——山東大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，達到制陶技術的鼎峰時期。 “蛋殼”黑陶由于做工精巧，器型很快被迅速發展起來的青銅器所仿制并被取代，后來失傳。歷史就是這樣，一個新生技術誕生之時，總是借模仿當前最為流行而普遍使用的技術來上位，一旦發展壯大就迅速取代這個模仿對象，幾千年來，這樣的故事重演的多少次？青銅器也不例外，發展之初，也是借仿制陶器上位的。 龍山文化時期玉制工具、飾品也很多，由于主題不對，不展開說。 二里頭文化 二里頭遺址，位于洛陽市轄偃師市境內，其年代約為距今3800～3500年，相當于古代文獻中的夏、商王朝時期。1988年11月被列為全國重點文物保護單位。二里頭遺址對研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設、王宮定制等重大問題具有重要的參考價值，學術界公認為中國最引人矚目的古文化遺址之一。 二里頭文化是指以河南省洛陽市偃師二里頭遺址文化遺存為代表，介于中原龍山文化和二里岡文化的一種考古學文化，主要集中分布于豫西、豫中，首先發現于河南省鄭州市洛達廟遺址，但尤其以二里頭遺址發現的該類文化遺存最具代表性和典型性，故以此命名。 二里頭文化的陶器以夾砂灰陶和泥質灰陶為主，紋飾以繩紋為主。炊器深腹罐、圓腹罐、鼎、甑、鬲，食器平底盆、三足皿、豆、簋，酒器鬶、盉、爵、觚，盛貯器深腹盆、大口尊及各種罐甕類容器，食品加工器刻槽盆等，構成富有特色的陶器群。 二里頭文化從夏王朝晚期開始，橫跨夏商。此時已經是青銅時代，青銅器皿已經成為被權貴階層和社會主流——奴隸主廣泛用具，陶器已經從顯赫地位慢慢變成普通的日用品，包括奴隸也可以使用。 陶器的發展——硬陶出現 進入青銅時代，陶器逐漸從顯赫的位置，退出歷史舞臺。但各階層對陶器的使用卻越來越普遍，用途也越來越廣泛。除了日常生活的炊具、飲具、盛具、祭祀用具之外，還廣泛用作建筑用具、工業生產用具等。其中，陶器作為祭祀用品主力軍，越來越被權貴階層廣泛使用并發揚光大，從而被深埋并保存下來，這些已經成為當今古陶瓷的主要來源。千萬年來，古人這一傳統殯葬行為，既完好保存了古代的實物證據、傳承了文明，也使得如今的人們，還能有幸目睹一些遠古先民們的生活習性、工業技術和藝術創造。 陶器不僅催生了青銅器的誕生，而且在青銅器的發展過程中，也起到了重要作用。從各個年代各個地區出土器物看，除小器皿外，絕大部分的青銅器都是用陶范來澆筑的。范——就是金屬鑄造中的圍擋，陶范也用陶制的模子來做，模子就是模仿并作出實際的銅器的形狀，為加工范而做。陶范由多塊拼成，一部分稱為外范，上面并且有花紋。外范在翻鑄時形成銅器器形的外面。一部分是內范，在翻鑄時形成銅器器形的內面。外范和內范全部拼合在一起時，內外之間空隙部分，留待銅液填充而形成所要制作的銅器。所以，范上的凸凹和左右與實際器物上的凸凹和左右應恰恰相反。陶范的制作非常精細，分型面開設榫卯，用來定位。最初的鑄型只有一個型腔在商代中期已有一型能鑄7～9件的鏃范。多數陶范只能使用一次，但山西侯馬春秋鑄銅作坊所出镢范，可以重復使用十余次。在安陽曾發現很多陶范和為了制造陶范所用的“模”。 由于采取了一系列工藝措施，鑄件表面質量，特別是一些精品，紋飾清晰美觀，鑄縫極窄，鑄造缺陷很少，達到了良好的技藝水平。 陶范的制作和使用，在商周時期已經到達頂峰，這時期，青銅器的發展和制作也達到頂峰。特別是西周中期以后形成獨特的風格，出現許多新的器形、紋飾，有些青銅器內鑄有專篇銘文。 考古學家認為，青銅器的發展也取決于青銅的冶煉爐的不斷發展，燒陶窯爐的發展為冶煉青銅煉爐的創制提供了啟示，而能用火候較高的溫度冶煉青銅，又為改進燒陶窯爐進一步提高火候、燒制出耐溫較高的白陶器和原始瓷器創造了條件。到了商代中期，制陶手工業在不斷發展的基礎上，除繼續燒制一般灰陶器和白陶器外，創制出了印紋硬陶和我國目前已經發現的時代最早的原始瓷器。隨后，印紋硬陶和原始瓷由于硬度高、透水低、堅固耐用變成了陶器的主流，印紋硬陶占多數。如果細分，此時期應該叫印紋硬陶時期。 此時的工業發達程度和技術條件，比如窯溫的提高和原料的凈化等，已經到了蛻變的邊緣了，所以原始瓷的出現，也是發展的一個必然階段。但為什么不把原始瓷的出現叫瓷器誕生呢？理由有三： 一是和成熟瓷器相比，燒結溫度還不夠，胎體沒有完全燒結，吸水率和顯氣孔率都比較高，釉層薄而且容易脫落，制作工藝比較原始。一句話，離瓷器還很遠。 二是可能由于偶然使用了高嶺土，才變成了原始瓷器的，原始瓷的燒制并不是人為控制所為。一句話，當時還沒有掌握瓷器的燒制關鍵和技術，燒出原始瓷有些偶然。 三是把它們叫做原始瓷，主要原因就是因為使用了高嶺土，原始瓷只是現代人的一個叫法而已，實際還沒有實現真正的突破。 所以，原始瓷的出現，還不能叫瓷器的誕生。 |
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來自： 李平東方明珠 > 《中國陶瓷史(歷史，窯，工藝》
