武宗的愿景是“以武學(xué)打開(kāi)世界”,使命是“智者不匹夫,武者無(wú)懦夫”,價(jià)值觀是“愛(ài)國(guó)、強(qiáng)身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學(xué)是具有中華民族根本文化的核心內(nèi)涵之道的,包括易學(xué)、中醫(yī)、兵法、儒釋道之學(xué)等高深而普世的民族文化。武學(xué)誕生于這些優(yōu)秀的文化中,歷代無(wú)數(shù)武林先輩傾盡畢生心血,寒暑不易,血火交融,忍常人無(wú)法忍之痛楚,立常人無(wú)法堅(jiān)持之志向,于無(wú)路處開(kāi)山立派,開(kāi)枝散葉,始有武術(shù)之百花爭(zhēng)艷。當(dāng)今世界,也只有真正的中華武學(xué)可以科學(xué)而合理地闡釋、修補(bǔ)、延長(zhǎng)人的生命。武有大小,大者衛(wèi)國(guó),小者衛(wèi)民。武學(xué)不僅是道學(xué)、哲學(xué),訓(xùn)練人的智、仁、勇、能,提高人整個(gè)生命的身心健康和生活質(zhì)量,更是術(shù)學(xué),掌握真正的武術(shù)技擊能力是武術(shù)之魂。 發(fā)聲催力是一種特殊的呼氣發(fā)勁法,它與上述兩部功的勁法完全不同,本部功要求以明勁為主,明暗結(jié)合。在打出明勁的同時(shí),發(fā)聲吐氣,以氣催力,并在明勁之末加暗勁透發(fā)。 (1)掌按金牛 ①兩腳開(kāi)立,稍比肩寬,隨吸氣人丹田,兩掌從體側(cè)變?nèi)蜕咸嶂列貍?cè)。同時(shí)收肛提襠,百會(huì)上頂,兩腳跟提起。(圖1、2) ②上動(dòng)稍停,同時(shí)閉氣。然后雙臂內(nèi)旋拳變掌,隨下蹲成馬步,兩掌猛力下按至兩膝外,同時(shí)發(fā)聲吐氣,大喝一聲“嗨!”將丹田之氣運(yùn)達(dá)雙掌,同時(shí)牙齒緊咬,腳趾抓地,瞪目。猶如兩掌分別按住兩牛的頭,使其不得抬頭。(圖3) (2)推山人海 ①并步站立,隨吸氣入丹田,兩掌從體側(cè)變?nèi)蜕咸嶂列貍?cè)。同時(shí)收腹提襠,百會(huì)上頂。(圖4、5) ②上動(dòng)稍停,同時(shí)閉氣。然后兩腳突然跳開(kāi),并屈膝下蹲成馬步,同時(shí)兩拳變掌猛向前推出,并發(fā)聲吐氣,大喝一盧“哈!”將丹田之氣運(yùn)達(dá)雙掌,同時(shí)咬牙、瞪目,腳趾抓地。猶如將身前的大山推入海中。(圖6) ③身體直起并步站立,再練第2次,至少練7次。 (3)金剛擎天 ①兩腳開(kāi)立稍比肩寬,隨吸氣人丹田,兩掌從體側(cè)變?nèi)蜕咸嶂列厍埃p拳并攏,拳心朝里,拳眼朝左右兩側(cè)。同時(shí)收腹提襠,百會(huì)上頂。(圖7) ②上動(dòng)稍停,同時(shí)閉氣。然后以意領(lǐng)氣,將丹田之氣運(yùn)達(dá)雙拳。不停,雙拳從胸前猛力下甩至體兩側(cè),同時(shí)下蹲成馬步,并大喝一聲“嗨!”(圖8) ③上動(dòng)不停,身體起立,雙臂自然從體側(cè)劃弧上提至胸前,同時(shí)松拳為掌并猛力向上推舉,雙臂擎天,同時(shí)雙腿蹬直,抬頭上看。(圖9) ④兩臂體側(cè)放下,還原成預(yù)備勢(shì),至少練習(xí)7次。 (4)二郎擔(dān)山 ①、②同“金剛擎天”之①、②。 ③緊接上動(dòng),雙臂自然從體側(cè)劃弧上提至胸前,同時(shí)松拳為掌(掌心朝前,掌指朝上)猛力向兩側(cè)推出,同時(shí)咬牙,瞪目,腳趾抓地,猶如將兩座大山推倒。(圖10) ④兩臂放下,還原成預(yù)備勢(shì),至少練習(xí)7次。 (5)真氣歸元法 隨吸氣,兩臂從體側(cè)向上劃弧至頭頂,再?gòu)男厍半S呼氣徐徐下按至小腹前。(圖11、12)重復(fù)3次。 本勢(shì)作為“暗勁運(yùn)氣法”、“導(dǎo)引行氣法”和“發(fā)聲催力法”的收功勢(shì)。因此要求身體放松,動(dòng)作輕柔,呼吸緩慢。 【要點(diǎn)】發(fā)聲與用力要同時(shí)完成,不分先后,發(fā)勁時(shí)必須牙齒緊咬,腳趾抓地。明勁之末加暗勁。初練時(shí),閉氣不宜過(guò)長(zhǎng),用力不宜過(guò)大,循序漸進(jìn),持之以恒。 |
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