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古人對(duì)于菊花的喜愛，可以說是達(dá)到了癡迷的程度，這其中最令人感動(dòng)的便是東晉時(shí)期的陶淵明，他的很多詩(shī)作中，都能夠看到菊花的身影，而且他的兩詩(shī)“采菊東籬下，悠然見?！?/span>，更是膾炙人口，成為了詠菊詩(shī)里的最經(jīng)典的詩(shī)句，歷來被人們所津津樂道。 菊花也正是因其獨(dú)特的品格，以及不屈不饒的精神，使得很多人都喜愛這種植物，同時(shí)菊花在古代，也被稱為君子，它與另外的梅、蘭、竹；一起被稱為“四君子花”，所以人們都愿望贊美菊花，通過菊花來表達(dá)出自己內(nèi)心的一種愿望，希望自己可以像菊花一樣高潔，不受世俗的約束，這也正是詩(shī)人為什么會(huì)喜愛菊花的原因。 其實(shí)除了陶淵明筆下的菊花之外，到了南宋時(shí)期鄭思肖的一首《寒菊》，同樣的令人感動(dòng)，詩(shī)人把菊花的形態(tài)，以一種非常詩(shī)意的方式，描繪的細(xì)膩生動(dòng)，同時(shí)還充滿了無限哲理；詩(shī)人不僅在詩(shī)中表達(dá)出了自己喜愛菊花，還把菊花描寫的很是傳神，另外在也充分地說明了，詩(shī)人的一種愛國(guó)精神，由于當(dāng)時(shí)的南宋已經(jīng)是搖搖欲墜，所以詩(shī)人則是以菊花這一植物來言志，表達(dá)出了自己一種高尚的品格。 《寒菊 》宋代：鄭思肖花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 鄭思肖，南宋時(shí)期著名的詩(shī)人，到了整個(gè)南宋滅亡之后，他不愿望出仕，而是在躲到了一個(gè)寺廟里，并且立下誓言，一輩子也不會(huì)為敵人服務(wù)，據(jù)說他即使是在睡覺，或者是坐著的時(shí)候，那都是要面朝，以此來表達(dá)出自己對(duì)于祖國(guó)的懷念。也正是這個(gè)原因，使得他這首詩(shī)，顯得別具一格，表面看是在寫菊花，其實(shí)更多的還是在表達(dá)出了一種志向，不愿望向敵人屈服的志氣。 這首詩(shī)可能初讀時(shí)會(huì)覺得很一般，但是細(xì)讀之后，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人不僅有著細(xì)膩的觀察，而且獨(dú)特的表現(xiàn)手法，也是一絕，在詩(shī)的一開篇，詩(shī)人便是直接描寫到了菊花的與眾不同“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮?！保谶@兩句中，詩(shī)人這種直入主題的描寫，立馬使得這首詩(shī)，充滿了詩(shī)情畫意，菊花它不像別的花，只有到了秋天才開始慢慢地綻放，所以它是不會(huì)與那些花爭(zhēng)艷，每當(dāng)菊花開放時(shí)，它就獨(dú)立在那稀稀疏疏的籬笆邊，而且充滿了情趣，讓人看了愛不釋手。在這兩句中，詩(shī)人以菊花來表達(dá)出自己的一個(gè)立場(chǎng)，盡管南宋面臨著滅亡，但是自己絕對(duì)不會(huì)與人為伍。 ”寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！埃詈蟮膬删洌?shī)人更是表達(dá)出了自己內(nèi)心一種美好的愿望，菊花是最團(tuán)結(jié)，也最令人感動(dòng)，它們即使是等到花謝了，可是也不愿望凋落，而是緊緊地抱在一起，哪怕是有再大的北風(fēng)，也不可能把它們吹落。在這里詩(shī)人是勸告那些人，應(yīng)當(dāng)要團(tuán)結(jié)起來，只有團(tuán)結(jié)起來，那么才能夠打敗敵人，才能夠把敵人趕出去。 鄭思肖的這首《寒菊 》，應(yīng)當(dāng)說也是一首極為難得的佳作，詩(shī)人以一種巨大的情感力量來描寫，從而不僅把菊花給寫活了，同時(shí)也讓我們看到了一位鐵骨錚錚的漢子，這也正是此詩(shī)，最為難能可貴的地方，中華民族也正是由于有了這樣的詩(shī)人，有了這些有著高尚品格的人，才使得我們的民族生生不息。 |
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