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智永和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號“永禪師”。 智永善書，書有家法。將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書閣，智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳說。 智永對后世書法影響深遠。他傳“永字八法”，為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。 智永《草書千字文》也叫《真草千字文》，此版本為墨跡本，紙本，冊裝。計二百零二行、每行十字，原為谷鐵臣舊藏，后歸京都小川為次郎，現為小川為次郎之子小川正字廣巳先生收藏。后有楊守敬、日下東作（鳴鶴）、羅振玉、內藤虎所寫題跋，論者認為墨跡本為智永真跡，也有人疑為唐人臨本。 隋煬帝嘗謂：“智永得右軍肉，智果得右軍骨。” 張懷瓘《書斷》云：“智永遠祖逸少，歷紀專精，攝齊升堂，真草惟命，夷途退轡，大海安流。微尚有道（張芝）之風，半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優。氣調下于歐、虞，精熟過于羊、薄。” 米芾云：“僧智永書，雖氣骨清健，大小相雜，如十四五貴褊性，方循繩墨，忽越規矩。” 蘇軾《東坡題跋》云：“永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反復不已，乃識其奇趣。” 董其昌《畫禪室隨筆》云：“永師仿鐘元常《宣示表》，每用筆必曲折其筆，宛轉回向，沉著收束，所謂當其下筆欲透過紙背者，唐以后此法漸澌盡矣。” 明解縉《春雨雜述》謂：“自羲、獻而下，世無善書者。惟智永能寤寐家法，書學中興，至唐而盛。” 清代何紹基《東洲草堂金石跋》曾說：“智永《千文》，筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕猶不足喻之。” 清代馮班《鈍吟書要》則說：“今日刻本《黃庭》（王羲之小楷《黃庭經》）多不是，但惜不見原本，字畫俯仰處甚遒，翻之多失，與永師《千文》看方得。” 都穆《寓意篇》評其字謂：“《智永真草千字文》真，氣韻飛坮，優入神品，為天下法書第一。”
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