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    河洛文化指的是什么,河洛之爭指的是什么?

     五星輝煌 2020-05-08
    “河洛文化”是指以河南的洛陽為中心,向西到陜西的潼關和華陰,向東到河南的榮陽和鄭州一帶,往南到河南的汝南和安徽的潁州,向北則跨過黃河到山西晉南以及河南的濟源。
    河洛地區,自古就是我國的政治、經濟和文化中心,它地處中原的腹地,所以在古代便有“居天下之中”的說法。河洛地區流傳下來的古代文化可謂是博大精深。據傳說記載,“龍馬負圖出于河,神龜獻書出于洛”。
    “河”即是指今天的黃河,“洛”即是指古代的洛河,在黃河和洛河的交匯之處,便形成了華復文明的發源地。“河洛文化”的內容主要包括原始時期的陶器文化、炎黃時期的始祖文化以及《河圖》、《洛書》和《周易》等。河洛文化對后世的影響極大,它具有很大的包容性和極強的發散性,并將這種文化輻射到周邊的各個地域,并且派生出了許多其他的文化體系。
    “河洛之爭”,指的是宋代以來,易學家圍繞著河圖與洛書的真偽性,以及八卦是否出自于河圖和洛書等問題所引起的爭論。在《周易·系辭下》中提到“河出圖,洛出書,圣人則之”的說法,說明在先秦和漢唐時期已經認同這種觀點。然而古代的河閣和洛書早已失傳,至少在唐末已經見不到了。在北宋初年,道士陳摶將河圖、洛書以及先天太極圖公布于世,因此才出現了肯定圖書派和否定疑古派的爭論。
    1977年的春天,在對安徽省阜陽縣的雙古堆考古發掘中,在西漢汝陰侯墓出土的文物中,發現了“太乙九宮占盤”,它的圖式和洛書的圖示完全相同,這一情況說明洛書出現的年代最遲不會晚于西漢初年,然而對于河圖的來源,以及圖書與《周易》誰先出現誰后出現的問題仍然存在爭議。

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