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    納于掌上的十天干生旺死絕表速推方法

     幽默的數據線 2020-03-27

    十天干生旺死絕表,若用死記硬背的方法,很累。用納于掌上的方法推算則非常輕松。我們知道,“十天干生旺死絕”依照五陽干順行,五陰干逆行的原則排列,推時也應按此原則進行。

    十天干生旺死絕表

    從上表,我們先將十二狀態分成四組:1組:長生、沐浴、冠帶;2組:臨官、帝旺、衰;3組:病、死、墓;4組:絕、胎、養。先看陽干步驟:起左掌

    1、 將各陽干納入各指:食指納甲,中指納丙戊,無名指納庚,小指納壬。

    2、 將十二支從“亥子丑”開始,按從食指上中下—中指上中下—無名指上中下—小指上中下順序固定納入各指節(圖一)。注意,順排:食—中—無名—小,上—中—下。

    從圖一對照《十干生旺死絕表》可知,各陽干的“長生、沐浴、冠帶”與地支的對應關系為“甲”是“亥、子、丑”;“丙戊”是“寅、卯、辰”;“庚”是“巳、午、未”;“壬”是“申、酉、戍”。記憶關鍵是“甲”的“長生”是從“亥”開始的即可了。然后可

    推知“丙戊”的“長生”是從“寅”開始,“庚”的“長生”是從“巳”開始,“壬”的“長生”是從“申”開始。

    3、 十二狀態分成四組后的順排是1—2—3—4—1,對應手指順排是食指—中指—無名指

    —小指—食指;

    4、 舉例:例一,想知道“甲”對應“酉”的狀態:將分成四組的十二狀態納入四個手指,因“甲”納于食指起,故食指—1組:長生、沐浴、冠帶;中指—2組:臨官、帝旺、衰;無名指—3組:病、死、墓;小指—4組:絕、胎、養。“酉”在小指的中節,故為小指—4組中節“胎”。(圖二)

    例二,想知道“庚”對應“酉”的狀態:將分成四組的十二狀態納入四個手指,因“庚”納于無名指起,故從無名指起—1組:長生、沐浴、冠帶;小指—2組:臨官、帝旺、衰;食指—3組:病、死、墓;中指—4組:絕、胎、養。“酉”在小指的中節,故為小指—2組中節“帝旺”。(圖三)

    下面是陰干的速推掌訣:先記住,陰干逆排。起左掌:

    1、 將各陰干納入各指:食指納乙,中指納丁己,無名指納辛,小指納癸。

    2、 將十二支從“辰巳午”開始,按從食指下中上—中指下中上—無名指下中上—小指下中上順序固定納入各指節(圖四);注意,逆排:下—中—上。

    從圖四對照《十干生旺死絕表》可知,各陰干的“長生、沐浴、冠帶”與地支的對應關系為“乙”是“午、巳、辰”;“丁己”是“酉、申、未”;“辛”是“子、亥、戍”;“癸”是“卯、寅、丑”。記憶關鍵是“癸”的“長生”是從“卯”開始的即可了。然后可推知“辛”的“長生”是從“子”開始,“丁己”的“長生”是從“酉”開始, “乙”的“長生”是從“午”開始。

    3、 十二狀態分成四組的逆排是1—4—3—2—1,對應手指(左到右順排)是食指—中指—無名指—小指—食指;也即按從小指—無名—中指—食指(從右到左逆排)對應1—2—3—4各組;

    4、 舉例:例三,想知道“乙”對應“酉”的狀態時:將分成四組的十二狀態納入四個手指,因 “乙”納于食指起,故食指—1組:長生、沐浴、冠帶;小指—2組:臨官、帝旺、衰;無名指—3組:病、死、墓;中指—4組:絕、胎、養。“酉”在中指的上節,故為中指—4組上節“絕”。(圖五)

    例四,想知道“癸”對應“申”的狀態時:將分成四組的十二狀態納入四個手指,因 “癸”納于小指起,故小指—1組:長生、沐浴、冠帶;無名指—2組:臨官、帝旺、衰;中指—3組:病、死、墓;食指—4組:絕、胎、養。“申”在中指的中節,故為中指—3組中節“死”。(圖六)

    訣竅:

    陽干是順排,食指納甲,中指納丙戊,無名指納庚,小指納壬;十二地支從上到中到下順排,食指上節納“亥”并固定。十二狀態起始點是流動的,其各組順排序為食指—中指—無名指—小指—食指循環參看圖一圖二。

    陰干是順排,食指納乙,中指納丁己,無名指納辛,小指納癸;十二地支從下到中到上逆排,食指上節納“午”并固定。十二狀態起始點是流動的,其各組逆排序為小指—無名指—中指—食指—小指循環參看圖四圖六。

    '長生'就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.

    '沐浴'為嬰兒降生后洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.

    '冠帶'為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.

    '臨官'像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.

    '帝旺'象征人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.

    '衰'指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.

    '病'如人患病, 是指萬物困頓.

    '死'如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.

    '墓'也稱'庫', 如人死后歸入于墓, 是指萬物成功后歸庫.

    '絕'如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 后繼之氣還未到來, 在地中未有其象.

    '胎'如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 后繼之氣來臨, 并且受胎.

    '養'像人養胎于母腹之中, 之后又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發,又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.

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