詩，要有韻味。詩的韻味就是含蓄委婉，意在言外，讓人思而得之。詩的韻味常常表現在如下一些方面，取喻類比、生活情趣、蘊涵哲理、懷古抒情、借古諷今，托物言志，寫景抒情等等。欣賞詩的韻味可以從這些方面來看，寫詩要想做到有韻味，也應該從這些方面來做。
第一，取喻類比，意在言外。取喻類比的詩意在言外，須加以聯想，才能理解。唐代詩人朱慶馀《近試上張水部》（《閨意上張水部》）“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”，就很有韻味。初看這首詩，覺得這完全是一首寫閨房情趣的詩，其實不然，而是意在言外。因為此前朱慶馀曾給時任主考官的張籍一些詩文，讓張籍估量一下自己能否考取。寫這首詩運用了取喻類比手法，把自己比作新娘子，把主考官比作新郎，把自己的詩文比作化妝的深淺，這樣一理解，才知道這原來是一首委婉含蓄地詢問自己能否考中的詩。這樣就品出了詩的韻味。張籍也用同樣的方法回答了朱慶馀一首《酬朱慶馀》“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金”，詩中把朱慶馀比作越地美貌少女，把他的詩文比作“時人貴”的齊紈和“敵萬金”的菱歌，同樣委婉含蓄地告訴朱慶馀，你的詩文水平很高，是能夠考得上的。這不是同樣具有詩味嗎？另有一首詩，是一位落第的考生以“昭君出塞”為題寫的：“一自蛾眉別漢宮，琵琶聲斷戍樓空。金錢取得龍泉劍，寄予君王斬畫工。”（見于《甌北詩話》1963年3月北京第一版162頁）這首是表面是寫昭君出塞的怨恨，實際是運用取喻類比的方法，把考官比做畫工，借昭君對畫工之恨表達了作者對考官之恨。曲折委婉，蘊藉幽深。
寫詩，取喻類比，具有濃厚的詩味。
第二，生活細節，富有情趣。富有生活情趣的詩同樣具有詩的韻味。金昌緒的《伊州歌》“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”，就很有生活情趣。這首詩寫一位青年女子在夢中與在遼西服役的丈夫團聚，卻被窗外枝頭上黃鶯的叫聲驚醒，她痛恨黃鶯，急忙去打起那不知趣的黃鶯，不許它在枝頭上亂叫，來發泄心中的氣憤。張仲素《深閨思》“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽”，詩中寫一位青年女子春日在桑間采葉，卻忘了采摘的動作，癡呆呆地凝思，她在回味昨夜的夢境，思念遠在漁陽戍邊或征戰的丈夫。這兩幅饒有情趣的短暫的生活畫面表現了將士戍邊時間之長，閨婦之怨，或許包含著戰爭的殘酷，反映了社會生活的一個側面，詩味濃郁。王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩中描寫了一位少婦丈夫外出，或欲科舉登第，或欲立功邊關，少婦孤獨閑居。一日凝妝登樓，向外一望，忽見滿目翠綠，楊柳如煙，春心躁動，后悔讓夫婿外出覓官了。少婦的心理變化表現得曲折回環，細致入微，淋漓盡致，惟妙惟肖，具有了濃厚的詩味，詩意醉人。由此，可以清楚地看到描寫生活細節的詩蘊涵著豐富的情趣，也因此具有了深厚濃烈的韻味。
第三，萬千物象，深蘊哲理。描寫旖旎風光、萬千物象、人物舉止皆可言之而成哲理，具有詩味。蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這首詩闡述了兩個道理：一個是面對同一對象，從不同位置、角度去看，會得出不同的結論；一個是當局者迷，局外者清。表面寫山水，實質闡發哲理。同樣是蘇軾的詩《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，這首詩前兩句寫出了條件與結果的關系，表現了哲學思想。再看王建的詩《新嫁娘詞》“三日入廚下，洗手做羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗”，這首詩以細小的生活故事寫出了做事要進行調查研究的道理。描寫山水風光、天地物象、人物活動都能表現出哲理，使詩具有深厚的韻味。
第四，懷古抒情，耐人尋味。韋莊《臺城》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”，這是一首懷古抒情的詩，是一首憑吊六朝的詩。臺城本是三國時期吳國的后苑城，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂之處。詩的起句著重渲染氣氛，霏霏細雨和荒草遮掩荒涼破敗的臺城。鳥啼草綠，春色長在，而曾經在臺城的統治者如過眼煙云，一去不返了，只有臺城之柳“依舊煙籠十里堤”。山河依舊，物是人非，透露出無限的傷痛。這正是唱出了一首唐朝覆亡之勢已成，六朝悲劇的重演不可避免的挽歌，抒發了無限的嘆惋之情。這樣，這首詩蘊涵著濃厚的詩味。
劉長青的《長沙過賈誼宅》“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落后，憐君何事到天涯”，詩人被貶之后寫了這首吊屈原的詩，表示了對賈誼遭貶的深切同情。其實，“憐君”也是自憐，即懷古抒情。第五，借古諷今，韻味幽深。借古諷今的詩亦有深厚的詩味。李商隱的《隋宮》“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城做帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花”，這首詩寫了古事，批評了隋煬帝的荒淫亡國。但詩意絕不僅于此，而是蘊涵了作者看到晚唐統治者如同隋煬帝一樣荒淫腐敗，唐朝如江河日下，心中隱憂重重，詩中暗含諷諫的雋永意味。詩中借古諷今，韻味幽深。
溫庭筠的《蘇武廟》“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”，詩中以蘇武自喻，自身不得意，感慨君恩寡薄，以刺時政，借古諷今。
第六，托物言志，心在高遠。托物言志的詩亦有深厚的韻味。黃巢的《題菊花》“颯颯秋風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開”，這首詩作者把自己的志向寄托于青帝（春天之神），要改變菊花的命運，以此來表現要改造社會的遠大志向。《不第后賦菊》“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，作者把自己的志向寄托于菊花的香氣和花瓣，并用“黃金甲”一詞一語雙關，表示了要以武裝推翻唐王朝腐朽統治的志向、決心和信心，詩味醇厚。于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這首詩作者把自己的志向寄托在石灰上，石灰本性清白，一語雙關，作者以此表示自己堅守并保持高尚人格與清白人品的志向，亦頗有詩味。
第七，寫景狀物，暢達心曲。寫景狀物，寓意含蓄的詩，亦深有韻味。劉禹錫的《元和十年自朗州承詔至京，戲贈看花諸君子》“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”，這首詩意在言外。唐順宗李誦元年（公元805年），“永貞革新”失敗后，領導者王叔文、王伾被殺，劉禹錫等八人被貶為司馬。第二年，唐憲宗李純繼位，十年間，朝廷扶植了許多新貴，這首詩就是把新貴們比作“桃千樹”，加以諷刺，抒發了自己的惱怒之情。《再游玄都觀》“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”，這是因寫前面那首詩被貶十四年之后再次被招回長安寫的詩。這首詩再次以玄都觀為題，寫前首詩中說的“桃千樹”的虛榮富貴景象已經蕩然無存，傲然宣稱“前度劉郎今又來”，這種故意挑戰的語氣，表現了他堅持不懈的戰斗精神。詩意含蓄，抒情強烈，頗有詩味。
歐陽修的《畫眉鳥》“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠里，不及林間自在啼”，這首詩是歐陽修被貶到滁州所作。詩中狀物，描寫了畫眉鳥在開遍各色鮮花的山林間自在飛行的快樂，抒發了詩人做地方官的愉快心情，這是因為他有了新的認識——在朝廷做官就像被裝再籠子里的鳥兒一樣沒有自由，還不如做地方官自由快樂呢！同時，這首詩也說明了一個道理：失去了自由就失去了快樂；有了自由就有了快樂。詩中狀物，含蓄蘊藉，頗有詩味。
第八，寓情于景，委婉含蓄。李白的《送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，全詩描寫了一幅送別的畫面，沒有一句直接抒情，但別情盡在景物之中。“孤帆遠影碧空盡”，目送友人乘船順江而下，直至反應完全消失；然后仍然愿望，“惟見長江天際流”，只見長江之水悠悠遠去，透露出友情如江水永世綿延。韻味綿綿不絕。張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，這首絕句，四句全是寫景，但表現出了孤獨寂寞的感受。將孤寂之情融于景物之中，景物中滲透孤寂之情，韻味綿長。柳中庸的《征人怨》“碎碎金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山”，詩中只寫了地名、物什、景象，委婉含蓄，卻寫出了戍邊將士久戍不歸的憤怨，表達了詩人對將士們久戍不歸的深切同情。寓情于景，韻味醇厚。
以上僅從八個方面闡述了詩的韻味。既然運用取喻類比、描寫生活情趣、寫景說理、懷古抒情、借古諷今、托物言志、寫景抒情、寓情于景等方法寫詩均能具有深厚濃烈的韻味，讀詩時，通常也就可以從這些方面理解律詩的韻味了；那么寫詩時，為了使詩具有較深厚的韻味，芬芳醉人，也就可以運用取喻類比、寫景說理、懷古抒情、借古諷今、托物言志、寫景抒情、寓情于景，描寫生活情趣、山水風光、天地萬象、人物活動等方法，練習寫出較有詩味的好詩了。所以，欣賞詩，要欣賞出詩的韻味；寫詩，要寫出詩的韻味來。
