史游《急就章》注釋簡編本之一

代 前 言

陳洪彝

　　西漢史游撰《急就篇》，多用章草書寫，故又稱、《急就》。章草從漢隸中脫胎而出，是書法史上一次劃時代的書藝改革和創新，其作者史游更被書家推為“章草之祖”。研習章草，是成功書家的不二法門。為減少廣大書法愛好者臨習章草時的查找之苦，南京管振邦先生以中華書局一九八五年版唐·顏師古注《急就篇》為藍本，注譯了《顏注急就篇譯釋》。2009年9月由南京大學出版社出版。此前，本人也曾有過推介。該書面市后，各方反映很不錯。但該本學術性較強，為便于社會應用，今管先生又再作整理，保留了顏師古對《急就篇》原文文字的解釋，吸收顏氏對姓名注釋的文義，刪去滯重的考校部分，強化其當代的“適讀性”，定名為《章草急就章注釋·簡編本》，約八萬字。可謂言簡意賅，通俗易懂，很適合推向社會。

　　《急就篇》系漢代兒童的“速成教材”，它包含了當時社會生活中最必需的基礎性知識：從姓氏名字到衣食住行，從家具制備到農牧產業，從地理政區到當官施政，從道德修養到刑法懲治，主要生活領域幾乎無不涵蓋；又是用韻語寫成的，在古代一直很受歡迎。但畢竟遠離了今人的實際生活，故全書顯得文辭古奧，今人不易終卷。然而，“姓名”部分略有不同，因為書中所寫漢代姓氏今仍存在，漢代人取名的方法及其“價值取向”今也仍在發揮作用。對于今人的“始氏尋根”及“如何起名”，很有現實借鑒與指示作用。因此，我曾截取管著新書的“姓名”部分，對個別字句稍作調整，加了“今按”，公諸同好，分享管先生的耕耘之樂云。

　　編者注  本文的《急就章》原文，以中華書局1985年版《急就篇》為藍本，對照上海人民出版社、迪志文化出版有限公司出版的《文淵閣·四庫全書·急就篇》，吸收高二適先生的《新定急就章及考證》、黃源先生的《急就章還真帖》中的研究成果而定。

　　 每標章首⑴，以字數為斷者，蓋取其程課⑵，學僮簡牘⑶為便也，是以前之卒章或與後句相躡⑷。

?　　 漢黃門令史遊⑸撰。

    史游,元帝時人也。見《漢書·藝文志》。黃門令屬少府⑹。

    [按]：上述開頭語源自中華書局一九八五版《急就篇》，今所見電子版及各手跡本均無。

    【詞語注釋】

    ⑴章首：各章的開頭。 此處之“章”，不是后人所說的篇章、章節之“章”。本書內容是寫在八面體的木觚上的，每面63個字，“以字數為斷”，便稱為一“章”；故這個“章”僅指觚之一面所有文字，它的劃分與內容并不掛鉤。

    ⑵程課：按指定進程去讀書。  程：路程、課程之“程”；作動詞用時，取“階段性安排”之意。  課：課讀，教導學童誦讀、學習指定的知識。

    ⑶簡牘：簡是用來刻錄或筆寫文字的長條形薄薄的竹木片（簡），或四方形木版（牘）。簡牘是我國“紙書”出現以前的最佳文字載體。周秦兩漢的社會用書基本上是簡牘書（另有帛書）；它具有價廉、可批量復制、可跨時空傳承、可長期儲備的特點。人類這才有了專門供傳授文化知識用的“書本”。

    ⑷躡(niè)：踩，踏；跟隨、追蹤。

    ⑸黃門令史游：黃門：本指宮門。西漢時，郎官給事于黃門之內者，稱黃門郎或黃門侍郎，設黃門令一人主管其事。東漢始設為專官，或稱“給事黃門侍郎”。史游便是元帝時黃門令。  給(ji)事：供職之義。其職責為侍從皇帝，傳達詔命。因在宮中行走，都用宦者充任。

    ⑹少府：是專屬皇家的后勤部兼物資部、財務部(屬于國家的叫“太府”)，所用官吏為宦官。此機構始設于戰國，秦漢相沿，為九卿之一，掌山海池澤收入和皇室手工業制造，為皇帝私府。西漢諸侯王也設有私府，郡守亦設有少府。東漢仍為九卿之一，掌宮中御衣、寶貨、珍膳等。唐代因為縣令稱明府，縣尉為縣令之佐，遂亦稱為少府。

第  一

    急就奇觚與眾異⑴  羅列諸物名姓字⑵  分別部居不雜廁⑶

    用日約少誠快意⑷  勉力務之必有憙⑸   請道其章⑹

    宋延年⑺   鄭子方⑻   衛益壽⑼    史步昌⑽    周千秋⑾

    趙孺卿⑿  爰展世⒀   高辟兵⒁

    【詞語注釋】

    ⑴急就奇觚與眾異：這一句的大意是，《急就篇》是部奇書，同一般的字書大不一樣。  急就：速成，快速完成（基礎學業）”。  急：快速入門。  就：成就的就，意為做好、完成。 本書內容覆蓋當時社會生活的各個方面，包括姓名、服飾、飲食、器物、人體、鳥獸、草木等分類別韻成句，能給初入學的兒童搭建一個合理而周全的知識框架，起到“速成”作用。因為句首有“急就”二字，本書也就定名為《急就章》了，又稱《急就篇》或《急就》。作為書名，它有“速成讀本”的意思。一說，因為這種書體存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就。故稱《急就》。  奇觚(qígū)：“奇書”。 觚：古代用于書寫的短柱狀多面體，多為六面或八面。它不易散亂，比用竹“簡冊”更方便兒童攜帶與閱讀。  另，古代有一種有棱的青銅酒器也叫做“觚”。

    [今按]本書優異之處：1、突破了原有“字書”只教單字的體制，內容含蓋當時社會生活中必需的基礎知識，后世啟蒙教材的編寫，大體都學它這種“百科齊備”的路子，如《三字經》《千字文》。2、用“章草”書寫。在書法史上，人稱“史游即章草之祖”。3、文句多用七言韻語，這又是漢代罕見的文學性創新（唐以后“七言詩”才大發展的）。

    ⑵羅列諸物名姓字：《急就篇》各章分別列序萬物的名稱和人物的姓氏字號。  羅列：將收集的資料有序地排列出來。  羅：收羅。  列：列舉，列序。

    ⑶分別部居不雜廁：區分種類，按類編排，不相混雜。  部居：（依題材性質）分部安置，歸類安排。  居：居所，安置。  雜廁：參雜。  廁(cì)：廁身于，置身于。

    ⑷用日約少誠快意：花的時間不多，確實能讓你稱心如意(達到開啟心智，滿足日常需要的目的)。 約：簡約，節約。  誠：確實，實在。  快意：心情滿足，爽快舒適。

    ⑸勉力務之必有喜：只要奮勉誦讀《急就》這部奇書，肯定會收獲成功的喜悅。   勉：努力。 務：從事于，致力于。  憙：同“喜”，喜悅，快樂。

    ⑹請道其章：(下面)請允許我敘說書中各章(的內容)。章：古人說“音十為章”，“音”指有信息含量的、有節奏韻律的聲響組合，“十”有充分義。所以教兒童“讀書”時，是應該教其朗聲誦讀的。這一經驗并未過時。

    [今按]：以上五句“歌訣”式韻語，是本書的“前言”， 扼要說明該書的體例、特色、功用，勉勵初學入門者認真就讀。

    ⑺宋延年：宋姓的始祖是微子啟。微子是商紂王的同父異母兄弟。紂王無道，荒淫暴虐，微子多次勸說無果。面對西周文王日益強大的形勢，微子再次勸諫，紂王狂妄地說，“我做天子，是承上天之命，西伯又能把我怎么樣！”微子無奈，便出走了。周武王滅商后，微子帶著商朝祭器，把自己綁起來(表示自己是罪人)，跪著見周武王，要求保全商族香火。武王答應了，封紂王的兒子武庚在殷墟。武庚夢想恢復商朝統治，武王一死，便起兵反叛，兵敗被殺。事后，周公以成王的名義把商丘一帶封給微子啟建立了宋國。宋歷時七百多年。其后人便有以“宋”為姓的。  延年：顏師古說，取壽考無疆之意。

    [今按]以下人名，歷史上未必真有其人；本書只是教給人們一個“起名字”的示范。這樣，人名便都規范了，不再像《左傳》、《莊子》中的人名那么古怪了。

    ⑻鄭子方：鄭姓始祖是鄭桓公。鄭桓公，姓姬名友，周厲王之子，周宣王的同母兄弟。周厲王不道，被國人趕跑了。他垮臺后，姬友等人幫助宣王遷都洛陽，重新穩定了周的統治秩序，實現中興。周宣王便將姬友封于“鄭”(故城在今陜西華縣以東）。其后，其子孫遷居于河南中部，創立鄭國，建都于“新鄭”。他的后人有的即以“鄭”為姓。如今海內外鄭姓人氏都到河南尋根，蓋緣于此。  子：是對男子的美稱； 方：品行正直。 子方：作為人名用字，寄托著美好期望。

    [今按]：書中姓名為“韻語”，適于朗誦。

    ⑼衛益壽：衛姓始祖是衛康叔。衛康叔，周文王的第九子。武王伐紂得天下后，大封兄弟。老九康叔起初被封于康，亦封紂王的兒子武庚于殷墟(今河南安陽小屯)，又命自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔幫助武庚管理商族遺民。武王去世，成王繼位。因成王年少，由武王的弟弟周公旦掌管政事。武庚夢想恢復商朝統治，便乘機和管叔、蔡叔串通反叛。平叛后，周公殺了武庚、管叔，流放了蔡叔，又將殷商遺民(其國在今河南淇縣東北)封給了康叔。他的后人以國名“衛”為姓。 益壽：增益壽命，延年的意思。

    ⑩史步昌：史姓一支的祖先為史佚，西周初年太史。史佚為人嚴正，后人贊揚他為史官的楷模。因為他長期在周任太史，其子孫便以其官名“史”為姓。史姓，除源自史佚這一支外，有的說是黃帝時史官倉頡的后代，還有的是少數民族的后裔。  步昌：顏師古說，是高視闊步而且昌盛的意思。

    ⑾周千秋：周姓源于姬姓，其祖先，有的是周文王，這是普遍的說法。但據《姓氏考略》記載，早在黃帝時就有個大將叫周昌，商代也有個太史叫周任。這二位的后代都姓周。  千秋：長壽之意。

    ⑿趙孺卿：趙姓始祖是顓頊的裔孫造父。相傳造父是周穆王的駕車大夫。善于駕馭車馬，侍奉周穆王。因幫助穆王平叛徐偃王之亂有功，被封于趙城(故址在今山西省趙城縣西南)。他的后人便稱姓趙。  孺：對年幼者的稱呼。  卿：意為將來可為卿相。

    ⒀爰展世：爰氏始祖“濤涂”，字“莊爰”，其后世便有以“爰”為姓的。傳說帝舜的后裔胡公滿是周朝的上卿，受封于“陳”，又稱陳胡公滿。胡公生申公，申公生靖伯，十八世孫莊伯生“諸”，字伯爰，孫濤涂以王父字“爰”為氏。“爰”與“袁、轅、援、溒、榬”六字，古時的音、義相通，其子孫分別以上述六字為姓，這就是“一姓六字五族之異”。其中，袁姓人數最多；而“陳”“胡”與“袁”、“爰”本是“一脈”。  展世：不斷地展現于世。  展：顏師古說是“延伸”的意思，意為子孫蟬聯不絕；也有人說：展是坦誠的意思。

    ⒁高辟兵：史料對高氏始祖的記載主要有：一是高傒。姜太公的六世孫齊文公，有個兒子受封于高，稱公子高。公子高的孫子傒，同齊襄公的弟弟公子小白是好朋友。后來，齊襄公被公孫無知所殺，傒聯合其它大臣平定內亂，誅殺公孫無知，迎立公子小白為君，史稱齊桓公。齊桓公為表彰傒的功勞，便以其祖父之名“高”賜“傒”為姓。二是齊惠公的孫子公孫灶，其后亦姓高。三是高麗族的羽真氏、婁氏進入中原后，改姓高。  辟兵：顏師古說，取平息兵戎之意。  兵：兵器，引伸為拿兵器作戰的人，再引伸為“兵禍”。

    [今按]：“高辟兵”之“兵”，古讀bāng。當年，顏師古在諷讀考辨《急就篇》時，是“以《詩》、《傳》、《楚辭》葉聲韻”的，換句話說，各字讀音都應取“周秦音”去讀，不必換韻，可以直貫到下一章。“兵”字依今韻讀成ing，亦無不可，但會失去一、二章韻律上的古音連貫性。